الاستثمار في ذاكرة المواطن
تاريخ النشر: 13th, January 2024 GMT
هند الحمدانية
تاج مقلوب له شكل مظلة ومعبأ بالأغصان الكثيفة والظلال الوارفة التي توفر الماء وتُقلل التبخر وتُساعد على بقاء الشتلات الصغيرة التي تنمو تحت الشجرة الأم، إنها شجرة دم الأخوين النادرة والتي تنمو في جزيرة أرخبيل سقطرى اليمنية؛ حيث أطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى ما يخرج منها من سائل أحمر يشبه الدم، شجرة مميزة الشكل واستثنائية التفاصيل لا يمكن لك أن تتجاوز ملامحها الجمالية الفريدة.
فماذا عنك؟ وما الذي يميزك أو يميز بلدك ويجعل منكما مغناطيسًا جاذبًا وفريدًا للمستثمر المحلي والخارجي؟ ثم كيف تُسوِّق مواردك وكيف تُروِّج أفكارك وتجد الاستثمار المناسب لها؟ ما الذي يجعلك فريدًا وكيف تُكافِئ المستثمر إذا وافق على أن يكون شريكًا وداعمًا لرؤيتك؟
الحقيقة أن سلطنة عُمان وضعت مرتكزات واضحة للتنمية الاقتصادية والتي تنبثق من الرؤية المستقبلية "عُمان 2040"، والتي أكدت من خلالها على تحقيق الازدهار ومواجهة التحديات وتشجيع وجذب الاستثمارات المتنوعة داخليًا وخارجياً، لكن يستلزم أن نضع في عين الاعتبار أننا يجب أن نجتهد لجذب المستثمرين العمالقة أو الملائكيين وحشد الاهتمام بسوق الأعمال وبرامج التنويع الاقتصادي والثورات الصناعية وبيئة البلد التنظيمية والتشريعية.
يؤكد علم النفس أن النَّاس يشترون الناس قبل الأفكار، لذا عليك أن تروج نفسك (شعبك) قبل أن تروج بيئة الاستثمار، بعدها سوف تخلق فرصة حقيقية لتعرض أفكارك وتصطاد المستثمر المناسب لها.
الغاية الأصيلة والمتجذرة في روح الناس هي ما يميز أي بيئة استثمارية محفزة، الرؤية الاستثمارية واضحة لكن يستوجب أن تكون أشبه بقاعدة ثقافية داخل المجتمع، يؤمن بها الجميع على اختلاف مستوياتهم الاجتماعية ومراكزهم المختلفة، تماماً كحادثة الرئيس جون كينيدي وبواب وكالة ناسا، عندما سأل جون كينيدي البواب: ماذا تفعل لناسا؟! فأجابه البواب: أنا أضع رجلًا على القمر، هنا يتضح جليًا أنَّ البواب يُدرك غايته الأصيلة ودوره الفعال في إعداد المبنى للمهندسين الذين سيأتون ويقومون بمعادلاتهم الحسابية، لأنه يُؤمن بأهمية دوره وقيمته الفعالة في تحقيق الرؤية الشاملة لوكالة ناسا وأهدافها العظيمة.
نحن لا نتحدث هنا عن مهمتك (وهو ما تفعله كل يوم) ولا عن طريقك ومسارك حيث تتجه، صحيح أن كلاهما- أي المهمة والاتجاه- محركان مهمان في الاستثمار، ولكنهما يتغيران بتغير القيادة، هنا نسلط الضوء على الغاية التي يجب أن تكون واضحة وجليه لكل أطياف المجتمع، بل يجب أن تصبح جزءا أثرياً من ثقافة المجتمع، هذا هو المعيار الذي يدفع مواطن عادي للتعامل بذكاء ولطف مطلق مع مستثمر أجنبي يزور البلد لأول مرة ليكسب انطباعه الإيجابي وربما يكون بعدها بطلاً في قصة ملهمة يرويها المستثمر الأجنبي في جولاته حول العالم.
عشرات الصفقات تُعقد يوميًا، ورواد الأعمال الناجحون يتنقلون بين الأقطار، وتتدفق رؤوس الأموال العالمية عبر الأسواق والبلدان، فلماذا يختار المستثمر بلدًا مُعينًا للاستثمار دون غيره؟ وما الذي يحفزه لضخ أمواله في سوق جديدة بالنسبة له؟!
