أحمد ياسر يكتب: هل تمتد حرب غزة إلى شوارع المدن الغربية؟
تاريخ النشر: 8th, January 2024 GMT
السؤال ليس ما إذا كان العنف المرتبط بغزة سيمتد إلى شوارع المدن الأوروبية والأمريكية، بل متى؟.
أدى مقتل صالح العاروري، المسؤول التنفيذي في حماس، هذا الأسبوع في بيروت، إلى تعزيز التهديد الذي تشكله حماس، وميليشيا حزب الله الشيعية اللبنانية، والجهاديون بشكل كبير.
ومما زاد من التهديد المتزايد المتمثل في امتداد العنف المرتبط بغزة إلى أجزاء أخرى من الشرق الأوسط أو خارجه، حذر زعيم حزب الله حسن نصر الله للمرة الثانية خلال أسبوع من أن حزب الله سوف ينتقم.
وقال السيد نصر الله في رده الثاني على مقتل العاروري في معقل حزب الله بجنوب بيروت خلال عدة أيام: “سنختار المكان المناسب والوقت المناسب، لكن الميدان سيستجيب”.
تعهد حزب الله بالانتقام لمقتل أي ممثل في لبنان لمحور المقاومة المدعوم من إيران والذي يضم حماس والحوثيين اليمنيين والميليشيات العراقية إلى جانب الميليشيا الشيعية اللبنانية والجمهورية الإسلامية.
ومع تقييد حزب الله لعدم رغبته في جر لبنان المفلس إلى حرب شاملة، فمن الممكن أن يختار حزب الله الانتقام بعيدًا عن الحدود الإسرائيلية اللبنانية.
ولم يمنع هذا الرد إطلاق 62 صاروخًا يوم السبت على نقطة مراقبة إسرائيلية، فيما وصفه حزب الله بـ”الرد الأولي” على مقتل العاروري، وبدا أن الهجوم كان يهدف إلى احتواء الأعمال العدائية مع الإسرائيليين.
ومع ذلك، في إشارة محتملة إلى أشياء أخرى في المستقبل، عاد ممثل السيد نصر الله في العراق، محمد حسين الكوثراني، إلى بغداد لتنسيق الهجمات على أهداف أمريكية في العراق مع الميليشيات العراقية المدعومة من إيران.
تم تصنيف السيد الكوثراني، كإرهابي عالمي مصنف من قبل وزارة الخزانة الأمريكية، على مكافأة قدرها 10 ملايين دولار أمريكي لمن يأتي برأسه.
تزامنت عودة السيد الكوثراني مع مقتل الولايات المتحدة لزعيم ميليشيا عراقية مدعومة من إيران انتقاما للهجمات الأخيرة على أفراد أمريكيين والخطوات العراقية لإزالة التحالف العسكري الدولي بقيادة الولايات المتحدة ضد تنظيم داعش من البلاد.
أحمد ياسر يكتب: غزة: ما الخطأ الذي حدث وكيفية إصلاحه؟ أحمد ياسر يكتب: وتبقى المقاومة الفلسطينية دون هزيمةيُنظر إلى السيد العاروري، الذي يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه متشدد داخل حماس، على مقربة من السيد نصر الله بعد وصول مسؤول حماس إلى لبنان في وقت توترت فيه علاقات المجموعة مع حزب الله بسبب الدعم الشيعي اللبناني للرئيس بشار الأسد في سوريا، وبخاصة خلال الحرب الأهلية السورية.
وقال مصدر مقرب من حزب الله إن السيد نصر الله "حوّل (السيد العاروري) إلى ورقة قوة داخل حماس ولكن في يد نصر الله... حتى أن البعض يقول إن العاروري كان من صقور حزب الله داخل حماس".
وفي خطابه للإسرائيليين مباشرة في خطاب ألقاه في وقت سابق من هذا الأسبوع، كان السيد نصر الله واضحا في دعوته إلى استبدال إسرائيل بدولة فلسطينية بدلا من دولة فلسطينية مستقلة إلى جانب إسرائيل.
وقال حينها، “هنا أنتم (الإسرائيليون) ليس لديكم مستقبل… وأضاف: “أرض فلسطين للفلسطينيين”.
من وجهة نظر حماس، فإن الرد على مقتل السيد العاروري من خلال ضرب السفارات الإسرائيلية والمنشآت الدبلوماسية والممثلين الإسرائيليين هو الخيار الأفضل، ومن غير المرجح أن ترى حماس إطلاق وابل من الصواريخ من غزة باتجاه البلدات والمدن الإسرائيلية، والتي تعترض معظمها الدفاعات الجوية الإسرائيلية، ردًا كافيًا.
