إطلاق أربع شركات في قطر لتعزيز مبادرة شركة The Belt and Road
تاريخ النشر: 8th, January 2024 GMT
في دعوة إلى إقامة تحالفات وبناء الجسور وبناء عالم تنتصر فيه الوحدة، ونسج الأمل والتطلعات المشتركة عبر الحدود، شهد متحف قطر الوطني في الدوحة تدشين عدة شركات عالمية وهي Fangda Partners وThe Belt and Road Trading and Contracting و Gallery Five International وSW International.
تم إطلاق الشركات الدولية الأربع المتخصصة في قطاعات مختلفة، التي حددتها شركة The Belt and road للتجارة والمقاولات، داخل متحف قطر الوطني العظيم.
وحضر الاحتفالية العديد من الشخصيات المتميزة مثل رئيس مجموعة The Belt and Road بيغاسوس وونغ، ورئيس مبادرة The Belt and Road للتنمية المستدامة قيصر نواب، والشريك الدولي لشركة Gallery Five International ديك ليونغ، ورئيسة الرابطة الوطنية للنساء في البناء في قطر (NAWIC) بيلي تيشيش، والشريك في Fangda Partners كولين لو ومؤسس SW International Hong Kong لويل لو، الذين أثروا الأمسية بالكثير من الحكمة والرؤى من خلال خطاباتهم الملهمة والغنية بالمعلومات.
كما أعرب بيغاسوس وونغ رئيس شركة ذي بلت اند رود و مجموعة غاليري فايف، عن تقديره الصادق لهذه الكوكبة من الشخصيات الملهمة.
وشهد المتحف،الذي يجسد التراث الثقافي لقطر، تقارب قادة الفكر العالميين وسيمفونية من الأفكار المتنوعة التي تعزز الوحدة. وكان سرد كل شريك نسيجا للابتكار والتطلعات المشتركة، مما مهد الطريق للتعاون التحويلي. وسط هذه الأجواء الملهمة، تم استعراض "عالم واحد، عالم سلمي"- والذي كان بمثابة شهادة على السعي المشترك لتحقيق الانسجام العالمي.
وأشعلت الرؤى العميقة التي شاركها المتحدثون شرارات من الاحتمالات، مما أشعل الآمال في التعاون الرائد. وتم شكر جميع الحضور، الذين يمثلون وجهات نظر متعددة الأوجه، على إثراء الأمسية بمشاركتهم الموقرة.
وفي هذا الصدد قال وونغ" يتجاوز هذا التقارب الذي لا ينسى مجرد الاحتفال - فهو يدل على دعوة حاشدة." وأضاف "تمثل هذه الأمسية دعوة إلى إقامة تحالفات وبناء الجسور وبناء عالم تنتصر فيه الوحدة، ونسج الأمل والتطلعات المشتركة عبر الحدود".
وقال: ويشمل تقديرنا متحف قطر الوطني - معقل الثراء الثقافي - و دولة قطر، التي تحتضن الوحدة في التنوع".
وفي حديثه على هامش الحدث، قال وونغ: "تمثل أمسيتنا هذه محطة هامة للغاية بالنسبة لنا. الليلة، نطلق أربع شركات عالمية في قطر، وإلى جانب شركة The Belt and Road Trading and Contracting، هناك شركات أخرى والتي تضم شركة دولية للمحاسبة ومراجعة الحسابات وشركة محاماة دولية. وتوافدت تلك الشركات على قطر لدعم الشركات والمشاريع الحكومية المختلفة والعمل كحلقة وصل بين هونغ كونغ والصين وقطر."
وقال إن قطر برزت كواحدة من المراكز التجارية الهامة في الشرق الأوسط بعد نجاح استضافتها لكأس العالم لكرة القدم، مضيفا: "من حسب موقها الاستراتيجي، تعد قطر المكان الأمثل لشركاتنا فهي قريبة من المملكة العربية السعودية. وأدركنا أن الآن هو الوقت المناسب للتواجد في قطر لأننا نستطيع التنبؤ بمستقبلها المشرق."
وسلط الضوء على إطلاق الشركات الأربع في قطر كخطوة افتتاحية نحو التوسع في الشرق الأوسط، وقال: "يرمز الإطلاق إلى التزام مشترك بالابتكار والتميز، مع خطط لوضع معايير جديدة في جميع أنحاء قطر ومنطقة دول مجلس التعاون الخليجي الأوسع. إنها قفزة كبيرة إلى الأمام في مجال البنية التحتية والتصميم الداخلي الفاخر وتكنولوجيا المعلومات والتجارة والمحاسبة والقانون وغيرها لتعزيز الخبرات المختلفة للعملاء في هذه المنطقة".
كما أضاف رئيس مبادرة The Belt and Road للتنمية المستدامة قيصر نواب، الذي تحدث أيضا إلى الشرق على هامش الحدث، إن إطلاق أربع شركات دولية في الدوحة يظهر أهمية قطر في مبادرة شركة The Belt and Road الصينية.