يطمح المستثمرون لتوسيع استثماراتهم وتنويعها، لذلك يسعون إلى الاستثمار في بلدان جديدة، ونستطيع اختصار ما يجذب المستثمر لبلد دون غيره بما يعرف بـ"الإطار المؤسسي للبلدان"، والذي يتمحور حول ثلاث نقاط أساسية حسب البحوث والدراسات: استقلال البنك المركزي الخاص بالدولة، وأسلوب معاملة الأجانب (الترحيب بهم)، ومعدل الفساد في البلد.
ونرى جليًا أنَّ سياسات السلطنة في فرض الحوكمة والأطر والقواعد القانونية، عزَّزت المساءلة ومبدأ الشفافية والالتزام؛ حيث ارتكزت رؤية "عُمان 2040" على 4 مبادئ رئيسية، من أهمها: الحوكمة والأداء المؤسسي. أما فيما يتعلق باستقلال البنك المركزي فهو أيضا يستند على ثلاث ركائز أساسية: الحوكمة العالية والشفافية والرقابة والاستقلال. ونقصد بالاستقلال أن يبتعد البنك المركزي عن التأثيرات السياسية للدولة في تحديد سياساته النقدية، وأن يمتلك القدرة على تنفيذ سياساته النقدية بعيدًا عن التأثير السياسي.
إننا نُدرك جيدًا أن البنوك المركزية تمثل أذرعًا للحكومات ولكن يبقى هناك خط ما فاصل بين البنوك المركزية والحكومات؛ حيث تشير البيانات إلى أن المصارف المركزية التي كانت أكثر استقلالية- كما في ألمانيا وسويسرا والنمسا- حققت معدل تضخم أقل من المصارف التي تربطها علاقات أوثق بالحكومات كالنرويج ونيوزيلندا على سبيل المثال.
دعونا نتفق على أن المستثمر الخارجي يبحث عن سوق كبيرة ونقطة احتياج مؤثرة أو مشكلة فعلية يتوق العميل إلى حلها، ثم يأتي دور المستثمر والذي يتمثل في إنشاء الحل، وملء الفجوة السوقية بشكل فاعل وفعَّال، فما علينا الآن كبلد يشق طريقه نحو تنويع مصادر الاستثمار في أسواقه إلا أن نجعل من غايتنا في التنمية الاقتصادية والاستثمار ذاكرة عضلية في مخ كل مواطن، وأقصد بالذاكرة العضلية هنا دمج الغاية في ذاكرة الناس من خلال تعميق الهدف وتكراره؛ حيث ستخلق هذه العملية أقصى درجات الكفاءة، فيصبح لكل جزء من هذا الوطن (صغير أو كبير) دور مهم يسعى لجذب المستثمر وتوطيد علاقات ناجحة طويلة المدى في سبيل تنمية الوطن وازدهاره.
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
رحلة في ذاكرة المسرح السوداني* 1909 ــ 2019
رحلة في ذاكرة المسرح السوداني* 1909 ــ 2019
عبد الرحمن نجدي**
المسرح موطن لأيامي الجميلة
تقديم وعرض حامد فضل الله /برلين
صدر في عام 2025 كتاب لعبد الرحمن نجدي بالعنوان أعلاه. قام بتصميم الغلاف الفنان التشكيلي حسن موسى (فرنسا).
تبدأ الصفحة الأولى بعنوان: "تجديد الذاكرة"، "دعوني ابدأ باعتراف شخصي، لقد أخذتني السينما معظم سنوات حياتي رغم إنني درست علوم وفنون المسرح أولا قبل أن اتجه للسينما. لكنني ظللت وفيا للمسرح وأهله، وهذه شهادة مني بذلك".
" على مدي ثلاثة عقود عجاف من عمر حكومة "الاِنقاذ" لم تنج خشبة المسرح ... ومجمل الأنشطة الانسانية الأخرى التي تتصل بالهم الثقافي من قبضة واحد من أكثر الأنظمة عنفاً وقبحاً في تاريخ السودان!!.
وينشد:
خربت الديار يا سوبا أصلك خاينة،
وليَ الأوان يافتنة قط ما تايبة،
أضحي الجيشو خراب والدولة أضحت سايبة،
وكل التابعوك يا سوبا ناسا خايبة.
