لجريدة عمان:
2025-04-23@17:07:05 GMT

علي أبو عجمية في «ضمير البنات»

تاريخ النشر: 12th, January 2024 GMT

علي أبو عجمية في «ضمير البنات»

يقول الشاعر عمر شبانه عن تجربة علي أبو عجمية الفائز بمسابقة جائزة فلسطين للآداب عام 2018: (يشكّل الشاعر علي أبو عجمية حالة من حالات الخروج عن المألوف، في القصيدة الفلسطينية، إذ يضرب في طرقات جديدة، حتى لو كانت على صورة متاهة، بحثا عن مخارج ومداخل بحثا عن وطن شعري جديد، هذه هي السمة البارزة في تجربة الشاعر، الذي يبدو متمردا على شعرية الوطن ومفرداته المألوفة، من خلال كسر المتوقع وولوج الغرائبي).

هذه وقفة مع هذا الشاعر الثلاثيني المهندس، الذي قرر مبكرًا ولوج الغرائبي، منذ نعومة أنفاسه الشعرية، عرضًا لخرائط مختلطة مركبة في مفهومه للشعر والحياة، في نصوصه عمومًا لا يقدم أبو عجمية حلولًا لأزمات شعرية أو اجتماعية، ولا يهمه أصلًا بأن يفكر في إنقاذ أحد، شعريته لا تصلح أبدًا للاستدلال عن مفقودين أو طرق مغيبة تحت ثلج الحياة، ثمة هدير غريب في قصائده المنفلتة من العقل اللغوي، هدير مثقف دقيق وواعٍ، يصلح تمامًا لأن يكون مَساقا في جامعة، شاعرنا من جيل ما بعد الألفين، هذا الجيل شهد الانتفاضة الثانية بكل ما فيها من غضب وتحفيز مشاعري وانتماء للفكرة وأيضا من حزن وإحساس بالخيبة من قيادة لا يشبه وجهها وجه البلاد، تقاسم هذا الجيل أسئلة لم يجب عنها أحد، الموت الفلسطيني في كل مكان، وفلسطين بلا مستقبل واضح والتضحيات مخيفة والإرادة الشعبية لا تنكسر لكن القيادة البعيدة عن الناس، لا تلتقط هذه الفضاءات، فيصير لدم فلسطين معنى يبعث على الحسرة، فتذهب قصائد هذا الجيل نحو عبثية ما، وبناءات شعرية مفتتة، وتفاصيل يومية حزينة، لكن علي أبو عجمية كان أشد شعراء جيله قربا من اللامعنى المراوغ، والبعد عن النبرة الغنائية التي ربما أحس هو أنها مرادفة للخسارة، فجاء بناؤه الشعري اغترابيا بشكل متطرف وبعيدا عن المألوف الشعري الفلسطيني.

هل أراد أبو عجمية أن يبني وطنًا عاليًا للشعر فيها من انتصارات اللغة وقوة التخييل وتفوق الصورة ما يشكل ردا على هزائم واقع شعبه وخساراته؟.

(أطوي تدوينة الدنيا في مشافهات الأبد، وجهك يا كتاب القبلة الأخّاذ، أسكن شعراء كسالى يستعدون نبيا يأخذ عني الكلمات، أنا ماء في الهواء، أسطع في مخيلة الأسماك وأتنفس نفسي).

لن نصل إلى معنى مريح وواضح، ومن قال إن علي موجود ليريحنا؟ هو يستمتع بضياعنا في قاع الجيل ونحن نبحث عن طريق للعودة إلى البيت بعد أن صدقنا وعده بحفلة شواء شعري في الجبل، علي لا يعزم أحدا على شواءات شعرية، لا تصل النار في شعره إلى درجة الشواء، يقسم علي الحرارة في نصوصه تقسيما عجيبا، يطلق نارا هائلة ثم يتبعها بثلج مستطير وإذا حدث وأن صدقتكم وتناولتم قطعة لحم من شوائه، لا تتذمروا أن وجدتموها نيئة، أبو عجمية يعرف كيف يطهو صوره، النار ليست دائما دليل عافية، هذا درس كامل، وهكذا نألف بحب وتفهم تجربة هذا الغرائبي، غياب النزعة التبليغية في شعره، مقصود بشكل عنيد، وكأني به يقول: لن تأخذوا مني معلومة ولن أدلكم على الطريق، من يرغب منكم في التجوال في خرائطي فليبق وإلا فليذهب إلى شعراء التبليغ وهم كثر حولنا.