وبالمثل، فإن حماس، بعد ثلاثة أشهر من الحرب، ليست في وضع جيد يسمح لها باستهداف مكاتب الحكومة الإسرائيلية والمسؤولين في إسرائيل بنجاح.
ومما زاد من المخاطر دعوة تنظيم داعش هذا الأسبوع إلى شن هجمات منفردة على أهداف مدنية في أوروبا والولايات المتحدة، بما في ذلك الكنائس والمعابد اليهودية.
وفي إشارة إلى العمليات السابقة لتنظيم داعش، وهجمات الذئاب المنفردة في مدن أوروبية متعددة، دعا المتحدث باسم التنظيم، أبو حذيفة الأنصاري، المسلمين في الغرب في رسالة صوتية مدتها 67 دقيقة “لتجديد نشاطكم وإحياء عملياتكم المباركة في بلاد الشام”... قلب بيوت اليهود والنصارى..
طاردوا فريستكم من اليهود والمسيحيين وحلفائهم في شوارع وطرقات أمريكا وأوروبا والعالم، داهموا منازلهم واقتلوهم وعذبوهم بكل الوسائل الممكنة.
"فجروهم بالمتفجرات، وأحرقوهم بالقنابل الحارقة، وأطلقوا عليهم الرصاص، واذبحوا رقابهم بالسكاكين، وادهسوهم بالحافلات... لا تفرقون بين مدني كافر وعسكري، فكلهم كفار.
ورد السيد الأنصاري: "يجب أن يتم الحكم عليهم بنفس الطريقة... استهدف الهدف السهل قبل الصعب، والأهداف المدنية قبل العسكرية، والمواقع الدينية مثل المعابد اليهودية والكنائس، قبل أي شيء آخر".
أصدر السيد الأنصاري النداء بعد يوم من إعلان الجماعة مسؤوليتها عن انفجارين في مدينة كرمان الإيرانية أسفرا عن مقتل 89 شخصًا على الأقل.
وبدا أن السيد الأنصاري يبرر التفجيرات من خلال إدانة تحالف حماس مع إيران باعتباره "خطيئة" وإدانة الثورة الإيرانية عام 1979 باعتبارها "ثورة مرتدة".
جعل تنظيم داعش الهجمات على الشيعة، الذين يعتبرهم مشركين، إحدى سماته المميزة.. بالإضافة إلى ذلك، فإن المجموعة غاضبة من الاقتراحات الإيرانية بأن الجمهورية الإسلامية ستقبل حل الدولتين للصراع الإسرائيلي الفلسطيني إذا كان هذا هو خيار الفلسطينيين.
واتهم السيد الأنصاري حماس ومنافستها اللدودة، السلطة الفلسطينية بقيادة الرئيس محمود وحركة فتح، بالإضافة إلى رئيس الأمن السابق في غزة محمد دحلان المدعوم من الإمارات العربية المتحدة، بأنهم وكلاء للولايات المتحدة وإيران.
ومن المرجح أن تشبه موجة موسعة من عمليات القتل المستهدف الإسرائيلية الفلسطينية الانتقامية في بلدان ثالثة، موجة مماثلة في الستينيات والسبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، مع تحذير واحد.
وكان ممثلو منظمة التحرير الفلسطينية الذين استهدفتهم إسرائيل والفلسطينيون المتشددون، مثل أبو نضال، المسؤول المنشق في منظمة التحرير الفلسطينية، من أنصار التسوية مع إسرائيل.
ومع ذلك، هذه المرة، من المرجح أن تتجه إسرائيل نحو مسؤولي حماس بغض النظر عن موقعهم داخل الطيف السياسي لحماس.
وفي رد محتمل، يمكن لإسرائيل أن تعطي الأولوية لممثلي حماس في دول مثل تركيا، موطن "المدير المالي" للجماعة، من بين دول أخرى، ولبنان الذي يستضيف مسؤولين كبار آخرين في حماس بخلاف السيد العاروري، وماليزيا التي تسمح لحماس للعمل في البلاد وجمع الأموال، على الرغم من قيامها مؤخرًا بقمع إحدى قنوات التمويل المحلية لحماس.
وعلى المنوال نفسه، من المرجح أن تمتنع إسرائيل عن ضرب كبار المسؤولين في قطر مثل إسماعيل هنية وخالد مشعل، المقيمين في الدوحة، ما دام أن حماس تحتجز رهائن في غزة تم اختطافهم خلال هجوم الحركة على إسرائيل في 7 أكتوبر2023.
قطر هي الوسيط الرئيسي، حيث تحاول التفاوض على مزيد من عمليات تبادل الأسرى بين إسرائيل وحماس.
