سبب غلق شارع يوسف عباس.. تعرف على التحويلات المرورية البديلة
تاريخ النشر: 14th, January 2024 GMT
كشفت وزارة الداخلية، سبب غلق شارع يوسف عباس بمدينة نصر؛ الذي جاء تزامنًا مع استكمال خطة تنفيذ الأعمال الإنشائية به، وذلك اعتبارًا من اليوم الأحد، ولمدة 30 يومًا عند الساعة 12 صباحًا، مع وجود عدد من التحويلات المرورية البديلة.
سبب غلق شارع يوسف عباسوجاء سبب غلق شارع يوسف عباس، وفقًا لما بينته إدارة مرور القاهرة، استكمالًا لتنفيذ الأعمال الإنشائية الخاصة بعدد من المحطات، وجرى وضع خطة التحويلات المرورية؛ لمواجهة أية كثافات مرورية متوقعة، وتسيير حركة المرور، وإليكم التحويلات المرورية البديلة:
التحويلات المرورية أولًا: محطة الاستادالقادم من طريق النصر باتجاه طريق العروبة، تكون تحويلاته كالتالي:
- يسلك يمينًا إلى شارع ابن فضلان.
- ثم يسلك يمينا إلى شارع عمارات التوفيقية.
- وبعده يسلك يميناً إلى شارع خضر التوني.
- ثم يسلك يمينًا إلى شارع يوسف عباس تجاه طريق العروبة.
القادم من طريق العروبة تجاه طريق النصر:
- يسلك يميناً إلى شارع ابن فضلان.
- ثم يسلك يمينا إلى شارع الطيران.
ثانياً: محطة الشهيد هشام بركات:القادم من شارع عبد العزيز الشناوى إتجاه طريق النصر:
- يسلك يمينًا إلى شارع السوق.
- يسلك يسارًا خلف مدرسة «الشهيد رامى محمد الجنجيهى».
- يسلك يسارًا إلى شارع المهندسين العسكرين.
- يسلك يمينا إلى شارع يوسف عباس إتجاه طريق النصر.
القادم من طريق النصر تجاه شارع عبد العزيز الشناوى:
- يسلك يميناً إلى شارع أبن فضلان.
- يسلك يمينا إلى شارع الطيران.
ثالثاً: محطة جامعة الأزهر:القادم من شارع عبد العزيز الشناوي تجاه شارع علي أمين:
- يسلك يمينًا إلى شارع الطيران.
- يسلك يميناً إلى شارع على أمين.
وبالنسبة للقادم من شارع علي أمين تجاه شارع عبد العزيز الشناوي:
- يسلك يميناً إلى شارع الطيران.
- ثم يسلك يسارا إلى شارع عبد العزيز الشناوي.
القادم من شارع يوسف عباس تجاه شارع علي أمين:
- يسلك يسارا إلى شارع عبد العزيز الشناوي.
- يسلك يمينا إلى شارع الطيران.
جهود الإدارة العامة لمرور القاهرة- تعيين الخدمات المرورية اللازمة لمواجهة أية كثافات مرورية متوقعة.
- التنسيق مع الشركات المنفذة لوضع المساعدات الفنية، وجميع التجهيزات الدالة على وجود أعمال بالمنطقة.
- ضمان أمن وسلامة المواطنين.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: المرور مدينة نصر غلق شارع يوسف عباس التحویلات المروریة المروریة ا طریق النصر تجاه طریق تجاه شارع القادم من من شارع
إقرأ أيضاً:
شخصيات إسلامية: عبدالله بن عباس.. حبر الأمة
الصحابي الجليل سيدنا عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه، ابنُ عَمِّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو ابن خالة خالد بن الوليد رضي الله عنه، كان جميلًا أبيض طويلًا، مشربًّا صُفرة، جسيمًا وسيمًا صبيحَ الوجه فصيحًا، وكان كثيرَ البُكاءِ.
له من الأولادِ العباسُ والفضلُ ومحمدٌ وعبيدُالله وعليٌّ ولُبابةُ وأسماء رضي الله عنهم.
كان يُسَمَّى«البحر»؛ لسعة علمه، كما كان يُسَمَّى«حبرَ الأُمَّةِ».
وُلِدَ أثناء حصار النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته في شِعب أبي طالبٍ بمكة، أي قبل الهجرة بحوالي ثلاث سنوات، أو نحو ذلك.
ولابن عباسٍ رضي الله عنه مناقبُ كثيرة شرَّفه الله ورسوله بها؛ منها ما رواه ابن عباس رضي الله عنه بنفسه قال: ضَمَّنِي رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الكِتَابَ» رواه البخاري، وفي روايةِ الحاكم في «المستدرك» أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان في بيت ميمونةَ رضي الله عنها فوضعت له وَضوءًا، فقالت له ميمونة: وَضَعَ لَكَ عَبْدُاللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ وَضُوءًا، فقال: «اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ».
وعن عبيدالله ابن عبدالله بن عتبة رضي الله عنه: أنَّ عمرَ رضي الله عنه كان إذا جاءته الأقضية المعضلة قال لابن عباس رضي الله عنه: «إنها قد طَرَتْ علينا أقضيةٌ وعُضَلٌ، فأنت لها ولأمثالها». ثم يأخذ بقوله، وما كان يدعو لذلك أحدًا سواه.
قال عبيد الله رضي الله عنه: «وعُمَرُ عُمَرُ». يعني أن سيدنا عمر بن الخطاب واسعَ العِلم.
استعمله علي بن أبي طالب رضي الله عنه أميرًا على البصرة، ثم فارقها قبل أن يُقتل عليٌّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وعاد إلى الحجاز، وشهد مع عليٍّ رضي الله عنه وقعة «صفين»، وكان أحد الأمراء فيها.
وقد كان لابن عباس رضي الله عنه دورٌ كبيرٌ في حفظ الشرع وتبليغ سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعليم المسلمين، وقد روى العديد من الأحاديث، بالرَّغم من حداثَة سِنِّه.
ومن الأحاديث المشهورة التي رواها، قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم له: «يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ» رواه الترمذي.
وتوفي رضي الله عنه سنة ثمان وستين بالطائف، وهو ابن سبعين سنة، وقيل: إحدى وسبعين سنة، وكان قد عَمِيَ في آخِرِ عُمُرِهِ؛ فقال في ذلك: «إنْ يأخذ الله من عَيْنَيَّ نورهما.. ففي لساني وقلبي منهما نور.. قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل.. وفي فمي صارمٌ كالسيف مأثور.
شبابنا وأطفالنا في شهر رمضان