أمين الفتوى بـ«الإفتاء»: بعض الألعاب الإلكترونية بها غسل أموال
تاريخ النشر: 8th, January 2024 GMT
أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال حول حكم شراء الألعاب الإلكترونية المنتشرة على الإنترنت.
وضع ضوابط في التعامل مع هذه الألعابوقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على فضائية الناس، اليوم الاثنين: «الأول لازم نضع ضوابط في التعامل مع هذه الألعاب، ونتعامل مع ما هو مصرح به من الجهات المختصة لأن فيها أحيانا تمويلات وغسل أموال، وكذلك ألعاب العنف التي تربي على حب العنف والتطرف».
وأضاف: «لازم الآباء يعرفوا أبنائهم بيعملوا إيه ومفيش مشكلة أشاركه اللعب، وأراقبه، بدون أن يشعر، ولا مانع الحصول على الألعاب وفقا لمعايير».
متصلة: كل ما أشعر بحاجة تحصل فماذا افعل؟من ناحية أخرى، أجاب الشيخ أحمد وسام، على سؤال متصلة حول إنها تشعر ببعض الأحداث قبل وقوعها حتى موت زوجها شعرت بموته فمات؟
وتابع خلال استضافته في نفس البرنامج: «كل ما يأتي لها هذا الإحساس تقول هذا الدعاء، اللهم أسألك العفو في الدين والدنيا».
وأضاف: «عليها أن تفعل كما كان يفعل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، كلما شعرت بقلق عليها التفاؤل بالخير، وتعمل بالحديث النبوي تفاءلوا بالخير تجدوه».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: العنف التطرف الألعاب الإفتاء
إقرأ أيضاً:
أمين الفتوى: صلاة الجنازة فرض كفاية.. ويجوز أداؤها بالحذاء في غير المساجد بشروط
أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال إسلام رمضان إبراهيم، من محافظة المنيا، حول ما هي أحكام صلاة الجنازة وهل تُصلى بالحذاء أم لا؟.
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين بحلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس، أن صلاة الجنازة تُعد فرض كفاية، أي إذا قام بها بعض المسلمين سقط الإثم عن الباقين، ولا يُشترط أن يُصليها الجميع، مؤكدًا أن صلاة الجنازة باب من أبواب الرحمة، وهي من حقوق المسلم على المسلم، فاحرصوا على أدائها والدعاء للمتوفى بإخلاص.
وقال أمين الفتوى، إن صلاة الجنازة تتكون من أربع تكبيرات: الأولى نقرأ فيها الفاتحة، والثانية نصلي فيها على النبي ﷺ بالصلاة الإبراهيمية، والثالثة ندعو فيها للميت، أما الرابعة فنختم بالدعاء لجميع أموات المسلمين، ثم نُسلم.
وبخصوص أداء صلاة الجنازة بالحذاء، أوضح أنه لا يجوز أداء الصلاة بالحذاء داخل المساجد، احترامًا لقدسية المكان، ولأنها غير مُهيأة لذلك في الوقت الحاضر،
أما خارج المسجد، كالساحات أو المقابر أو الأماكن المفتوحة، فلا حرج في الصلاة بالحذاء ما دام الحذاء طاهر وليس عليه نجاسة وغير مصنوع من جلد محرم كالكلب أو الخنزير.
وأضاف: «من صلى بهذه الطريقة في مكان مناسب ونظيف، فقد أدى الصلاة وأُثيب عليها كامل الثواب من الله سبحانه وتعالى».
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا