لماذا سُمي رجب بالشهر الأصب؟.. الإفتاء توضح
تاريخ النشر: 11th, January 2024 GMT
قال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الإفتاء بدار الإفتاء سابقًا، إن رجب من الأشهر الحُرم التي حرم الله فيها القتال، فكان العرب قديمًا إذا دخل عليهم شهر رجب منعوا القتال، فكان الرجل يُقابل قاتل أبيه في هذا الشهر ولا يتعرض له.
سبب تسمية رجب بالشهر الأصب
وأضاف الأطرش في تصريحه لـ"الوفد"، أن رجب عُرف بالشهر الأصب، لأن الله عز وجل يصب فيه الخير صبًا، إذ قيل عن الراء إنها ليلًا على رحمة الله، والجيم إنها تدل على جُرم العبد، والباء دليلًا على بر الله، وبالتالي فإن جرم العبد وقع بيه بر الله ورحمته.
وأوضح رئيس لجنة الإفتاء بدار الإفتاء سابقًا، أن الأشهر الحُرم أربعة، ثلاث متتاليات وواحد فرد وهو شهر رجب، لذا يشتهر أيضً بالشهر الفرد، وهو يستحب فيه الإكثار من الخير وطاعة الله عز وجل، فهو من الأشهر التي يستحب فيها الصيام، وينبغي أن يتوب الإنسان فيه، فهو شهر المغفرة والرحمة.
بداية شهر رجبومن المقرر، أن تستطلع دار الإفتاء المصرية، هلال شهر رجب، اليوم الخميس، وكانت المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، أعلن أن غدًا الجمعة المتمم لشهر جمادي الآخر، والسبت غرة شهر رجب للعام الهجري 1445.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: رجب الإفتاء شهر رجب شهر رجب
إقرأ أيضاً:
حكم دفع الرشوة لقضاء المصالح.. الإفتاء تجيب
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليها عبر موقعها الرسمي مضمونه: “ما حكم دفع الرشوة لقضاء المصالح؟ فحينما نتوجه لمصلحة حكومية لعمل مستند ما”.
كيفية التوبة من الغيبة.. الإفتاء توضح دار الإفتاء توضح حكم صلاة الفريضة على كرسي حكم دفع رشوةوردت دار الإفتاء أن الرشوة بكل صورها حرامٌ شرعًا؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ [البقرة: 188]، وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لعن الله الراشي والمرتشي والرائش» رواه أحمد وغيره، واللعن معناه أنها من الكبائر.
وقالت دار الإفتاء أن يدخل في الرشوة ما لو دفع إنسانٌ شيئًا ليستخلص به حقه، فإن لم يستطع استخلاص حقه إلا بهذه الطريقة، وكان مضطرًّا، فإن الحرمة حينئذٍ تكون على الآخذ، وهذا لا يعني التهاون في أمر الرشوة، بل ينذر بأهمية الضرب على يد المفسدين، ويوجب على ولي الأمر اتخاذ الإجراءات الصارمة في القضاء على مثل هذا الفساد.
وأضافت دار الإفتاء أن معلومٌ من الدين بالضرورة حرمة الرشوة بكل صورها وبجميع مراتبها إذا اكتملت شروط تحريمها وتحققت أركان جريمتها، ولا يحتاج ذلك إلى كثرة استدلال أو كبير بيان؛ قال تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 188]، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لعن اللهُ الراشي والمرتشي» رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسنٌ صحيح، وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه، وفي رواية بزيادة: «والرائش»، أي الساعي بينهما، واللعن من الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وآله وسلم معناه أن ذلك كبيرة من الكبائر، والمرتشي يحرم نفسه من نعمة استجابة الدعاء؛ فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيما رواه الطبراني في "المعجم الصغير": «أَطِبْ مَطْعَمَكَ تَكُنْ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ».
وتابعت دار الإفتاء أن وبقبول المرتشي للرشوة فإنه يدخل في جوفه وجوف من يعول السحت والمال الحرام، والحديث يقول: «لا يدخل الجنة مَن نَبَتَ لَحْمُهُ مِن سُحْتٍ» رواه أحمد.
وأوضحت دار الإفتاء أن وقد جاءت الشريعة الغراء فحرَّمت هذا الفعل؛ سواء أصدر من موظف حكومي أم غير حكومي، وسواء أكان عموميًّا أم خاصًّا، وعدت الرشوة ضربًا من ضروب الفساد، مما يستوجب على المسؤولين في مواقعهم الضرب بيدٍ من حديدٍ بلا تهاونٍ على يد أولئك المفسدين.
مدبولي: برنامج الطروحات يهدف إلى تعظيم الاستفادة من أصول الدولة