قراءة في انتصار ترامب الكاسح في أيوا
تاريخ النشر: 17th, January 2024 GMT
كانت النتيجة متوقعة في أيوا، وتم تتويج ترامب رسميا كحامل للواء حزبه لعام 2024. كيف رأت كارين تومالتي المشهد في واشنطن بوست؟
رغم التدني الشديد لدرجات الحرارة في دي موان في أيوا إلى ما دون 22 تحت الصفر، والرياح الشديدة التي رافقت مؤتمرات الحزب الجمهوري، والتي كان من المفترض أن تجعل الإقبال على التجمع الحزبي الجمهوري قليلا، إلا أن كل ذلك لم يمنع من انتصار ترامب.
كان فوز ترامب في ولاية أيوا واضحا لدرجة أن وكالة أسوشييتد برس وصفت السباق بعد نصف ساعة من بدء المؤتمرات الحزبية. وجاء إعلانها مبكرا جدا لدرجة أنه في بعض دوائر الولاية الانتخابية، والبالغ عددها 1657 دائرة، كانت الخطب التمهيدية نيابة عن المرشحين لا تزال جارية، ولم تتح الفرصة لرواد التجمع لكتابة أسماء مرشحيهم على قصاصات من الورق.
إن تحول الحزب الجمهوري الآن إلى حزب ترامب ليس بالخبر الجديد، لكن مقارنة النتائج الكاسحة في الولاية لعام 2024 بنتائج عام 2016، توضح عمق واتساع هذا الاستيلاء بشكل صارخ.
في استطلاع أجرته شبكة CNN لسكان أيوا عند دخولهم المؤتمرات الحزبية، أشار الثلثان إلى أنهم يعتقدون أن فوز بايدن عام 2020 على ترامب كان غير شرعي.
ومع وجود المرشح الأوفر حظا في وضع غير مسبوق من الحملات الانتخابية، قال حوالي 6 من 10 أشخاص إنهم يعتبرون ترامب مناسبا للرئاسة.
ووصل تأييد القاعدة الجمهورية لترامب لدرجة أنهم يتبنون فكرة أنه ضحية لنظام قانوني تحول لسلاح ضده. وبذلك حوّلوا المشاكل القانونية إلى رصيد انتخابي لصالح دونالد ترامب.
المصدر: واشنطن بوست
المقالة تعبر فقط عن رأي الصحيفة أو الكاتب
المصدر: RT Arabic
كلمات دلالية: الحزب الجمهوري انتخابات جو بايدن دونالد ترامب
إقرأ أيضاً:
هل يجوز قراءة القرآن من المصحف في صلاة التراويح؟ الإفتاء تجيب
هل يجوز قراءة القرآن من المصحف في صلاة التراويح؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية.
وقالت دار الإفتاء المصرية فى إجابتها عن السؤال عبر صفحتها الرسمية على “فيس بوك”، إن قراءة القرآن من المصحف في صلاة التراويح جائزة.
واستدلت بأنه ثبت أن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها كان يَؤُمها غلام لها صغير يقرأ من المصحف.
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن قراءةَ بعض آيات القرآن بعد الفاتحة سُنَّة في الركعتين الأُولَيَيْن من الصلاة، وذلك للإمام، قال الله تعالىٰ: {... فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ... } [المزمل:20]، ولو تُرِكَتِ القراءة بعد سورة الفاتحة فالصلاة صحيحة.
وأضاف أن الأصل في الصَّلاةِ أن تكون قراءةُ القرآن فيها عن ظَهْرِ قَلبٍ وليست من المصحف؛ لذا جعل النَّبِيُّ ﷺ معيار التفضيل في الإمامة الحفظ والإتقان للقرآن؛ لظاهر قوله ﷺ: «لِيَؤُمّكُمْ أَكْثَركُمْ قُرْآنًا» رواه البخاري.
أما قراءةُ المُصَلِّي من المصحف، فقد اختلف الفقهاء فيها؛ فذهب الشافعية، والحنابلة - في المعتمد- إلىٰ جواز القراءة من المصحف في الصلاة سواء كانت الصلاة فرضًا أم نفلًا.
وقد استدلُّوا بما ورد أن أم المؤمنين السيدة عَائِشَةَ رضي الله عنها: «كان يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِن المُصْحَفِ» رواه البخاريُّ مُعَلَّقًا بصيغة الجَزم.
وتابع: “فرَّق المالكية بين الفرض والنفل، فَرَأَوا كراهةَ قراءة المصلِّي في المصحف في صلاة الفرض مطلقًا، وكذلك يكره في النافلة إذا بدأ في أثنائها؛ لاشتغاله غالبًا، ويجوز ذلك في النافلة إذا ابتدأ القراءة من المصحف من غير كراهةٍ؛ لأنه يُغتفَرُ فيها ما لا يُغتفَرُ في الفرض”.
بينما يرى الحنفية أنَّ القراءةَ من المصحف في الصلاة تفسدها، وهو مذهب ابن حزم من الظاهرية؛ لأنَّ حمل المصحف، والنظر فيه، وتقليب الأوراق، عملٌ كثير.
وقال المركز إنه بناءً على ما سبق فإنَّ الأفضلَ والأَولَىٰ للمصلِّي أن يقرأ القرآن من حفظه؛ فقد امتدح الله ﷻ المؤمنين بحفظهم لكتابه الكريم، فقال تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ... } [العنكبوت:49]، ولأن السُّنة المحفوظة عن النبي ﷺ وأصحابه القراءة عن ظهر قلب.
فإن عجز عن ذلك، وكانت القراءةُ طويلة كما في صلاة القيام؛ فعندئذٍ يجوز له القراءةُ من المصحف، ولا حرج عليه في ذلك.
حكم القراءة من المصحف في صلاة الفرض
قالت دار الإفتاء، إن القراءة من المصحف في صلاة الفرض جائزة، ولا مانع للمصلي من القراءة من المصحف سواء يصلي الفرض أو السنة.
غضب يمني عارم إزاء استهداف الأعيان المدنية