دار الإفتاء: أحاديث صيام رجب ليست صحيحة ويعمل بها في الفضائل فقط
تاريخ النشر: 13th, January 2024 GMT
مع دخول شهر رجب يجتهد الكثير من المسلمين في فعل الطاعات من صيام وصلاة ودعاء وتصدق، لكن يظن البعض أن تخصيص الصيام في شهر رجب يستند إلى أحاديث نبوية صحيحة، وأن هذا الشهر المبارك وهو أحد الأشهر الحرم، قد اختص بصيام أول يوم فيه أو بعضه أو حتى كله، إلا أن دار الإفتاء أكدت أن الأحاديث التي وردت في هذا الخصوص لا يصحُّ منها شيءٌ لكن يعمل بها في فضائل الأعمال، وهو ما يستعرضه التقرير التالي من خلال فتوى نشرتها الدار عبر موقعها الرسمية وحملت رقم 6013 حول مدى جواز العمل بالأحاديث الواردة في صيام شهر رجب، والذي أجاب عليه مفتي الجمهورية.
وقال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، إن الأحاديث الواردة في صيام شهر رجب لا يصحُّ منها شيءٌ مستندا بما قاله قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في «تبيين العجب» «لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديثٌ صحيحٌ يصلح للحجة»، لكن المفتي أكد في الوقت ذاته أن الأحاديث الواردة في الصيام في شهر رجب «وإن كانت ضعيفة إلا أنَّها ممَّا يُعْمَل به في فضائل الأعمال على ما هو المقرر عند جمهور الفقهاء، كما أنَّ الصيام في شهر رجب داخلٌ في عموم الصوم التطوعيّ الذي رغب الشرع فيه».
صحة الأحاديث الواردة في صيام شهر رجبوأكد مفتي الجمهورية بخصوص صحة الأحاديث الواردة في صيام شهر رجب أن تلك الأحاديث الواردة في صومه أو صوم شيء منه وإن كانت ضعيفة فإنَّها ممَّا يُعْمَل به في فضائل الأعمال على ما هو المقرر عند عامة العلماء في مثل ذلك، كما نقله الإمام النووي وغيره؛ قال الإمام النووي في كتابه «الأذكار»: «قال العلماءُ من المحدّثين والفقهاء وغيرهم يجوز ويُستحبّ العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعًا».
واستعرض المفتي عددا من الأحاديث النبوية الشريفة التي ترغب في الصيام التطوعي مطلقًا سواء في شهر رجب أو غيره من الشهور الهجرية، موضحا أن هذه الأحاديث تكفي في إثبات المشروعيَّة؛ ومن هذه النصوص الصحيحة: ما رواه الإمام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ»، وما رواه الإمام أحمد عن صدقة الدمشقي أن رجلًا جاء إلى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله عن الصيام، فقال: كان رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم يقول: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ الصِّيَامِ صِيَامَ أَخِي دَاوُدَ؛ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا»، والله سبحانه وتعالى أعلم.
حكم صيام أول 3 أيام من رجبواتصالا بهذا الموضوع أكد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن الحافظ بن حجر تتبع كل ما ورد من أحاديث بخصوص شهر رجب فوجده ضعيفا جدا، ولهذا ألف كتابا حمل عنوان «تبيين العجب في ما ورد في شهر رجب» وأوضح جمعة أن بن حجر جمع في هذا الكتاب الأحاديث التي تتكلم عن الصيام والصلاة والعمرة في شهر رجب وضعفها كلها تقريبا لم يصح منها شيء.
وأكد المفتي السابق خلال حديث ببرنامج «والله أعلم» على فضائية سي بي سي، ردا على سؤال حول حكم صيام الأيام الثلاثة الأولى من شهر رجب أن الصيام في أي وقت، وليس لأجل أنه من رجب، لافتا إلى أن شهر رجب هو أحد الأشهر الحرم الأربعة مع شهور ذي القعدة وذي الحجة والمحرم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: حكم صيام رجب الصيام في شهر رجب دار الإفتاء مفتي الجمهورية مفتی الجمهوریة فی شهر رجب الصیام فی
إقرأ أيضاً:
المؤتمر الدولي للإفتاء.. وكيل الأزهر: الإمام الأكبر يتمنى الخروج بتوصيات جادَّة تحمي المجتمع
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
قال الدكتور محمد الضويني وكيل الأزهر الشريف: أُهدي تحيات الإمام الأكبر وتمنياته للمشاركين في الندوة الدولية لدار الإفتاء المصرية، بالخروج بتوصيات جادة تكون خير مُعين على حماية المجتمع من الاستهداف.