في كتابه الشعري الجديد الصادر عام 2023 عن دار الأهلية الأردنية (ضمير البنات)، يواصل الشاعر، المهندس الكهربائي، قراءة العالم بطريقته التي يحبها، في عالم أبو عجمية الشعري، توقعوا أن تلسعكم كهرباء صوره، لسعات ستوقظ داخلكم رؤى غير متوقعة، إننا نحن نقرأ هذا العالم المكهرب بعيون متاهة لغوية عجيبة:

(في آخر الصيف المشيع بالخصال السبع: وجهك ناضج، خدر الندى أعلى جذوع التين، كرْمُه مثقل بالخمر، تشربه منابع خوفه، شمس الزجاج على انعكاس النوم، في الذكرى، بخار الظل وخرقة الفران، يرغول الغناء على سياج القمح تعبره القطا، وشم الأفاعي، في سرير القيظ: أسباب الحبيبة من حرارة لدغة في رسغها).

(في ضمير البنات) الذي وصل فيه أبو عجمية أعلى درجات معماره الشعري، وبرقه اللغوي، يهدي الشاعر قصائده المتنوعة ببنائها إلى عديد من أصحابه: خالد شاهين طارق العربي، نجوان درويش، وأمير داود، وزكريا محمد، وآخرون، المحير في تجربة أبو عجمية هو حيرتها بين البناءات الشعرية ، فهو يبدو منسجما في تنقلاته بين قصيدة العمود والتفعيلة والنثر، هذا الطمع الشعري يميز تجربة هذا الغرائبي، يقول الشاعر قصي اللبدي عن تجربة أبو عجمية: (يثبت الشاعر علي أبو عجمية، امتلاكه لغة شعرية خاصة تجمع بشكل مميز بين أدوات التعبير الكلاسيكية من بناء متين ومفردات جزلة، ومعرفة بالتراث الشعري، وبناء عروضي، من جهة وصور شعرية مبتكرة وطازجة ورؤى حديثة).

في ضمير البنات يواصل أبو عجمية صدمنا بمفردات وصور مدهشة لم تحدث قبل ذلك: صداقة نقطة التقويم، في الرواية عقرب بطل الحواس، واكتب لنا على درج المروءة، وتسكن سندسا في السرو، لا تدابير تكابد نجدة القاموس.

هذا الغرائبي لا يتوقف وهو يكتب فوضاه وصوره الشعرية وغير الشعرية على الفيسبوك، مثيرا دائما حالة من الجدل الجميل، تأتي له بالأعداء والمحبين.

علي أبو عجمية في سطور

شاعر وكاتب من مواليد مدينة الخليل عام 1988. يحمل شهادة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية. مهتم بالدراسات الثقافية، والنظرية النقدية، والفِكر العربي المعاصر. صدرت له أربع مجموعات شِعريّة: «سَفر ينصت للعائلة» 2013، «نِهايات غادرها الأبطال والقتلة» 2017، «مُعْجَم الآلام» 2023، «ضَميرُ البنات» 2023. يكتب المقال الثقافي والنقد الأدبي في صحيفة العربي الجديد..

المصدر: لجريدة عمان

إقرأ أيضاً:

متحف الشاعر قسطنطين كفافيس بالإسكندرية

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

الشاعر قسطنطين كفافيس، ولد بالأسكندرية عام 1863 لأبوين يونانيين نشأوا فى المجتمع اليوناني بالقسطنطينية (إسطنبول)، كان والده مستوردًا ومصدرًا مزدهرًا عاش في إنجلترا في سنوات سابقة، وحصل على الجنسية البريطانية، وبعد وفاة والده عام 1870 استقر كفافيس وعائلته لفترة فى ليفربول، وفى عام 1870 واجهت عائلته مشاكل مالية بسبب الكساد الطويل فعادوا إلى الأسكندرية عام 1877، وفي عام 1882 تسببت الإضطرابات في الإسكندرية مع الاحتلال الإنجليزي لمصر لمغادرة الأسرة مرة أخرى للقسطنطينية وظلوا بها حتى عاد كفافيس إلى الأسكندرية عام 1885 وظل بها بقية حياته، عمل في البداية بالصحافة ثم تولى منصبا في وزارة الأشغال العامة المصرية لمدة ثلاثين عاما ونشر أعماله الشعرية من عام 1891 وحتى عام 1904 فى بعض الجرائد مما منحه بعض الشهرة لدى الأوساط اليونانية فى الأسكندرية لاسلوبها الشعرى المختلف عن الشعر اليوناني السائد حينها وهو ما دشنه بعد ذلك بعشرين عاما ملهما لجيل جديد من الشعراء اليونانيين وحفر إسمه قويا كأحد شعراء الأسكندرية الكبار وتوفى فى ابريل عام 1937 عن سبعين عاما .

