جدد الرئيس الأمريكي جو بايدن هويته وانتماءه الصهيوني مؤكدا استمرار دعمه للصهاينة ومتفاخرا بأنه صهيوني، ولا ضير في هذا فنحن نعرف أن الصهيونية ليست مجرد كيان لقيط زرع على أرض فلسطين ذات يوم في غفلة من التاريخ، ولكن لهذا الكيان حتما نهاية، لكن الصهيونية يبدو أنها منتج استعماري طويل المدى وصلاحيتها قابلة للتمدد خاصة في ظل تفشي ظاهرة ( المثلية الجنسية)، والمؤسف أن هذه الظاهرة تشكل اليوم أكبر وأهم تنظيم سياسي دولي، حزب تمكن من الصعود كالصاروخ ليتربع على عرش الأنظمة والاقتصاد الاستثماري الدولي، وهو – أي هذا الحزب – أحد أحزاب الصهيونية العالمية التي يتفاخر بها ( بايدن) اليوم ويتفاخر بالانتماء إليها، وهو الذي لم يتردد طيلة فترة حكمه ومنذ دخل البيت الأبيض وهو يمارس ضغوطات على أنظمة ودول العالم بضرورة الاعتراف بالجماعات ( المثلية) ومنحها حقوقها الوطنية الكاملة وإدخال تعديلات دستورية في دساتير الدول وقوانينها وتشريعاتها تكفل حقوق هذه الجماعات وتضمن لها حريتها الكاملة، وقد ربطت أمريكا في عهد بايدن مساعدتها للدول والأنظمة بشرط اعترافها بحقوق هذه الجماعات (الشاذة)، وبما أننا في عصر ( الشواذ) ويتحكم به وبقراره رئيس أمريكي مثل بايدن، فإن من الطبيعي أن نشاهد ما يجري في قطاع غزة وفي الضفة الغربية والقدس وكل فلسطين من حرب إبادة وتطهير عرقي وجرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب بتشجيع ومشاركة أمريكية غربية، ومشاركة وتواطؤ عربي إسلامي، وأن نرى أمريكا تقدم كل منتجاتها الحربية من قذائف وصواريخ وبسخاء لتلقى على رؤوس أهلنا في قطاع غزة حيث التدمير الذي تعرض له القطاع يتماهى مع تدمير المدن الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية من قبل الحلفاء.
هذا الدمار والقتل والإجرام وحرب التطهير العرقي وقتل آلاف الأطفال والنساء والشيوخ، ويرافق هذا الإجرام حصار وحرمان من الغذاء والدواء والمياه، وحرمان من حق الحياة، في سابقة إجرامية غير معهودة تاريخيا، ولم يسبق أن ارتكبها أيٌ من طغاة الأرض والتاريخ، إلا الصهاينة والأمريكان، ولم يسبق أن صمت عالم حر يتحلى بقدر من المشاعر الإنسانية، أن يصمت على هكذا جرائم إلا النظام العربي الإسلامي والنظام الدولي الحالي الذي تقف على رأس الهرم فيه الولايات المتحدة الأمريكية..؟!
نعم.. شعوب العالم تثور وخرجت للشوارع تندد بما يجري من جرائم في قطاع غزة وتتحدى أنظمتها وحكامها باستثناء الشعوب العربية والاسلامية التي اقتصر خروجها على اليمن ممثلة بحكومة صنعاء، وعلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية، لكنها في الدول الغربية وفي قلب المدن الاستعمارية تواصل خروجها وتندد بالحرب الإجرامية، فيما النظام العربي يسعى جاهدا لإنقاذ الرهائن الصهاينة وحريص على سلامتهم ولا يعنيه آلاف الشهداء في فلسطين وعشرات آلاف الجرحى وآلاف الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال، لم نسمع أحدا يتحدث عنهم من المتباكين على 200 أسير صهيوني لدى المقاومة يحظون بكل رعاية واحترام عكس أسرانا لدى الصهاينة، ويبدو أن ضحايا التجويع القهري والحصار داخل غزة قد يفوقون إن استمر الحصار وإغلاق المعابر عدد أولئك الذين قضوا بصواريخ أمريكا المطورة وقنابلها الذكية..!!
