يرتدي «ميكرويف» برأسه ويسير في الشارع.. صور
تاريخ النشر: 16th, January 2024 GMT
«رجل الميكروويف» أطلق العديد من الأشخاص على أحد الناشطين في بريطانيا اسم «رجل الميكروويف»، فما هي قصة رجل الميكروويف؟
ما قصة رجل الميكروويف؟في حدث غريب من نوعه، قرر أحد الناشطين في بريطانيا الخروج إلى الشوارع وهو يرتدي بدلة رسمية وميكروويفًا على رأسه، ويركب مترو الأنفاق لسبب غير متوقع، مما أثار دهشة الركاب.
ما قصة رجل الميكروويفوتم إطلاق اسم رجل الميكروويف عليه بسبب وضعه ميكروويفا مجوفا بقدرة 900 وات على رأسه وتم التقاط صور له وهو يركب مترو الأنفاق، ثم وقف أمام المعالم الشهيرة في وستمنستر البريطانية لتشجيع الآخرين على قول «كفى» للأطعمة الجاهزة فائقة المعالجة «UPFs».
وجاءت هذه الفكرة له من أجل رفع مستوى الوعي حول مشكلة الراحة، فعبر الناشط قائلا: «الراحة تقتلنا، لكن نحن الجمهور لسنا الملامين، فنحن جميعا نريد أن نأكل بشكل أفضل ولكن ليس لدينا الوقت والمال والأدوات اللازمة لذلك»، متابعا: «نحن جميعًا رجال الميكروويف، لذلك أنا أدافع عنا جميعًا».
ما قصة رجل الميكروويفوجاء موقف هذا الناشط بالتزامن مع بحث صادر عن شركة Microwave Man، والذي أظهر أن أكثر من نصف البريطانيين «53%» يحاولون تقليل استهلاكهم للأطعمة الجاهزة فائقة المعالجة UPFs، والتي يلجأ إليها الكثيرون من أجل الراحة أو تقليل التكلفة.
اقرأ أيضاًبدلة حريمي وأساور وأحمر شفاه.. يتنكر في زي حبيبته والامتحان عنها «صورة»
شرطي يتنكر بزي «سانتا كلوز» للقبض على تجار الكيف
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: بريطانيا
إقرأ أيضاً:
لا مكان لسنّة لبنان خارج لبنان أولاً
كتب قاسم يوسف في" نداء الوطن": استكمل السنّة في لبنان تأكيد المؤكد بعد عقدَين كاملين من التجارب والكبوات والمنزلقات القاتلة، اختبروا فيهما كل أنواع القهر والمظلوميات والضغوط القصوى، من الداخل ومن الخارج، لكنهم لم ينجرفوا، ولم يسلكوا درب المغامرات. وظلت أكثريتهم الكاثرة في صلب المعادلة الوطنية التي حسمت نهائية الكيان اللبناني وأولويته، باعتباره حصنهم الحصين، بعد أن كان في أدبياتهم جزءاً لا يتجزّأ من بحر سنّي هادر يمتد من سواحل الهند إلى شواطئ المغرب.قبل غزة، كان جرحهم المفتوح في سوريا. تعاطفوا مع ثورتها الهائلة كما لم يتعاطفوا مع قضية في تاريخهم، لكنهم لم ينجرفوا. وظلت حركتهم السياسية والاجتماعية تحت سقف الممكن والمتاح، قبل أن يعودوا ويلفظوا كل أولئك الذين سلكوا درب السلاح أو حرّضوا عليه. السنّة في لبنان، بأكثريتهم الكاثرة، هم أهل دولة، وأبناء الانتظام العام، يريدون أن يعيشوا حياة طبيعية وهادئة، في دولة سيدة وحرة ومستقلة ومزدهرة وعادلة ومحايدة ومتفاهمة مع محيطها، يريدون دولة حقيقية يأخذون فيها حقوقهم ويقدمون واجباتهم كمواطنين طبيعيين، ويرفضون أن تتحول بلادهم إلى ساحة لحروب الآخرين تحت أي عنوان من العناوين، قد يتعاطفون مع هذا أو ذاك، وقد يعبّرون عن تعاطفهم كما تُعبّر كل الشعوب في العالم، لكنهم يرفضون الانجراف إلى الهاوية، ويرفضون أخذ بلادهم إلى الجحيم.
وكتب طارق أبو زينب في" نداء الوطن": حاول المحور الإيراني الالتفاف على الطائفة السنية لاستقطاب المسلمين السنة ودعم بعض الأحزاب والحركات بالمال والسلاح تم تشكيلها في عدة مناطق لبنانية، وعلى رغم أنه أسس "سرايا المقاومة" من الشبّان السنة، فإن الكثيرين لم يتجاوبوا مع دعوته في الشارع السني. وكما تفرد بقرار الحرب عام2006، تفرد بقرار المشاركة في حرب طوفان الأقصى وأسماها حرب الإسناد والمشاغلة. تأثر جزء من الشارع السني بهذه الحرب وفتحت شهية بعض شبان السنة من خلال العمل على التطوع والقتال إلى جانب "حزب الله".
تقول أوساط سنية إن معظم المنتمين للطائفة السنية العروبية لم ينزلقوا إلى المحور الإيراني وينبذون السلاح غير الشرعي، والطائفة السنية مرجعيتها دار الفتوى التي أثبتت أنها جامعة لكل اللبنانيين، أما العمل على عسكرة جزء من الشارع السني في لبنان للقتال إلى جانب "حزب الله"، فإن هذا الأمر يصب في مصلحة الحزب السياسية.
هيئة الأدب والنشر تطلق فعالية “أسبوع الطفل الأدبي”