شبكة انباء العراق:
2025-02-07@19:23:27 GMT

نسيم فاتوري: احرقوا غزة بمن فيها

تاريخ النشر: 16th, January 2024 GMT

بقلم: كمال فتاح حيدر ..

هكذا وبكل صفاقة وقف المجرم (نسيم فاتوري) ليعبر عن رغباته التوراتية بحرق غزة بسكانها، وبكل من فيها من بشر وحجر ومساجد وكنائس، ثم تجريفها بالبلدوزرات ورمي ركامها في لجة البحر. .
لا تندهشوا من تصريحات هذا الصفيق، فقد ظهرت علينا نماذج دنيئة من الإعلاميين العرب يطالبون نتن ياهو بمواصلة هجماته الصاروخية ضد المدنيين.

نذكر منهم المهرج المزدوج (عمرو أديب) الذي طالب الصهاينة بتكرار القصف الذي استهدف الشهيد صالح العاروري. وتوجيه ضربة مماثلة إلى إسماعيل هنية في الدوحة. ونذكر أيضاً العجوز المفلطحة (فاجرة التعيس) التي ناشدت رفيقها (عيدي كوهين) بتوجيه المزيد من الضربات إلى جنوب لبنان. .
حتى الإعلام الاسرائيلي نفسه لم يكن يتصور ان تصل الوقاحة بهؤلاء إلى هذه النزعات الأجرامية السادية. وكان للإعلام الاسرائيلي موقفاً مختلقاً مع فاتوري فقد طرده مقدم برامج في القناة 13 الإسرائيلية من الأستوديو، إثر تمسكه بموقفه الداعي لإحراق غزة، ليس بسبب عفة القناة واستقامتها وإنما بسبب تقديم تصريحات (فاتوري) إلى محكمة العدل الدولية كأحد المشرعين الداعين لارتكاب جرائم إبادة جماعية في القطاع. سيما ان دولة جنوب أفريقيا استعرضت تصريحات (فاتوري) بالصوت والصورة أمام المحكمة كدليل على عدوانية اسرائيل وهمجيتها. .
تعالوا نتعرف الآن على (فاتوري) لعنة الله عليه. فهو من مواليد 1969. ولد في مدينة ريشون لتسيون جنوب تل أبيب. خدم في الجيش وشغل منصب قائد القوات الجوية. متزوج من معلمة رزق منها بـ 7 أبناء. انتقل برفقة عائلته من ألوني حبشان إلى هضبة الجولان سنة 2001، وكان يدير إحدى الملاهي الليلية قبل أن يعلن إفلاسه سنة 2015. درس في أوكرانيا، وحصل على درجة الدكتوراه بالمراسلة من الجامعة الدولية للأعمال والقانون سنة 2009. فشل في حجز مقعد بحزب الليكود عام 2019 عبر الانتخابات المؤهلة. وفي ديسمبر 2020، نال عضوية الكنيست كبديل لأحد الأعضاء بعد إعلان استقالته وقتها، ليحل نسيم بدلاً منه. وفي انتخابات مارس 2021، فشل (فاتوري) في الحفاظ على مقعده، قبل أن يعود إليه مرة أخر في 2022. .
ولهذا المجرم مواقف أخرى لا تقل همجية عن دعواته لحرق سكان غزة. فقد طالب باقتلاع جذورهم وتهجيرهم إلى أسكتلندا. وظل يتحدث بهذه اللغة حتى الآن بينما يواصل الاحتلال الإسرائيلي عدوانه المستمر منذ أكثر من 100 يوما بمساندة الولايات المتحدة ومرتزقة فرنسا وبريطانيا وألمانيا والهند، حيث تقصف طائراتهم منازل المدنيين الفلسطينيين وتدمرها فوق رؤوسهم، ما أدى إلى ارتفاع حصيلة الشهداء إلى نحو 30 ألف شهيد، بينهم أكثر من 10000 طفل وامرأة. .

د. كمال فتاح حيدر

المصدر: شبكة انباء العراق

كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات

إقرأ أيضاً:

خطيب المسجد النبوي: الدنيا دار ابتلاء لا يجزع فيها العبد المؤمن

قال الشيخ الدكتور صلاح بن محمد البدير، إمام وخطيب المسجد النبوي، إن الدنيا دار نكدٍ وكدر، فجائعها تملأ الوجود، وأحزانها كلما تمضي تعود، وكل يَوْم نرى راحلًا مشيعًا، وشملًا مصدَّعًا، وقريبًا مودَّعًا، وحبيبًا مفجَّعًا.

دار نكد وكدر

وأوضح " البدير " خلال خطبة الجمعة الثانية من شعبان اليوم من المسجد النبوي بالمدينة المنورة ، أن من رام في الدنيا حياةً خالية من الهموم والأكدار ، فقد رام محالًا، منوهًا بفضل الصبر على البلايا والمحن، واليقين والرضا بقدر الله عند حصول الفواجع والأحزان.

وأكد أن الدنيا دار ابتلاء، لا يجزع فيها العبد المؤمن، ولا يقنط من فرج ربّه ورحمته، مشيرًا إلى أن من آمن بالقضاء والقدر هانت عليه المصائب، فلا يكون شيء في الكون إلا بعلم الله وإرادته، ولا يخرج شيء في العالم إلا عن مشيئته، ولا يصدر أمر إلا عن تدبيره وتقديره.

وأضاف أن لله فِي خلقه أقدار ماضية، لا تُردُّ حكامها، ولا تصدّ عن الأغراض سهامها، وليس أحد تصيبه عثرة قدم ولا اختلاج عرق ولا خدش عود إلا وهو في القدر المقدور والقضاء المطور، موصيًا العباد على عدم استعجال حوادث الأيام إذا نزلت.