إذن.. ليس هناك من تفسير لمواقف الصمت عربيا وإسلاميا ودوليا، غير أن النخب الحاكمة والمتربعة على عرش هذه الدول أصبحت جزءا من المنظومة الصهيونية الدولية وأعضاء فاعلين في حزب ( المثليين) الأمميين الذين يدار بهم عالم اليوم..؟!
قد يستغرب القارئ لو قلت إن جزءا من خلاف بايدن مع الرئيس الروسي بوتين، ذات صلة بقصة (المثلية) المحرمة في روسيا الاتحادية وعقوبتها الإعدام، وقد حاول بايدن إقناع روسيا بتعديل موقفها من هذا الأمر ولكن روسيا زادت وشددت من إجراءاتها ضد هذه الظاهرة اللا أخلاقية واللا إنسانية..؟!
إن المقاومة أصبحت اليوم هدف أمريكا ليس في فلسطين، بل في أي نطاق جغرافي توجد مقاومة رافضة للظلم والاحتلال والاستبداد ورافضة للهيمنة الامبريالية، فهي عدو لأمريكا، ومن يرفض الصهيونية والتبعية والارتهان للامبريالية فهو عدو أمريكا والعالم الحر..؟!
إن الجمهورية العربية السورية، والجمهورية الإسلامية الإيرانية، وحزب الله، وأنصار الله، وحركتي حماس والجهاد والمقاومة الفلسطينية، والحشد الشعبي في العراق، وكوريا الشمالية، وروسيا الاتحادية، وفنزويلا، وكوبا، وكل من يقاوم الغطرسة الأمريكية، هو عدو لأمريكا يجب إزاحته من الحياة..؟!
الصين عدوة لدودة لأمريكا لكنها تتميز بوضع يدفع أمريكا للتعامل معها بهدوء وترويضها كحصان جامح، مدركة أن للصين قدرات تعجز أمريكا عن لجمها لذا تتعامل واشنطن مع بكين على طريقة المثل القائل ( اليد اللي ما تقدر تكسرها بوسها).
و ختاما أقول :
إن الصهاينة إخوة ولو اختلفت جنسياتهم ولغتهم ولهجاتهم وأشكالهم وتقاليدهم وشعوبهم وديانتهم وثقافتهم، فإن ( حزب المثلية) يجمعهم..!
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
مصير الصهيونية في فكر عباس العقاد
محمَّد عبد الشَّافي القُوصِي **
يُعدُّ كتاب "الصهيونيَّة العالميَّة" -المُكوّن من 24 فصلًا- مِن أبرز الكُتب الفكريَّة التي ألّفها الكاتب المصري الكبير عباس العقّاد؛ إذْ يستمدّ قيمته من ناحيتين، نوضحهما في السطور التالية.
الناحية الأولى: موضوع الكتاب وعنوانه الدالّ عليه، فقد أحاط بأسرار الحركة الصهيونية من مختلف جوانبها، حسبُنا ما قاله عنه الفيلسوف الإنجليزي برتراند رسْل "إنه أهم كتاب صدر في القرن العشرين". وقال الفيلسوفُ الفرنسي روجيه جارودي: "هذا أشمل كتاب تناول دعوى الصهيونية منذ مَنشئِها إلى التنبؤ بزوالها".
ومع أنَّ هذا الكتابُ" صدر منذ قرابة ثمانين عامًا (1956)، لكن لا يستطيع أحد أن يضيفَ إليهِ شيئًا بعد مرور تلك السنين، فلا غِنى عنه للذين يعملون في مجالات السياسة والإعلام والاقتصاد والقانون والفكْر والأدب، وفي مجالات عِلم النفس والاجتماع أيضًا.
أما الناحية الثانية التي يستمدّ الكتابُ قيمته منها، فهي ترجع إلى مؤلّف الكتاب العقَّاد، عميد المثقّفين العرب؛ الذي اجتمعت فيه كلّ صفات العبقريّة؛ مِن صفاء الذهن، وقوة الإلهام، والحضور الفكري، وسِعة الأُفُق، وتعدّد المواهب.
وقد استعمل منهج "التحليل النفسي" كمنهج لسبر أغوار سلوكيات الصهاينة الشائنة وأفعالهم المتناقضة ... وقد استهلَّ كلامه قائلًا: "ليس هناك أبغض للناس من كلمة "الصهيونية"، فهي بغيضة من كل بلد، بغيضة في كل زمن، لا يُحبّها ولا يَعطف عليها أحد، سوى أنصارها المستعمرين والمتعصبين. فالصهاينة لم يألفوا أحدًا ولم يألفهم أحدٌ منذ عُرِف اسم العبريين في التاريخ، فالخُلُق الذميم الذي تأصَّل فيهم منذ أقدم العصور، جعلهم بُغضاء منبوذين في كل مكانٍ أقاموا فيه، وهم يَعرفون أنهم مَبغضون ولا يَستغربون، وخصومهم –أيضًا- يَعرفون أنهم يبغضونهم ولا يستغربون؛ لأنهم يعرفون جذوره وأسبابه".
الصهيونية من الميلاد إلى القرن التاسع عشر
استطاع العقّاد أن ينبش في حفريات التاريخ وأغواره، بحثًا عن جذور الصهيونية، إلى أن توصّلَ إلى أنها لم تكن في الماضي عقيدةً دينية، بلْ كانت نزعة سياسية، لهذا نشأت أول الأمر في أوروبا الشرقية وأوروبا الوسطى، حيث بلغ الضغط على اليهود أشده في القرن التاسع عشر، ثمَّ نشأت مع المسألة الشرقية واستخدمها الساسة لتحقيق مطامعهم في بلاد "الرجل المريض" أيْ: الدولة العثمانية كما سمَّاها رواد الاستعمار.
الصهيونية وليدة السياسة والسياسيين، وجملة أسبابها هي: الاضطهاد وظهور الفكرة القومية ومطامع الاستعمار، فهي مسؤولة عن كل فاصلٍ تقيمه بينها وبين أُمَم العالَم؛ لأنها من قديم الزمن تُقسّم العالمَ إلى قسميْن متقابلين: قِسم إسرائيل وهم صفوة الخَلْق وأصحاب الحظوة عند الله لغير سبب إلاَّ أنهم أبناء إسرائيل، وقِسم آخَر يسمّونه قِسم الأمم أو «الغوييم» ويشملون به جميع الناس من جميع الأقوام والأجناس".
ويؤكد العقاد أنَّ التاريخ يَشهد بأنَّ الصهاينةَ لا يَعرفون دينًا، ولا يعترفون بقانونٍ ولا شريعة، ولم يَعرفوا الولاءَ والإخلاص في الطاعة لمن يتولى شؤونهم، وكل ما عرفوه وعرفوا به في تاريخهم الطويل طبيعة التمرد والالتواء والعصيان! ومِمَّا يؤيد تلفيق الدعوى الدينيَّة في مسألة الصهيونية الحديثة، أنَّ زعيم الصهيونية "تيودور هرتزل" كانت فكرته الأولى تحويل اليهود إلى المسيحية".
"الصهيونية ودعوى الاضطهاد"
تحت هذا العنوان، يرى العقّاد أنَّ الصهاينة يستغلونَ دعوى الاضطهاد، ويتخذونها وسيلةً لتخيُّر الأمم باسم الإنسانية والغيرة على الحرية، كما أنهم يتوقعون الاضطهاد ويستثيرونه بوقوفهم موقف المقاومة له، سواء تعرضوا له أو حرضوه بالعزلة والتآمر على استغلال الآخرين، مع أنهم أشدّ الناسِ اضطهادًا لغيرهم إذا مَلكوا القدرة الظاهرة أو الخفية، بلْ إنَّ الصهيونية هي المسؤولة عن كل اضطهاد تجرُّه على نفسها وعلى أبناء دينها ... إنه مرض نفسي في الصهاينة على نحو لا يقبل المراء... ومن أعراض ذلك المرض أنهم يُسمُّونَ ربَّ العالَم «رب إسرائيل» ويَحسبون أنه خَلَقهم وحدهم له، وخلق الأمم جميعًا لخدمتهم إلى آخر الزمان! وتراهم يتدرَّجونَ مِن طمع إلى طمع كلَّما أنِسُوا التشجيع أوْ الإغضاء من دول الاستعمار.