وأضاف خلال كلمته ضمن فعاليات الجلسة الافتتاحية للندوة الدولية لدار الإفتاء المصرية، أن خير ما يعمل له العاملون هو نشر علم نافع تحتاج إليه الأمة يهديها من الضلال، وقد حثَّ الله على التفكر في الدين، واوجب نشره، ونهى عن كتمانه، مشيرًا إلى أن دار الإفتاء المصرية قد وفِّقت اليوم في اختيار موضوع ندوتها التي تأتي ضمن حلقة في سلسلة الوعي المعني بمناقشة القضايا الملحة في ظلِّ ما نعاني منه من تهديد واضح لأمن الإنسان.
وتابع: العالم يمرُّ بأزمات يَندى لها جبين البشرية، بل إن منطقتنا العربية تعرَّضت لكوارث متلاحقة أصابت الكثيرَ نتيجة أفكار وانحرافات عن جادَّة الصواب، استغلَّها المغرضون، وغاب الأمن والأمان في الوقت الذي تحرص فيه الشريعة الإسلامية على تحقيق الأمن في حياة الأفراد، وقد عمَّق من هذه الفجرة جمود القائمين على الفتوى، وربما ساعد على هذا التطفل ما أتاحه الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي التي سهَّلت من انتشار الفتوى، فكلَّما كانت الفتوى أكثر شذوذًا تداولتها الوسائل المشبوهة.
ولفت فضيلته النظر إلى أن العلماء السابقين تهيَّئوا بشكل كبير للفتوى، والناظر إلى واقع الناس في تعاملهم مع الفتوى يرى أنَّ الوقت الحالي تسوده الفوضى، فمن فتوى موجهة إلى فتوى عمياء إلى فتوى تُنشر حيث ينبغي أن تُمنع، يُزاحم الدخلاء على الإفتاء من كل حدب وصوب. موضحًا أن الحراك العالمي يبحث عن فتاوى تؤيده، وهذا الحال يضع على أهل العلم المعتبرين عبئًا كبيرًا؛ لكونهم أهل الذِّكر، وهم العلماء الربانيون المتخصصون، وقد أخذ الله عليهم العهد.
وأردف: إن الفتوى البصيرة عامل مهم في أمن المجتمعات، وأن حاجة المجتمعات إلى الأمن لا تقل عن حاجتها إلى الطعام والشراب، وقد حرص الإسلام على الأمن الفكري، وعدَّه من المتطلبات الرئيسية، فمن ناحيةٍ أمر الإسلام بالعلم والتفكُّر، ومن ناحية أكَّد على إعمال العقل والفكر والتدبر وتجاوز الحفظ والنقل، وتجنب الهوى والجهل وغير ذلك.
وأشار إلى أن الفتوى بما لها من أهمية ومكانة يجب أن تستحضر هذه المحددات وتمنع خطر الفتاوى الباطلة وتنشد العلم النافع المأخوذ عن أهل العلم ممَّن عُرفوا برحابة الصدر والوسطية، حيث لا يجوز التحجُّر على رأي واحد.
وفي ختام كلمته أكَّد وكيل الأزهر الشريف أن الوصول إلى مجتمع آمن فكريًّا لا يكون بأحلام الكسالى، وإنما بحفظ الفتوى من الاختطاف ومنع استخدام الفتوى كسلاح، مشيرًا إلى الجماعات التي تستخدم الفتوى سلاحًا تُرهب به كلَّ مُعارض.
كما أكد على صلاحية الشريعة لكل زمان ومكان وأن الفتاوى المعلَّبة لا تفي بحاجات المجتمعات المتغيرة. وفي ضوء هذا ينبغي أن نعمل على وضع ضوابط ومعايير لتصحيح مسيرة الإفتاء وتأكيد ثقة الناس بالمؤسسات الرسمية، وأن يُعهد بالفتوى إلى الأُمناء المتمرسين الذين يلتزمون بأصول الفتوى وضوابطها، ويحققون المصلحة العامة والسعادة في الدارين للجميع.
كيفية التعامل مع عظام الميت في القبر عند دفن آخر .. دار الإفتاء تجيب