"الصين لاعب رئيسي في العديد من تحديات التنمية الإقليمية والدولية بسبب حجمها.وبدون مشاركة الصين، لا يمكن حل المشاكل البيئية العالمية. يتأثر الطلب العالمي أيضا بشكل كبير باقتصاد الصين المتوسع." وأضاف إن الموقع الجغرافي لقطر وأهميتها في ساحة السياسة العالمية تجعل البلاد وجهة مهمة للشركات الصينية على غرار مبادرة الشركة.
"قطر نشطة جدا على الساحة الدولية وأي بلد أكثر نشاطا في السياسة العالمية سيجذب لها المزيد من المستثمرين حيث أن الشركات أكثر توافقا مع السياسة أيضا. قطر لديها الكثير من الإمكانات لتعزيز مشاريع شركاتنا ويمكن أن تكون بمثابة بوابة أخرى إلى الشرق الأوسط وأفريقيا وأوروبا. كما يمكن لما أن تربط بين الشمال العالمي والجنوب العالمي وتساهم في القضاء على الفقر من خلال مبادرة The Belt and Road".
المصدر: العرب القطرية
كلمات دلالية: متحف قطر الوطني فی قطر
إقرأ أيضاً:
هل ترك سنة الظهر متعمدا في رمضان يبطل الصلاة أو ينقص ثوابها؟
يعد الاستفهام عن هل ترك سنة الظهر متعمدا في رمضان يبطل الصلاة أو ينقص ثوابها؟ من الأمور التي يبحث عنها أولئك الذين يحرصون على اتباع هدي النبي -صلى الله عليه وسلم- ويحرصون على أداء النوافل والسُنن واغتنام فضلها العظيم، خاصة في شهر رمضان ، شهر النفحات والخيرات، وفرصة تأتي من العام للعام، وحيث إن صلاة الظهر أول صلوات الفريضة في النهار، فقد يعرف الكثيرون وقتها وعدد ركعاتها وكيفيتها، لكن قليلين أولئك الذين يعرفون هل ترك سنة الظهر متعمدا في رمضان يبطل الصلاة أو ينقص ثوابها؟ ، حيث إن صلاة الظهر هي إحدى الصلوات الخمس اليومية، فقد فرض الله سبحانه وتعالى علينا خمسَ صلواتٍ في اليوم والليلة، ولكلّ صلاةٍ من هذه الصلوات وقتها الخاص وعدد ركعات مختلفٍ عن الصلوات الأُخرى من حيث اقترانها بسُنة أم لا.
ورد في مسألة هل ترك سنة الظهر متعمدا في رمضان يبطل الصلاة أو ينقص ثوابها؟
، أن صلاة السُنة هي التي يثاب فاعلها فى الدنيا والآخرة ولا يعاقب تاركها؛ ولكن المحافظة عليها من أحب الأعمال إلى الله – سبحانه وتعالى-، والمسلم لا يحاسب على ترك صلاة السنة، ولكنه بذلك يضيع على نفسه ثوابًا عظيمًا وأجرًا كبيرًا.
وروي عَنْ أَبِي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: «مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقْد آذَنْتهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ»، رواه البخاري.
وورد أن صلاة السنة تنقسم حسب أهميتها إلى سنن مؤكدة وهي التي واظب عليها نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم- ولم يتركها في حياته، وسنن غير المؤكدة وهي السنن التي أدّاها النبي في كثيرٍ الأوقات ولم يداوم عليها، والسنن المؤكدة هي: ركعتان قبل صلاة الفجر، وأربع ركعات قبل صلاة الظهر، وركعتان بعد صلاة الظهر: ويمكن للمسلم في حال أراد الاستزادة أن يصلي أربع ركعات بدلًا من اثنتين، و ركعتان بعد صلاة المغرب، و ركعتان بعد صلاة العشاء.
ويذكر أيضًا أن السنن غير المؤكدة هي: أربع ركعات قبل صلاة العصر، و ركعتان قبل صلاة المغرب، وركعتان قبل صلاة العشاء، و الركعتان المضافتان إلى سنّة الظهر البعدية.
سنة صلاة الظهر كم ركعةرُوي في الصحيح عن أمُّ حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ النبي - عليه الصّلاة والسّلام - قال: «من حافظَ على أربعِ ركعاتٍ قبل الظهرِ، وأربعٍ بعدها، حرَّمَهُ اللهُ على النارِ»، وبناءً عليه فإن عدد ركعات سُنَّة الظهر ثماني ركعات، أربعٌ قبل أداء الفرض وبعد دخول وقت صلاة الظّهر، وأربعٌ بعد أداء صلاة الظهر وقبل خروج وقتها المعلوم.
وقد اختلف الفُقهاء في سنة صلاة الظهر فبالنسبة لتلك السُّنن هل جميعها سنن راتبة أم أنّ بعضها راتبةٌ وبعضها نوافل؛ فجعل بعض الفقهاء سنن الظّهر الرّاتبة أربع ركعات: هي اثنتين قبلها، واثنتين بعدها، أمّا الأربعة الأخرى فاعتبروها سنّة غير راتبة، ومنهم من جعل السنن الراتبة للظهر ستّ ركعات: أربع قبلها واثنتين بعدها، والرّكعتان الأخيرتين سنّة غير راتبة (نافلة)، ويرى فريقٌ آخر أنّها جميعها سنة راتبة، وإذا لم يُصلِّ الأربع التي قبل أداء الفرض فيجوز له أن يُصلّيها بعد صلاة الفرض.
و يُسَنُّ في أداء سنة صلاة الظهر أن يفصل بين الفرضِ والسُنّة بكلامٍ أو قيامٍ أو حركةٍ، وقد استحبّ جمهور الفقهاء المواظبة على سنّة الظّهر القبليّة، ورجَّح ابن القيّم أنّ الأربع التي كان يُصلّيها قبل الظّهر هي وِردٌ مُستقلّ سببه انتصاف النّهار.
صلاة الظهر كم ركعةورد أنها الفريضة الثانية التي يؤدّيها المسلم في النهار بعد صلاة الفجر، وتُصلّى سرًا بخفض الصوت في القراءة فيها، وعن صلاة الظهر كم ركعة فإنه يبلغ عدد ركعاتها أربع ركعات، إلاّ يوم الجمعة لمن يؤدّيها في المسجد؛ حيث تكون الصلاة فيها جهريّة وعدد ركعاتها اثنتين فقط.
صلاة الظهرتعد صلاة الظهر هي الفريضة الثانية التي يؤدّيها المسلم في النهار بعد صلاة الفجر، وتُصلّى سرًا بخفض الصوت في القراءة فيها، ويبلغ عدد ركعاتها أربع ركعات، إلاّ يوم الجمعة لمن يؤدّيها في المسجد؛ حيث تكون الصلاة فيها جهريّة وعدد ركعاتها اثنتين فقط.
وحدّد الرسول -عليه الصّلاة والسّلام- وقتَ صلاة الظهر عندما تبدأ الشمس بالزوال عن وسط السماء وميلها وانكسارها نحو الغرب؛ حيث قال الرسول -عليه الصّلاة والسّلام: «وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر».
صلاة الظهر سر أم جهرورد عن صلاة الظهر سر أم جهر، فهي كغيرها من الصلوات الرباعية، أربع ركعاتٍ تُصلّى سرًا دون الجهر بها، وهي صَلاةٌ نهارية -تؤدّى في منتصف النهار- ويبدأ وقتها عند انتصاف الشمس في وسط السماء وميولها جهة الغرب قليلًا ويستمر حتى وقت العصر، ويفصل في صلاة الظهر بتشهدٍ أوسط يجلس فيه المُصلّي بعد الركعة الثانية منها، ثم تتم الصلاة حتى يصل إلى الركعة الرابعة ثم يجلس للتشهّد الأخير ويُسلّم.
ماذا يقرأ في صلاة الظهرقد جاء في كتاب «الأذكار» للإمام النووي: السُّنَّة أن تكون السورة ـ التي بعد الفاتحة ـ في الصبح والظهر طوال المفصل، أي السُّوَر الأخيرة من المصحف، وتبدأ من سورة (ق أو الحُجْرات) على خلاف بَلَغَ اثني عشر قوْلًا في تعيين المفصل، وقد ورد أن المفصل أقسام منه طوال إلى سورة (عَمَّ) وأوساط إلى سورة الضُّحى، وقِصار وهي إلى آخر سورة الناس، ورد عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ، وَكَانَ صَلاتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا» أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ فُلانٍ قَالَ سُلَيْمَانُ –أحد رواة الحديث-: كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ الأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِطُوَلِ الْمُفَصَّلِ» أخرجه الإمام النسائي في سننه.
وقت صلاة الظهرحدد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقت صلاة الظهر عندما تبدأ الشمس بالزوال عن وسط السماء وميلها وانكسارها نحو الغرب؛ حيث قال الرسول -عليه الصّلاة والسّلام: «وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر».
وجاء أن أولُ وقت صلاة الظهر : زوالُ الشَّمسِ ، ومن الأدلَّة، من الكِتاب قول الله تعالى: «أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ» الآية 78 من سورة الإسراء، والمرادَ بدُلوكِ الشَّمسِ زوالُها على قولِ طائفةٍ من السَّلفِ.
وورد عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّه قال: سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصلواتِ، فقال: «... ووقتُ صلاةِ الظهرِ إذا زالتِ الشَّمسُ عن بَطنِ السَّماءِ» وفي حديثُ أبي موسى رَضِيَ اللهُ عَنْه؛ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أتاه سائلٌ يسألُه عن مواقيتِ الصَّلاة... الحديث، وفيه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ المؤذِّنَ فأقامَ بالظهرِ حين زالتِ الشمسُ» .
السيسي ورئيس المجلس الأوروبي يؤكدان وحدة وسلامة واستقرار لبنان وليبيا والسودان والصومال