(خراب سوبا" خالد أبو الروس 1908 ــ 2014 ).
ويقول، لقد عانى المسرح طويلاً من وطأة عدم الرضي الرسمي، ومن طبقات طفيلية من أهل الدراما، فالمسرح يجب ان يكون( أو ينبغي أن يكون أبو الفنون) في بلادنا، كما هو في غيرها، ومصدر إشعاعها. وكان للمسرح في السودان، منذ مطلع عشرينات القرن الماضي، دوراً رائداً في تكوين الثقافة الجماهيرية وقيم الاستنارة والنضال الوطني المعادي للاستعمار. بدأ تاريخ المسرح في السودان عام 1902 حسب ما جاء في كتاب بابكر بدري (حياتي)، وظهر المسرح بشكله الأرسطي في مدينة رفاعة. كما سعى معهد تدريب المعلمين بخت الرضا منذ منتصف ثلاثينيات القرن الماضي، ليجعل من المسرح أداة من وسائل التعليم. كما جاءت سنوات الستينيات حافلة بكل ما تحمله الكلمة من دلالات، فقد كانت فترة تحول سياسي وإيجابي هائلة تم فيها الاِعلان عن ميلاد أول حركة جادة ومنظمة للمسرح، عندما قدمت مسرحية إبراهيم العبادي "المك نمر" وإخراج الفكي عبد الرحمن.
تم في عام 1976 إنشاء مسرح (للطفل والعرائس)، ولعل أكثر المسرحيات ارتبطا بالجماهير وأكثرها شهرة مسرحية "نبتة حبيبتي).
بدور الحق يسود في الناس،
ونبته تقيف تعاند الليل،
وما تسجد عشان تنداس،
وما تحكمنا عادة الكهنة،
والبحكمنا حقو الرأس.
أنشودة من أجل العدالة
(هاشم صديق، مسرحية "نبتة حبيبتي.")
كما سعى المسرحيون السودانيون، في هذا الجو المشحون بالإبداع إلى اقتحام طرق جديدة للعرض، فكان التغريب. ثم لا ينسى كلية الدراما " المعهد العالي للموسيقى والمسرح (1969)، والمسرح الجامعي مشاركاً المسرح القومي نهضته. ويرسل تحية وإجلال للمبدعات السودانيات اللواتي اقتحمن مجالاً عصياً تماماً على النساء في ذلك الزمان.
ولعل الفقرة التالية تلخص مضمون هذا الكتاب الصغير في الحجم والعميق في محتواه.
" لقد نشأ المسرح في السودان بوصفه ثمرة جهد من العمل الدؤوب قام به العيد من الرواد، وأصبح منذ مطلع القرن الماضي محطة مضيئة من محطات الحياة الثقافية والفكرية في السودان، وكان جزءا من نسيج الحياة الأدبية والفنية، ورغم أن تجربتنا المسرحية حديثة نسبية، فقد أستطاع كتابنا أن يتعرضوا لكل أنواع الصراع. هذا البحث محاولة لاستحضار تلك اللحظات الخالدة في تاريخ المسرح في السودان، ومحاولة للاقتراب من التجربة المسرحية خاصة تلك المرتبطة بالخشبة، وبفنان المسرح، وأولئك الذين شاركوا في نهضته، وأحيوا فينا شعلة الأمل لعقود طويلة، واليوم طواهم النسيان، وهذه المراجعات لاستكمال الصورة، ملء الفراغ، ما سجلته مجرد خطوط عامة لهذا التطور الخلاق والمنطقي لخشبة المسرح في السودان، وإبراز قيمة المسرحيات التي عرضت وشكلت منعطفاً منطقياً في ذاكرة المسرح السوداني في مستواها التاريخي والاِنساني، وأقول أن هناك الكثير جدا من القصص في ذاكرة المسرح السوداني تنتظر ما يسردها. والدعوة إلى فتح حوار جاد حول الدور الذي نتوقع أن يلعبه المسرح في تثبيت قيم الحرية واستشراف مستقبل واعد لبلد قتلته الأطماع والأيديولوجيات البليدة والخبيثة ".
كُتب واُخرج الكتاب بطريقة فنية، تقوم على سرد الراوي ( المؤلف) وكأنه على خشبة المسرح، ويعقبه إضاءة بصوت خارجي يضيف ويعلق، وهكذا دواليك، بهذا يشعر القارئ وكأنه داخل المسرح.
ويُختتم الكتاب بشهادات من عدد كبير من الفنانين والمبدعين والكتاب والسياسيين.
أرسل لي عبد الرحمن مسودة كتابه، وارسلت له السطور أدنها، فكرمني أبن الخال، فزين بها صفحة الغلاف الخلفي:
الأخ العزيز عبد الرحمن،
قرأت بكثير من المتعة والاِعجاب كتابك الموسوم "رحلة في ذاكرة المسرح في السودان (1909ــ 2019)".
تكتب يا العزيز بتواضع جم " ما سجلته مجرد خطوط عامة لهذا التطور الخلاق والمنطقي لخشبة المسرح في السودان، وإبراز قيمة المسرحيات ..."
يا العزيز،هذا نص رائع ووسيم وباهي، وزاخر بمعلومات قيمة وسرد تاريخي، بقلم كاتب وناقد معايشاً ومتابعاً من الداخل، لتطور المسرح في السودان.
لقد أعاد لي نصك البديع الكثير من الذكريات الحميمية. فخالد أبو الروس كان معلمنا في مدرسة الهداية الأولية، لصاحبها الشيخ الشبلي، الفاضل سعيد كان زميلي في المرحلة الثانوية، وكنا نلاحظ ونندهش ونعجب لمقدرته في المحاكاة، وكذلك زميل المهنة الدكتور الطبيب علي البدوي المبارك، وخالد المبارك كان زميلي لفترة قصيرة في ألمانيا الديمقراطية، قبل أن يتوجه إلى بريطانيا لمواصلة دراسته الأكاديمية العليا في مجال الفن المسرحي، ولا تزال تربطني به صداقة حميمة. لم تذكر حسن عبد المجيد فكان يقدم مسرحيات في الإذاعة (هنا أم درمان). وكذلك لم تتعرض للبروفيسور عبد الله الطيب، الذي كان يترجم بعض النصوص المسرحية الاِنجليزية، وكانت تُقدم أيضا من الاِذاعة". وكان يشارك في التمثيل والإخراج الصديق " ود المسلمية" قمرالدين علي قرنبع، و قتها كان طالباً في كلية الآداب، ثم أستاذا في معهد الدراسات الاضافية التابع لجامعة الخرطوم لاحقاً.
نعمل الآن في برلين لعقد ندوة كبيرة عن تاريخ المسرح والسينما في السودان، ويساعدنا في التحضير الصديق والمخرج السينمائي العراقي المعروف قيس الزبيدي*** وهو يعرفك ويعرف إبراهيم شداد، وكتب من قبل دراسة تعريفية ونقدية عن أفلام إبراهيم شداد.
لك عظيم الشكر "يا ود نجدي"، لهذا الرحيق ونحن نعيش في هذا الزمن الرديء.
حامد فضل الله
برلين، 27 أكتوبر 2024
أرسل لي العزيز عبد الرحمن عدد من نسخ كتابه الصغير، فقلت له: لماذا ضاق صدرك ولديك الكثير من ما تقوله.
فرد قائلاً:
هذا الكتاب مقدمة (قدومة) لثلاث كتب:
ــ الرقابة والسينما السودانية.
ــ رحلة في ذاكرة السينما السودانية
ــ الأماني المعلقة.
يا لها من بشارة عظيمة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*عبد الرحمن نجدي، رحلة في ذاكرة المسرح السوداني، دار باركود للنشر والترجمة والتوزيع، الخرطوم 2025
** عبد الرحمن عبد الرازق نجدي، كاتب وناقد ومخرج سينمائي، درس السينما والمسرح في الخرطوم ولندن، مؤسس لمجلات السينما والمسرح في السودان، وشارك في العديد من مهرجانات السينما العربية والدولية، ويعمل مديراً لشركة قطر للسينما وتوزيع الأفلام منذ 2006.
*** تُوفىً قيس الزبيدي في برلين وقبل صدور الكتاب، ودُفن في العراق.
hamidfadlalla1936@gmail.com