عُدةُ النصر “الدعاء والإستجابة” / نبيل الكوفحي
تاريخ النشر: 18th, January 2024 GMT
عُدةُ النصر
الدعاء والاستجابة (٦)
نبيل الكوفحي
الدعاء مطلوب بكل أحوال العبد، فهو عبادة يحبها الله، اذ يمثل اقرار الانسان بتوحيد الالوهية الذي يمثل مع توحيد الربوبية والصفات والاسماء معنى الايمان بالله. يقول تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ).
الحاجة للدعاء في حال الضيق والكرب مرتبطة بالانسان، لشعوره بالضعف وقلة الحيلة، قوله سبحانه ( وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه )، وقد وجهنا سبحانه وتعالى لذلك بقوله (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض) وجعل عاقبته انه يُمكّن المؤمنين في الأرض وليس فقط كشف الضر.
في معركة بدر الكبرى، كانت ” موازين القوى” مختلة لصالح المشركين، لكن الدعاء كان حاضرا عند الرسول صلى الله عليه وسلم الذي دعا كثيرا وكان مما قاله ( اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض ) وكذلك عند المسلمين، وكانت الاستجابة كما جاء في سورة الانفال ( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ).
يقول كثيرون ؛ ندعوا ولا يستجاب لنا، ان لقبول الدعاء شروطاً؛ منها صلاح الحال وحضور القلب واليقين بأن الله قادر على الاجابة والالحاح فيه وتحري الاوقات والاحوال المستحبة. ان الاستجابة فضل منه سبحانه، ولا بد ان نستمر بالدعاء سواء حصلت الاجابة بسرعة او لا، كيف لا وهو القائل ( ادعوني استجب لكم) وإذا تأخرت فلحكمة يعلمها ولا نعلمها، والقران الكريم كان واضحا بقوله ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين).
في سورة الانبياء التي تسمى بسورة الاستجابة لكثرة ما جاء فيها من استجابة لدعاء الانبياء عليهم السلام، جاءت كلمة ” فاستجبنا” بحرف العطف ” فاء” للدلالة على سرعة الاستجابة، واضح من سياق الايات جميعها انهم كانوا في حالة ضيق واحداث كبيرة، كما في قوله سبحانه بحق سيدنا يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين)، ويتكرر الحال ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ )
إن أهلنا في غزة بحاجة لدعائنا؛ في صلواتنا وخلواتنا وفي الاوقات المستحب فيها الدعاء، فالمؤمنون كالجسد الواحد، وهذا أضعف الايمان. وبأي حال فنحن نؤجر على ذلك، بالتأكيد ليس هذا وحده يكفي لاستحقاق النصر، لكن دوامه من علامات الايمان.
ما احوجنا ان نتعلم الادب مع الله بالدعاء كما فعله الانبياء ونستمر به ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً) لعل الله يكشف الكرب وينصر أهلنا في غزة.
والى مقال اخر ان شاء الله
المصدر: سواليف
إقرأ أيضاً:
هل تكرار الذنب يحرم الإنسان من استجابة الدعاء؟.. اعرف رأي الشرع
هل تكرار الذنب يمنع استجابة الدعاء؟ سؤال يتردد على أذهان كثيرين حيث قد يقع بعضنا في ذنب متكرر، ورغم توبته من ذلك الذنب فإنه يقع في الذنب ذاته مرة أخرى ثم يعود ليعلن توبته مجددًا، الأمر الذي بسببه يطرح سؤالًا ملحًا هل بعد كل ذلك ورغم تكرار الذنب نفسه سيتقبل الله الدعاء؟.
ويمكن اقتباس إجابة ذلك السؤال، من ما ذكره الإمام النووي - رحمه الله - في كتابه "الأذكار" عن الإمام سفيان بن عُيينة -رحمهُ الله- أنه قال: لا يمنعنّ أحدَكم من الدعاء ما يعلمُه من نفسه، فإن الله تعالى أجاب شرّ المخلوقين إبليس إذ: {قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ} [الأعراف: 14 و15].
في السياق ذاته، بيّن الشيخ رمضان عبد المعز، الداعية الإسلامية، أسباب عدم استجابة الدعاء، مؤكدًا أن التعجل في استجابة الدعاء، السبب فى عدم القبول من الله، لافتًا إلى أن الصبر شرط من القبول.
واستشهد «عبد المعز»، بما روي عَنْ أبي هريرة -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «يُسْتجَابُ لأَحَدِكُم مَا لَم يعْجلْ: يقُولُ قَد دَعوتُ رَبِّي، فَلم يسْتَجبْ لِي»، متفقٌ عَلَيْهِ.
وتابع: “وفي رِوَايَةٍ لمُسْلِمٍ أن رَسُول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يزَالُ يُسْتَجَابُ لِلعَبْدِ مَا لَم يدعُ بإِثمٍ، أَوْ قَطِيعةِ رَحِمٍ، مَا لَمْ يَسْتعْجِلْ قِيلَ: يَا رسُولَ اللَّهِ مَا الاسْتِعْجَالُ؟ قَالَ: يَقُولُ: قَدْ دعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَم أَرَ يَسْتَجِيبُ لي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْد ذَلِكَ، ويَدَعُ الدُّعَاءَ»”.
وواصل: «تلاقى الناس تدعو لأولادها، ويقولك أنا دعوت وصليت ومفيش استجابة، وتلاقيه يقولك مفيش فايدة»، مستشهدا بالحديث النبوى الشريف: "يستجاب للمرء ما لا يعجل».
وأكد أن الدعاء هو العبادة، وقد أمرنا الله تعالى بدعائه ووعدنا بالإجابة عليه، فقال تعالى: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» (غافر:60)، وقال تعالى: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ» (البقرة:186).
واستطرد: “ولتعلم أن دعاءك لن يضيع، فإما أن يعجل لك به ما تريدين، وإما أن يدخر لك من الثواب ما أنت في أمس الحاجة إليه في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، وإما أن يصرف عنك به شر، أو بلاء في هذه الدنيا، ففي الصحيحين عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا. قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ. قَالَ: اللهُ أَكْثَرُ”.
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا