طرق تسجيل قراءة عداد الكهرباء لاستهلاك شهر يناير 2024
تاريخ النشر: 8th, January 2024 GMT
طرق لتسجيل قراءة عداد الكهرباء لاستهلاك شهر يناير 2024.. يبحث العديد من مستخدمي العدادات التقليدية والميكانيكية القديمة في جميع محافظات مصر عن طريقة تسجيل قراءة عداد الكهرباء لشهر يناير إلكترونيًا، للحصول على فاتورة تعكس استهلاكهم الحقيقي دون الأخطاء التي تتسبب زيادة الفاتورة الشهرية.
وحدد جهاز مرفق الكهرباء وحماية المستهلك التابع لوزارة الكهرباء والطاقة المتجددة عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الإجتماعي "فيسبوك"، طرق تسجيل قراءة عداد الكهرباء لشهر يناير الجاري 2024 وحتى يوم 20 من الشهر ذاته، على أن يراعى تثبيت موعد إدخال القراءة شهريا بموعد محدد.
وفي السطور التالية تستعرض "بوابة الوفد " طرق تسجيل قراءة عداد الكهرباء إلكترونيًا.
موقع وزارة الكهرباء:
يمكن تسجيل قراءة عداد الكهرباء من خلال موقع وزارة الكهرباء عن طريق اتباع الخطوات التالية :
تصفح موقع موقع وزارة الكهرباء من خلال الضغط على الرابط التالي
http://www.moee.gov.eg/test_new/serv2.aspx
النقر على أيقونة خدمات.
النقر على "الاستعلام عن الفواتير".
سيظهر قائمة بشركات الكهرباء على مستوى الجمهورية.
الدخول على الشركة التي يتبعها المستعلم.
كتابة قراءة العداد.
كتابة الكود الخاص بالمستعلم.
النقر على كلمة "استعلام".
بعد الانتهاء من الخطوات السابقة، سيظهر إيصال الكهرباء عن قيمة الاستهلاك الشهري.
المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء :
يمكن تسجيل قراءة عداد الكهرباء بالدخول للمنصة الموحدة لخدمات الكهرباء من خلال الرابط التالي:
https://eservices.eehc.gov.eg/
بعد الدخول على المنصة يظهر أمام المستخدم الكثير من الخدمات التي يمكن إجراؤها من خلال المنصة، ومن بينها تسجيل قراءة عداد الكهرباء.
يقوم المشترك بإدخال رقم الهاتف الخاص به والمسجل عبر المنصة في الخانة المخصصة لذلك، وإدخال كلمة المرور أيضًا.
يدخل المشترك القراءة الخاصة بالعداد، والضغط على تسجيل، ليتم تسجيل القراءة بشكل صحيح حتى تكون الفاتورة على قدر الاستهلاك فقط.
بعد الانتهاء من الخطوات السابقة يظهر قيمة إيصال الكهرباء عن الاستهلاك الشهري.
الاتصال بالخط الساخن
وأوضح جهاز مرفق الكهرباء وحماية المستهلك عبر صفحته الرسمية بفيس بوك، أنّه يمكن إدخال قراءة عداد الكهرباء لاستهلاك شهر يناير 2024 من خلال الاتصال بـ الخط الساخن لوزارة الكهرباء على رقم «121».
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: قراءة عداد الكهرباء جهاز مرفق الكهرباء وزارة الكهرباء الخط الساخن المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء إيصال الكهرباء إدخال القراءة تسجیل قراءة عداد الکهرباء الکهرباء عن من خلال
إقرأ أيضاً:
هل ثواب قراءة القرآن من الهاتف أقل من المصحف الورقي؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء سؤالًا من أحد المتابعين جاء نصه: "أقرأ دائمًا من المصحف الموجود في الموبايل وليس الورقي، فهل هذا حرام أم أن ثوابه أقل من المصحف الورقي؟".
وأجاب الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ومدير إدارة التدريب، مؤكدًا أنه لا حرمة في الأمر، وأن الثواب واحد سواء تمت القراءة من المصحف الورقي أو من الهاتف المحمول.
وأوضح الورداني أن قراءة القرآن من الموبايل ليست حرامًا مطلقًا، لأن المصحف الموجود في الهاتف هو في الحقيقة مجرد تعبير رقمي عن المصحف الورقي، مشيرًا إلى أن "الكلمات هي كلمات المصحف الشريف نفسها، وصحيح أنه بالنسبة لنا يظهر رقميًا، لكنه يؤدي نفس المعنى".
وأضاف أن السؤال في جوهره يتعلق بما إذا كان ثواب التلاوة من الهاتف أقل من القراءة من المصحف الورقي، ليؤكد أن الثواب واحد تمامًا، مستشهدًا بما كان يفعله الصحابة في بداية الإسلام حين كانوا يقرؤون القرآن من رقاع الجلد وجذوع النخل قبل أن يُجمع المصحف بين دفتي كتاب، ومع ذلك كان لهم نفس الثواب، مما يعني أن قراءة القرآن من الموبايل تُعد قراءة صحيحة وكاملة الثواب.
هل قراءة القرآن بسرعة تقلل من الثواب؟وفي سياق متصل، أوضح الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم قراءة القرآن بسرعة، مؤكدًا أن ذلك جائز بشرط ألا يتجاوز القارئ نطق الحروف بشكل صحيح، وأن يكون واعيًا لما يقرأ وليس مجرد تلاوة عابرة دون تدبر.
وأشار ممدوح إلى أن القراءة بسرعة تُعرف في علم التجويد باسم "الحدر"، وهي إحدى مراتب قراءة القرآن الثلاث، التي تشمل أيضًا "التحقيق" و"التدوير".
هل يجوز قراءة القرآن بدون وضوء من الهاتف المحمول؟كما تطرّق ممدوح إلى مسألة قراءة القرآن من الهاتف المحمول على غير وضوء، موضحًا أن ذلك جائز، لأن الهاتف لا يُعد مصحفًا حقيقيًا، وبالتالي لا ينطبق عليه الحكم الشرعي الخاص بعدم جواز مس المصحف إلا للمطهّرين.
هل يجوز قراءة القرآن على جنابة؟وفيما يتعلق بقراءة القرآن على جنابة، أوضحت دار الإفتاء أن من آداب تلاوة القرآن الكريم الحرص على الطهارة والنظافة، والجلوس في مكان طاهر، واستقبال القبلة بخشوع، مع مراعاة أحكام التلاوة والتجويد.
وأشارت إلى أن الفقهاء أجمعوا على جواز قراءة شيء من القرآن الكريم في جميع الأحوال، إذا لم يكن القارئ ينوي بها التلاوة التعبدية، بل لمطلق الذكر والدعاء أو الرقية.
كما فرّق الفقهاء بين حالتين فيما يخص قراءة المحدث للقرآن:
الحالة الأولى: إذا كان الحدث أصغر (أي فقدان الوضوء العادي)، فيجوز له قراءة القرآن باتفاق الفقهاء، استنادًا إلى حديث السيدة عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه"، أي أنه كان يذكر الله في جميع أوقاته وأحواله سواء كان على طهارة أو لا، باستثناء الأوقات التي يمتنع فيها الذكر مثل أثناء قضاء الحاجة، وكلمة "يذكر" في الحديث تشمل قراءة القرآن وغيره من الأذكار.
حكام الإمارات يعزون خادم الحرمين في وفاة الأميرة نورة بنت بندر بن محمد