الأوقاف تطلق فعاليات الأسبوع القرآني في القليوبية للرد على المتطاولين
تاريخ النشر: 17th, July 2023 GMT
دشن الشيخ صفوت أبوالسعود وكيل وزارة الأوقاف في محافظة القليوبية، الأسبوع القرآني بمساجد المحافظة وذلك من مسجد التابعين بمدينة بنها.
أخبار متعلقة
«اعرف قدر نبيك» مبادرة تطلقها مديريتى الشباب والأوقاف في القليوبية
«أوقاف القليوبية» توجه المشايخ بالإجابة على أسئلة الأطفال بطريقة مبسطة
«أوقاف القليوبية» تتابع حملة نظافة المساجد تحت شعار «خدمة بيوت الله شرف»
قال وكيل وزارة الأوقاف في القليوبية أن القرآن الكريم منهج للحياة ودستور للتعامل بين كل مفردات الكون وأكبر مدرسة سلوكيات لتهذيب النفس وتزكيتها.
أوضح أن التاريخ بين لنا استهداف المتطاولين على القران الكريم فما زادوه إلا علوا ونصرا وانتشارا في كل الآفاق وما زاد المتطاولين إلا خزيا تحقيقا للأية الكريمة «إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لحافظون».
ولفت «ابو السعود» إلى أنه ينبغي أن يعلم كل مصري وطني شريف أن مصر تولى اهتماما بالغا بحفظ ورعاية القرآن كأول دولة في العالم تقوم بإنشاء إذاعة للقرآن الكريم وتسجيل أول مصحف مرتل على مستوى العالم بصوت المرحوم فضيلة الشيخ محمود خليل الحصري تستطيع أن تقول أنه إذا كان أول تدوين كتابي للقرآن الكريم في عهد الخليفة الأول أبوبكر الصديق رضي الله عنه فإن أول تدوين صوتي قامت به مصر من خلال تسجيلها للقرآن بصوت الشيخ الحصري.
كما ينبغي أن نتذكر دوما أن افتتاح مسجد مصر الذي يعد مفخرة عظيمة في عمارة المساجد في عصرنا الحديث، وكذلك مركز مصر الثقافي ودار القرآن الكريم التي لا نظير لها ولا مثيل لها في العالم. داعيًا المصريين جميعا بل كل المسلمين لزيارة هذا المسجد وهذه الدار فهذا عمل غير مسبوق في خدمة القرآن وخدمة الإسلام، نسأل الله أن يجزي كل من أسهم بجهد في بناء مصرنا العزيزة كل خير لتظل مصر بمؤسساتها الدينية ورموزها العظيمة هي الدولة الحافظة لكتاب الله ورعاية الحافظين له من خلال تبنى اهل القرآن ليكون القرآن الكريم بها له أكثر من مدرسة.
محافظة القليوبية وكيل وزارة الأوقاف في محافظة القليوبية الأسبوع القرآني مدينة بنها المتطاولين على القران الكريم افتتاح مسجد مصر الشيخ محمود خليل الحصري مركز مصر الثقافيالمصدر: المصري اليوم
كلمات دلالية: شكاوى المواطنين محافظة القليوبية الأسبوع القرآني مدينة بنها الأوقاف فی
إقرأ أيضاً:
حكم قراءة القرآن بصورة جماعية.. الإفتاء توضح
أجابت دارالإفتاء المصرية، عبر موقعها الرسمي، على سؤال يقول صاحبه: "زعم بعض الناس أن قراءة القرآن بصورة جماعية بدعة، وقالوا: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أصحابه فوجدهم يقرؤون القرآن جماعة، فقال: «هَلَّا كل منكم يناجي رَبَّه في نفسه». فهل هذا حديث صحيح؟ وهل يصحّ الاستدلال به؟".
هل التأمين على الحياة حلال أم حرام؟ الإفتاء تجيب (فيديو) الإفتاء توضح ضوابط الهديا إعطاءً وقبولًاوقالت الإفتاء، إن قراءة القرآن بصورةٍ جماعيةٍ مُنَظَّمَةٍ لا اعتداءَ فيها ولا تشويشَ عند التلاوةِ أو التعليمِ أمرٌ جائز شرعًا، واستدلال بعض الناس ببعض ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم استدلال فاسد مقطوع عن الفهم الصحيح، وتحريفٌ لنصوص السنة النبوية الشريفة، وإنما الوارد عنه صلى الله عليه وآله وسلم هو الإرشاد إلى تنظيم قراءة القرآن؛ بحيث لا يقع تشويش من القُرَّاء بَعضُهُم على بعضٍ أثناء القراءة.
تفصيل الفتوىأوضحت الإفتاء أن الاستدلال بما ذُكر في السؤال على مَنْعِ ما استَقَرَّ عليه عملُ المسلمين مِن قراءة القرآن بصورةٍ جماعيةٍ مُنَظَّمَةٍ لا اعتداءَ فيها ولا تشويشَ عند التلاوةِ أو التعليمِ استدلالٌ فاسدٌ، وتحريفٌ لنصوص السنة النبوية الشريفة.
وتابعت: وإنما الوارد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الإرشاد إلى تنظيم قراءة القرآن فُرَادى؛ كما في حديث أبي حازمٍ التَّمَّارِّ عن الْبَيَاضِيِّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج على الناس وهم يُصَلُّون وقد عَلَتْ أصواتُهُم بالقراءة، فقال: «إن المُصَلِّي يناجي رَبَّه عَزَّ وَجَلَّ، فليَنظر ما يناجيه، ولا يَجهر بَعضُكُم على بعضٍ بالقرآن» رواه مالك في "الموطأ" والإمام أحمد في "مسنده".
ولا يَدُلُّ هذا الحديث على النهي عن القراءة الجماعية المُنَظَّمَة أو الذِّكر الجماعي كما هو حاصلٌ في مساجد المسلمين وبيوتهم عبر القرون، وإنما فيه النهي عن تشويش القُرَّاء بَعضُهُم على بعضٍ بالقراءة؛ فالاعتداء منهي عنه على كل حال.
قال الإمام ابن عبد البر في "الاستذكار": [لا يُحَبُّ لكلِّ مُصلٍّ يقضي فرضه وإلى جنبه من يعمل مثل عمله أن يُفرطَ في الجهر؛ لئلا يخلط عليه، كما لا يُحَبُّ ذلك لمتنفل إلى جنب متنفل مثله، وإذا كان هذا هكذا فحرام على الناس أن يتحدثوا في المسجد بما يشغل المصلِّي عن صلاته ويخلط عليه قراءته].
مهرجان الفيلم العربي في تورنتو.. نافذة المهاجر على السينما العربية