وتابع: أو الجزع من البلايا إذا أعضلت، أو استطالة زمن البلاء وأن لا يقنطوا من فرج الله ولا يقطعوا الرجاء من الرحمن الرحيم، فكل بلاء وإن جلّ زائل، وكلّ همّ وإن ثقل حائل، وإن بعد العسر يسرًا، وبعد الهزيمة نصرًا! وبعد الكدر صفوًا، وبعد المطر صحوًا.

تنزل الرحمة

ونبه إلى أن عِنْد تناهي الشدَّة تنزل الرحمة، وعند تضايق البلاء يكون الرخَاء، فلا يكونوا ضحايا القلق وجلساء الكآبة، وسجناء التشاؤم وأسارى الهموم، فسموم الهموم تشتّت الأفكار، وتقصر الأعمار، لافتًا إلى أن الكمد على الشيء الفائت والتلهف عليه.

واستطرد: وشدة الندامة والاغتمام له، وفرطُ التحسّر وكثرة التأسف والاستسلام للأحزان يقتل النفس، ويذيب القلب، ويهدم البدن، محذرًا من الإفراط في الأحزان وتهييج ما سكن من الآلام والغرق في الغموم والهموم، والإسراف في تذكّر المصائب والأوجاع.

وأوصى بالاسترجاع بذكر الله والإيمان بقضائه وقدره، إذ جعل الله الاسترجاع ملجأ لذوي المصائب، وعصمة للممتحنين، ووعد الصابرين المسترجعين بمغفرته ورحمته جزاء اصطبارهم على محنه وتسليمهم لقضائه.

واستشهد بما روي عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللهُ: إِنَّا لِلهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا" أخرجه مسلم.

جنة المؤمن

وأفاد بأن الصبر جنّة المؤمن، وحصن المتوكل، داعيًا إلى لزوم الصبر على حلو القضاء ومره، وعلى غمرات البلاء وصدماته، على نكبات الدهر ومصيباته، ففي الصبر مسلاة للأحزان، فما صفا لامرئ عيش ولا دامت لحيّ لذة.

وبين أنه من وطّن نفسه على الصبر لم يجد للأذى مسًا، ومن صبر على تجرّع الغُصص واحتمال البلايا وأقدار الله المؤلمة صبّ عليه الأجر صبًّا، فالمؤمن يكون صبره بحسن اليقين الذي يزيد الآمال انفساحًا، والصدور انشراحًا، والنفوس ارتياحًا.

وحثّ  على ملازمة قراءة القرآن لأن فيه مسلاة للقلوب، ومسراة للكروب، وبها تصغر نازلة الخطوبه، كما أن لقاء الأصدقاء الصلحاء النصحاء عافية للبدن، وجلاء للحزن، كما أن مما يِبردُ حرّ المصائبُ، ويخفف مرارتها أن يعلم المبتلى بما أصيب به غيره من الناس مما هو أعظم من مصيبته وبيلته، وأن يعلم أن الأنبياء والأولياء لم يخلُ أحدهم مدة عمره عن المحن الابتلاء.

ونوه بأن الأوجاع والأمراض والمصيبات تكفّر الخطايا والسيئات، كما روى أَبِي سَعِيدٍ وأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وصَبٍ، ولَا نَصَبٍ، ولَا سَقَمٍ، ولَا حَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يُهِمُّهُ إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ" أخرجه مسلم.

وأشار إلى أن من أمسك نفسه ولسانه عن التسخّط والاعتراض لم يؤاخذ على بكاء عينه وحزن قلبه، واختلاج الألم في صدره، وإنما الذم واللوم والإثم على من لطم وناح وتسخْط واعترض وجزع، مضيفًا أن تأنيس المبتلى المحزون وتسليته، وتهوين المصيبة عليه، والربط على قلبه، وتعزية نفسه المفجوعة والتخفيف عنها من الأعمال النبيلة، والقربات الجليلة.

وتوجه بالدعاء والتضرْع للمولى جل وعلا أن ينصر إخواننا في فلسطين، على الطغاة المحتلين، وأن يطهّر المسجد الأقصى من اليهود الغاصبين، وأن يحفظ أهلنا في فلسطين ويجبر كسرهم، ويعجّل نصرهم، ويقيل عثرتهم، ويكشف كربتهم، ويفك أسراهم، ويشفِ مرضاهم، ويتقبل موتاهم في الشهداء.

مقالات مشابهة

  • خطيب المسجد النبوي: الدنيا دار ابتلاء لا يجزع فيها العبد المؤمن
  • مخرج فيلم وكان مساء بمهرجان الإسماعيلية : الفيلم تطلب كتابة سيناريو لذكريات مزيفة
  • الذكاء الاصطناعي والهوية.. محاور في فيلم "وكان مساء وكان صباح، يوماً واحداً" بمهرجان الإسماعيلية
  • عرض الفيلم المصري كان مساء وكان صباح يوما واحدا بمهرجان الإسماعيلية.. اليوم
  • رسالة من قاسم لجرحى حزب الله.. هذا ما جاء فيها
  • محافظ اللاذقية يزور عدة أحياء فيها ويلتقي عدداً من الوجهاء والأعيان
  • إغلاق ثلاث قاعات تمارس فيها القمار في بغداد
  • الأردن .. السجن 10 سنوات لنشال سرق حقيبة فيها 95 قرشا
  • موضة جديدة قايمين فيها المستوهمين من الجنجاقحط
  • موعد ليلة النصف من شعبان 2025 .. ترفع فيها الأعمال