العرب أمام محكمة العدل الدولية!
تاريخ النشر: 17th, January 2024 GMT
فى تقديرى أن الزاوية التى تنال من اهتمام المواطن العربى، من خطوة شكوى جنوب أفريقيا لإسرائيل أمام محكمة العدل الدولية ليس ما ستؤدى إليه تلك الشكوى، وإنما دلالات ذلك سواء على صعيد مبادرة تلك الدولة التى تقع فى أقصى جنوب القارة إلى التقدم بشكوى ضد دولة أخرى ليس بينهما صراع مباشر، أو سواء على صعيد تقاعس الدول العربية صاحبة المصلحة الأساسية والواضحة عن التقدم بتلك الشكوى.
المسألة عجيبة بالفعل وتمثل مفارقة تدعو للتأمل وربما سيظل طعمها المر ماثلا لكل مواطن عربى تصور أنه ما زال فى إمكان العرب المبادرة لمثل هذه المهمة. لكن المشكلة أيضا أن الأمر ليس بحاجة حتى إلى التذكير بمقولة كل لبيب بالإشارة يفهم، فالأمر لا يحتاج بالنسبة للكثيرين لحتى الإشارة لكى يفهم أبعاد ذلك الموقف.
السؤال الذى يطرح نفسه أيضا: هل العرب غير مقتنعين بأن ما تقوم به إسرائيل ضد الفلسطينيين فى غزة لا يمت للإبادة الجماعية بصلة؟ ربما. وفى هذه الحالة ربما إحقاقًا للحق قد يتطلب الأمر أن تقوم بعض النظم العربية بتخصيص محامين دوليين للدفاع عن الموقف الإسرائيلى بغض النظر عن حقيقة كونها عدوًا لنا!.
هل نحن على قناعة بأن ما يتم إبادة، وأن الفلسطينيين يستحقون مثل هذه الإبادة بالفعل باعتبارهم شعبًا أزعج العالم عامة والعرب خاصة على مدار أكثر من ثلاثة أرباع قرن وصدع أدمغتنا بالمطالبة بالعودة لأرضه السلبية التى ربما نؤمن نحن العرب بأنها لن تعود ولا يحزنون؟ أمر أكثر احتمالا.
وإذا لم يكن الأمر هذا ولا ذاك وقد يكون مجرد التلميح إليهما نوعا من الشطط، فما هو السبب الواقعى الذى أدى إلى امتناعنا كعرب عن ذلك؟ هل ممكن أن يكون الشعور بعدم جدوى القانون الدولى ومحكمة العدل وأنها ليست سوى خيال مآتة يخيفون به الضعفاء فقط؟ هذا السبب ربما يكون حقيقيًا، رغم أن المنطق يقرر أننا من المفروض فى معركتنا مع العدو، لو كانت اسرائيل فى منظورنا كذلك أو ما زالت كذلك، نستخدم كل الأسلحة. لكن ألا يفسر عدم اللجوء إلى أى إجراء ولو بسيطًا مثل دعوة السفراء العرب فى تل أبيب لأن يعودوا لبلدانهم لكى يمضوا ولو ليلة واحدة وسط أولادهم دون استدعاء أو عبارات كبيرة من هذا النوع غياب الرغبة العربية فى اتخاذ أى موقف أيًا كان نوعه؟
لكن هذه الرؤية قد يرد عليها تحفظ باعتبار أن العرب لم يقفوا مكتوفى الأيدى وإنما شجبوا وأدانوا ودعوا كل دول العالم – إلا أنفسهم – لوقف العدوان الإسرائيلى على غزة.. فلماذا الطمع والتوجه للدول بطلبات ربما تفوق طاقتها والدعوة لمواقف عنترية لا لزوم لها؟
كل ذلك يشكك فيما يزعمه البعض أن الدول العربية تخشى ردود الفعل الإسرائيلية على أى موقف مناوئ مثل الشكوى لمحكمة العدل الدولية، وهذا يطرح السؤال هل هناك مصالح عربية إسرائيلية تفرض الصمت من قبلنا على المجازر الإسرائيلية؟ وهل حجم هذه المصالح ممكن أن يبرر هذا الأمر ويجعلنا نتجاوز عن إنسانيتنا؟
أتصور أن البعض سينفى وجود مثل تلك المصالح وأنها حتى لو وجدت فلن يكون ثمنها الصمت. هذا البعض ربما سيطرح بعدا جديدا وأكثر واقعية للموقف العربى وهو الخشية من الغضب الأمريكى فى ضوء حالة التوحد بين واشنطن وتل أبيب خاصة فى العمليات الوحشية الجارية فى غزة. لكن الرد على هذا الفريق.. هل وصل بنا الحال إلى هذا الوضع؟ الإجابة: نعم وأن من يجب شكواه لمحكمة العدل ليس إسرائيل وإنما العرب أنفسهم على تخاذلهم فى نصرة أشقائهم!