وفي نوفمبر2023، سهلت قطر هدنة لمدة أسبوع في غزة أطلقت خلالها حماس سراح أكثر من 100 رهينة مقابل إطلاق سراح 240 فلسطينيا مسجونين في السجون الإسرائيلية، ولا تزال حماس تحتجز 129 رهينة، من بينهم جثث أسرى قتلوا خلال الأعمال القتالية في غزة.
إن موجة الاغتيالات المتبادلة قد تصب في مصلحة حماس، وهي الحركة التي أثبتت قدرتها على النجاة من قتل إسرائيل لقادتها المتعاقبين على مدى العقدين الماضيين.
ويمكن أن يخدم أيضًا استراتيجية حماس التي أوضحها السيد العاروري عام 2007 في مقابلة مع الباحث في شؤون الشرق الأوسط برونوين مادوكس.
"مهمتنا هي إبقاء الفلسطينيين… سيستقر معظمهم في لحظة من أجل السلام، وهو اتفاق من شأنه أن يسمح لهم بمواصلة حياتهم. قال السيد العاروري: “نحن بحاجة إلى إبقائهم غاضبين”.
لم تحسم هيئة المحلفين بعد ما إذا كانت حماس قد تجاوزت هدفها من خلال إثارة الدمار والمذبحة التي أمطرت غزة بسبب الرد الإسرائيلي العنيف على هجوم 7 أكتوبر 2023.
وبغض النظر عما ستكون عليه مواقف سكان غزة تجاه حماس بمجرد صمت المدافع، فقد وضع السيد العاروري أصبعه على ما تبقى من كعب أخيل للجماعة.
وبدلًا من استغلال ذلك، ركزت إسرائيل على الأمن والسيطرة المهينة وإخضاع الفلسطينيين في حماستها لإحباط إنشاء دولة فلسطينية مستقلة إلى جانب إسرائيل على حساب التنمية الاجتماعية والاقتصادية.
يشير الاقتراح الأخير الذي قدمه وزير الدفاع الإسرائيلي يوآف غالانت بشأن حكم غزة في مرحلة ما بعد الحرب إلى أن إسرائيل ستستمر في الامتناع عن اللعب بما يمكن أن يكون ورقتها الرابحة.
إن إعادة إعمار وتنمية غزة، التي تديرها سلطة فلسطينية مطيعة وتفتقر إلى المصداقية، هي في رأي السيد غالانت فكرة لاحقة تقع على عاتق المجتمع الدولي وليست مسؤولية إسرائيل.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: احمد ياسر فلسطين اخبار فلسطين غزة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي الاحتلال الاسرائيلي نتنياهو حماس حسن نصرالله واشنطن تركيا الحوثيين صالح العاروي ايران خالد مشعل سوريا بشار الأسد حزب الله أخبار مصر لبنان السید العاروری أحمد یاسر یکتب السید نصر الله المرجح أن حزب الله فی غزة
إقرأ أيضاً:
السيد القائد عبدالملك بدر الدين الحوثي “يحفظه الله”:الجهاد عامل حماية ونهضة للأمة
عندما ندرس بعضاً من التجارب القائمة في الواقع المعاصر، وفي التاريخ المعاصر، ما حصل للمسلمين في البوسنة: عشرات الآلاف من المسلمين قتلوا قتلاً جماعياً بدمٍ بارد، وآلاف المسلمات تعرضن للاغتصاب، اضطهاد رهيب جدًّا، في الأخير عندما تحركوا ليجاهدوا كان لهذا أهمية كبيرة، ومثَّل عاملاً أساسياً في إيقاف تلك المجازر الرهيبة جدًّا بحقهم، وأن يدفع عنهم ذلك الشر الرهيب والفظيع.
ما يعانيه مسلمو الروهينجا الآن معاناة كبيرة جدًّا، كيف لو كانوا أمةً قويةً مجاهدة تملك القدرات التي تحمي نفسها هل كان سيحدث لهم ما حدث أن يقتل منهم أكثر من مائة ألف مسلم، أكثر من مائة ألف مسلم بدمٍ بارد، بكل بساطة يقتلون ويضطهدون ويستذلون، وتعرضت النساء للاغتصاب، كم هي التجارب الكبيرة جدًّا والكثيرة، وكم هي التجارب الناجحة للجهاد والتحرك في سبيل الله؟، كم هو الفارق بينما في غزة في فلسطين وما في غير غزة؟، كم كان الأثر- في التصعيد الأخير الإسرائيلي- للضربات التي لقنه المجاهدون في فلسطين بها؟، كان أثراً مهماً جدًّا، عامل ردع وإذلال للعدو وفرضوا عليه أن يوقف تصعيده، لماذا؟ عندما أصبحت هناك أمة مجاهدة تتحرك على أساس الجهاد في سبيل الله للتصدي للإسرائيلي، كم كان أثر تجربة حزب الله في لبنان؟، كم وكم وكم… التجارب: تجارب ثقافة التدجين، وثقافة التحرك والجهاد والعمل، فوارق كبيرة جدًّا وواضحة وجلية، وفي التاريخ كذلك، في التاريخ كذلك التجارب كثيرة.
