الشروط والتعليمات الجديدة لسياحة المغامرات
تاريخ النشر: 16th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة الأردن عن الشروط والتعليمات الجديدة لسياحة المغامرات، صراحة نيوز 8211; صدر في عدد الجريدة الرسمية، الأحد، تعليمات معدلة لتعليمات أسس وشروط تنظيم رحلات سياحة المغامرات لسنة 2023. وتهدف .،بحسب ما نشر صراحة نيوز، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات الشروط والتعليمات الجديدة لسياحة المغامرات، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
صراحة نيوز – صدر في عدد الجريدة الرسمية، الأحد، تعليمات معدلة لتعليمات أسس وشروط تنظيم رحلات سياحة المغامرات لسنة 2023.
وتهدف التعليمات الصادرة بمقتضى أحكام المادتين (4/أ) و (19) من نظام مكاتب وشركات السياحة والسفر الأردنية رقم (114) لسنة 2016 وتعديلاته، إلى وضع الأسس والشروط اللازمة لتنظيم رحلات سياحة المغامرات، وحفاظاً على السلامة العامـة، لحاجـة بعض أنشـطتها إلى مهارات ومعدات خاصة قد تحتمل المخاطرة، الى جانب الحفاظ على البيئة واستدامتها.
وجاء في الجريدة الرسمية، أنه وبحسب المادة (4) فقرة (أ)، تُصنف أنشطة سياحة المغامرات إلى أنشطة سهلة وصعبة، فيما وتتضمن الأنشطة السهلة، مسير، ومسير مع مبيت، وصعود الجبال بدون معدات مراقبة الطيـور، وركوب الخيل، وركوب الإبل، وركوب الدراجات الهوائيـة في الشوارع، والغوص.
كما تضمنت الأنشطة ذات التصنيف الصعب، مسير وديان مع معدات، واستكشاف الكهوف، وصعود الجبال مع معدات، والتسلق الصخري، وركوب الدراجات الهوائية فـي الجبال، والانزلاق بالحبل وإنزال الجبال، والرياضات الهوائية.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الجمع بين المغرب والعشاء بدون عذر.. الإفتاء توضح الشروط
أكد الشيخ أحمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، أنه في حال وجود حاجة تدعو للجمع بين الصلاتين كعمل متواصل يصعب قطعه، أو إذا كان هناك أمر يفوت إن ترك، فلا حرج في ذلك.
وأوضح أنه يشترط ألا يتخذ الجمع عادة مستمرة. جاء ذلك في فيديو بث مباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك، ردًا على سؤال حول جواز جمع الصلوات بدون عذر.
وأشار وسام إلى أن البخاري ومسلم قد روايا عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف أو سفر، مضيفًا أن جعل الجمع عادة مستمرة لا يجوز لأنه يتعارض مع ما ورد عن الرسول من أهمية أداء الصلوات في أوقاتها.
ولفت إلى أن المحققين من أهل العلم أكدوا أن الجمع الذي ذكره ابن عباس هو جمع صوري، حيث يُصلي المصلي صلاة الظهر في آخر وقتها ويصلي العصر في أول وقتها، وهو ما يعتبر كل صلاة فيه قد أديت في وقتها.
وفي سياق آخر، تحدث الدكتور عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن حديث "من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عددن له بعبادة اثنتي عشرة سنة". حيث أشار إلى أن هذا الحديث من مرويات الإمام أبوعيسى الترمذي، وقد رمز له بالحسنى، مما يعني أنه حسن، ويعتبر من فضائل الأعمال. وذكر العجمي أنه يجوز للمسلم أن يصلي بين المغرب والعشاء ست ركعات، وهو ما يُعرف بإحياء ما بين العشاءين، موصيًا المسلمين بأداء هذه الصلاة لما لها من ثواب عظيم عند الله عز وجل.
"الصحة الفلسطينية": الاحتلال يواصل ارتكاب المجازر بحق شعبنا في غزة