 

أشعار كفافيس

لعبت أشعار كفافيس دورا رئيسيا فى إحياء الشعر اليوناني الحديث ، وكانت أعماله الشعرية تنشد الكمال مستمدة موضوعاتها من تجربته الشخصية جنبا إلى جنب مع شغفه بالتاريخ وخاصة العصر الهيلنستي ، وكانت فى معظمها تستند على أحداث تاريخية ، كتب كفافيس إثنى عشر قصيدة تستلهم شخصيات اليونان القديمة فى العصر الهيلنستي مع التركيز على الإسكندرية بشكل خاص ، ومن أعماله  ( فى إنتظار البرابرة ) التي صدرت عام 1904 ، وقصيدة ( إيتاكا ) المستوحاة من الاوديسة اليونانية ، كانت قصائده تزخر بالإستعارات والصور التاريخية وتنشد الكمال الجمالي حيث تنوعت أغراضه الشعرية بين الميول العاطفية والفلسفية ، ولعل هذه السمات هى ما دشنته كأحد شعراء الأسكندرية الكبار .

 

متحف كفافيس

يقع متحف كفافيس بنفس مكان إقامته قبل وفاته بالقرب من دار الأوبرا بشارع فؤاد بقسم العطارين بالأسكندرية ، وكان اسم الشارع لبسيوس أثناء حياة كفافيس ، ثم تغير إلى شارع شرم الشيخ ، بينما تحول الشارع الضيق الخاص بالمتحف إلى شارع كفافيس وذلك بعد إفتتاح المتحف ، وقد بدأ المتحف كمبادرة أطلقها كوستيس موسكوف الملحق الثقافي بالسفارة اليونانية فى القاهرة ، وبعدها قامت لجنة كفافيس الدولية بتأجير الشقة فى عام 1991 ، وبعد إعداها تم إفتتاح المتحف للجمهور فى 16 نوفمبر 1992 .

 

الصور الفوتوغرافية

يعرض المتحف رسائل وقصائد كتبها كفافيس بالإضافة للعديد من اللوحات والرسومات والصور الفوتوغرافية لكفافيس وأصدقائه المقربين وغرفة الشاعر الخاصة ، كذلك يحتوى المتحف على العديد من الكتب والأبحاث المنشورة عن كفافيس بما فى ذلك العديد من الترجمات إلى اللغة اليونانية والعربية والانجليزية و 15 لغة أخرى وأكثر من 3000 مقال علمي عن حياته وأشعاره .

يعد متحف كفافيس أحد المقاصد السياحية الهامة فى الأسكندرية للسائحين الأجانب وخاصة اليونانيين من محبي الشاعر بالإضافة للجمهور المصري والعربي .

WhatsApp Image 2025-04-12 at 7.19.27 PM (3) WhatsApp Image 2025-04-12 at 7.19.28 PM WhatsApp Image 2025-04-12 at 7.19.27 PM (2) WhatsApp Image 2025-04-12 at 7.19.27 PM (1) WhatsApp Image 2025-04-12 at 7.19.27 PM

مقالات مشابهة

  • حماس: المعتقلون الأردنيون عبّروا عن ضمير الأمة وندعو للإفراج عنهم
  • نائب رئيس جامعة الأزهر يشارك فى احتفالية كلية البنات الإسلامية بأسيوط بيوم اليتيم
  • بحضور السيسي.. فقرة شعرية وإنشاد ديني في حفل تخرج الدورة الثانية لتأهيل أئمة الأوقاف
  • متحف الشاعر قسطنطين كفافيس بالإسكندرية
  • حفيد مانديلا: اليمن أيقظ ضمير العالم في الدفاع عن فلسطين.. ونتعهد بتحقيق وعد التحرير
  • "حد يخبر سهيل"
  • باسم يوسف يجري عملية جراحية دقيقة فى العمود الفقري
  • تلاقي الإبداعات الإماراتية والمغربية في أمسية شعرية
  • ضربوا أخوهم المتوفى | شومان يعلق على فيديو مال البنات الصادم
  • وداعا قداسة البابا فرنسيس.. الطائفة الإنجيلية: "رحل ضمير العالم الحي وصوت الرحمة"