أيضاً من أهم ما يستفاد من هذه الفريضة العظيمة أنها تمثل عاملاً نهضوياً للأمة، الأمة إذا كانت تحرص على أن تكون أمةً قوية، متى تحرص على أن تكون أمةً قوية؟ إذا كانت أمةً مجاهدة، إذا كانت أمةً تنهض بهذا الواجب وتقوم بهذه المسؤولية، حينها ستحرص على أن تكون أمةً قوية؛ لتكون أقدر في مواجهة أعدائها، ولذلك يأتي التوجيه القرآني: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ}[الأنفال: من الآية60].
في هذا السياق، في سياق الجهاد، في سياق هذه الفريضة العظيمة والمهمة، والأمة إذا اتجهت لأن تعد ما تستطيعه من القوة، يأتي في ذلك الاهتمام بالجانب الاقتصادي: كيف تكون أمةً منتجة؟، كيف تكون أمةً مصنِّعة؟، كيف تكون أمةً مبتكرة؟، كيف تواجه مستوى التحديات؟، وكل تحدٍ يستلزم قوة معينة، إمكانات معينة، قدرات معينة، وهكذا تستمر في تطوير نفسها، وفي تطوير قدراتها، وفي امتلاك كل عناصر القوة، وستبحث عن كل عناصر القوة، أما ثقافة التدجين فلا يبنى عليها إلَّا الضعف، فليس لها من نتاجٍ إلَّا الضعف، إلَّا الخور، إلَّا الاستكانة، إلَّا الإهمال، إلَّا الضياع… فرق كبير، الثقافة التي تنهض بالأمة، تبني الأمة لتكون قوية في كل المجالات، وفي كل شؤون الحياة، وبين ثقافة تضعف الأمة، تجعل من الضعف ثقافة، حتى حالة نفسية، التربية على الجهاد، وعلى النهوض بالمسؤولية، وعلى مواجهة التحديات والأخطار، حتى في بناء النفوس، تبني النفوس لتكون نفوساً قوية، تبني الناس ليكونوا أقوياء حتى في نفسياتهم ومشاعرهم، وثقافة التدجين تربي على الضعف حتى في النفوس لتكون نفوساً ضعيفة، نفوساً مهزوزة، نفوساً يهينها الآخرون، ويدوسها الآخرون، ويسحقها الآخرون وهي لا تتقن إلا حالة الاستسلام، وحالة الإذعان، وحالة الخنوع، وحالة السكينة، حالة الاستكانة التي هي حالة سلبية.
إذاً هناك فارق كبير بين ما يمثل عاملاً نهضوياً يبني الأمة، والآخرون هم يركِّزون على هذه النقطة، يدركون إيجابية الصراع لمن يتعامل معه على أساس أن يجعل منه عاملاً للنهضة، عاملاً للبناء، عاملاً لاكتساب القوة، وسلبيته فعلاً لمن يريد أن يكون ضعيفاً وأن يستسلم لا يتحرك، هذه حالة رهيبة جدًّا، تنهار شعوب، ويتحول أهلها- في الكثير منهم- إلى لاجئين في دول أخرى، ويتركون واقعهم، يتفككون كأمة، ينهارون انهياراً كاملاً، أمر خطير وسلبي، لكن من يجعل منه عاملاً نهضوياً، في الدول الأخرى هم يفعلون ذلك، الصين في الثقافة الصينية، لديهم هناك تحدٍ ولديهم عدو، ولديهم طموح في التفوق واكتساب القوة، عند الأمريكيين كذلك، عند كل القوى الناهضة في العالم، لا تنهض أمة إلا وقد جعلت من التحدي والخطر والعدو حافزاً لنهضتها، إذا شطب هذا الجانب تضعف، تكون أمة باردة، أمة لا تفكر بأن تكون قوية، ولا تسعى لأن تكون قوية، ولا تهتم بأن تكون قوية، كان واجبنا نحن المسلمين أن نكون أكثر الأمم اهتماماً باكتساب القوة في كل عناصر القوة: على المستوى النفسي، والتربوي، والاقتصادي، والعسكري… وفي كل مجالات الحياة. قبل غيرنا من الأمم، فما بال الآخرين وكأنهم هم من يكون في أهم مصادر ثقافاتهم وأفكارهم عبارة: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ}[الأنفال: من الآية60]، كان المفترض بنا أن نكون نحن السباقين قبل غيرنا.
من المحاضرة الرمضانية التاسعة عشرة: الجمعة 19 رمضان 1440هـ 24 مايو 2019م