[email protected]
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: تأملات العرب محكمة العدل الدولية محكمة
إقرأ أيضاً:
معلش!
وداد الإسطنبولي
كتبتُ قصة قصيرة، وسترى النور قريبًا. تنتهي بكلمة واحدة: "معلش".
تلك الكلمة، لا أدري لماذا علقت بذهني يومها، حين قالها ذلك المقاوم الشجاع وسط الدمار.
أشعلت في داخلي رغبة في الكتابة، فكانت القصة. واليوم، تهمس لي مجددًا، تدفعني لكتابة هذا المقال.
ربما لأن صداها لم يختفِ، بل تضخّم مع ما يحدث الآن في غزة من صخب، ومقاومة، وألم.
وما يقابله هنا، في بلادنا، من تلاحمٍ أخوي، وصرخةٍ صادقة في وجه العدو: لا للاضطهاد، لا للخذلان، ولا للصمت.
على فكرة، لا أحب الخوض في السياسة لأنني لستُ أهلًا لها، ولكن لأسباب في نفس يعقوب. ومع ذلك، حياتنا كلها أصبحت سياسة.
صدى هذه الكلمة ما زال يرنّ في دهاليز أذني. لطالما نطقتها شِفاهنا، واعتادت آذاننا على وقعها، لكن الآن، أسمعها بشكل مختلف.
ثقيلة، موزونة، غزيرة، صامدة، مقاومة، قوية،
كأنها جديدة… غريبة…لها فلسفة حياة أخرى.
"معلش" كلمة تبدو بسيطة في ظاهرها، لكن خلفها بحر من المعاني. لا أدري ما الذي دار في خُلد ذلك المقاوم حين نطق بها.
هل كانت مواساة؟
ولمن يهديها؟!
قالها وهو يلبس قناع الرضا، وربما كانت صرخة مكبوتة، لا نعرف عمقها.
"معلش"
ربما كانت درعه الصغير في وجه القهر، أو كلمة سر مشفّرة تختزل سنوات من الصمت، أو ربما كانت اعتذارًا… أو إعلان بقاء.
لكن ماذا عني؟
لماذا أريد أن أدونها بين سطوري، أنا الضعيف، الذي ليس بيده حيلة؟
لماذا أريد أن أصرخ بها وتحتضنها بسيطتي؟
ما المغزى؟!
هل لأنَّ الأدب يحفظ الكلام ويُبقيه أثرًا لما بعدنا؟ أم لأنَّ لحظتي الإنسانية الهشّة تحاول أن تواسي جراح المقاومين؟
كأنني أقول لهم:
ليس لديَّ سلاح… لكن لديَّ "معلش"،
تضمّد جراحكم، وتربّت على أرواحكم، وتُجبر خواطركم.
"معلش" لما يحدث، وما سيحدث. وأنا على يقين أنكم صامدون، وأن أجركم لن يضيع هباءً، ولا الأمل ولا الرجاء.
"فمعلش" هي نهايتي الصامتة.
رابط مختصر
هادية حسني تترشح لعضوية لجنة اللاعبين الأولمبيين