فهم يقولون: إنَّ الاضطهاد هو علَّة الصهيونية الأولى، وإنَّ قيام الصهيونية يقضي على هذه العلة أو يمنع تجديدها. والحقيقة التي نريد أن نُقررها هي أنَّ الاضطهاد نتيجة لداء مُزمن في اليهود سيبقى معهم في كيانهم الجديد كما كان معهم في دولتهم القديمة ... فمَن الذي اضطهد اليهود في مملكة سليمان حتى انقسمت على أهلها، ثمَّ انقسم كل شطر من شطريْها على أهله؟ ومَن الذي اضطهدهم يوم تمردوا على كل نبيٍّ من أنبيائهم، وكل قائدٍ من قادتهم، وهم بعيدون من سلطان غيرهم؟
عصبية الصهيونية
يقول العقَّاد: إنَّ تقلُّبات السياسة هي مادة وجود الصهيونية وبقائها، فهي حالة لم تُعرف لها سابقة في التاريخ. فالدول الكبرى تُعين الصهاينة تعصبًا على الإسلام والعرب، فلم نسمع أنَّ "إسرائيل" تُدان في أيّ جريمة تقترفها، لكنها تتجنَّى على غيرها وتشكوه. فتنفتح الآذانُ والصدور لاستماع شكواها .. ولكن البِنيَة لا تستمد الحياة من معونة غيرها إن لم يكن فيها قوام الحياة، ومتى وقفت "إسرائيل" في جانب من عزلتها وعصبيتها، ووقف العالَمُ كله على سِعته في جانب الحذر منها؛ فذلك هو المصير الذي لا مراء فيه، وذلك هو الختام.
وإذا كان في وُسِع الدول الكبرى أن تصنع كثيرًا لإسرائيل، لكنَّ شيئًا واحدًا لا تستطيعه لأنه لا يستطاع. فليس في وسعِها أن تُغنِيها عن معونتها، وإنْ طال صبرها على معونتها فليس في وسِعها أن تضمن لها دوام التقلّبات السياسية في مصلحتها، ولا أن تقتلع من طباع أبنائها جذور ذلك الداء الذي شكاه أنبياؤها قديمًا: داء الرقبة الغليظة، وليس له دواء.
مصير الصهيونية وبنيتها المتناقضة
تحت هذا العنوان، ذكَر العقّاد جُملة من التناقضات تضرب بمعولها في كيان إسرائيل من أساسه، ويقول: إنها قد أُنشِئت لتكون وطنًا قوميًّا لليهود، فهل هي كذلك الآن؟ وكيف يمكن أن تكون وطنًا قوميًّا لهم بأيّ معنى من معاني الوطنية؟ إنها لا تسع يهود العالَم، ولا يهود العالم يرغبون جميعًا في الانتقال إليها. قد صدف عنها من رحلوا إليها، وتبيَّنَ للكثيرين منهم أنَّ مقامهم في الديار الأجنبية أنفع لهم من محاولتهم العقيمة في البلاد التي يزعمون أنها وطنهم المختار. وإذا طال بإسرائيل عمرها وجاء اليوم الذي يتكرر فيه اضطهاد النازية والفاشية فليس من البعيد أن تصدَّ إسرائيلُ سيولَ الهجرة إليها كما تصدَّها الأممُ الأخرى؛ لأنها لا تستطيع أن تأويهم، بلْ لا تريد إيواءهم باختيارها، سواء قصدوا إليها للإقامة الدائمة أوْ للإقامة الموقوتة.
يَخلُص العقاد في نهاية الكتاب إلى أنَّ إسرائيل هي القضاء المبرم على إسرائيل وعلى الصهيونية بعدها بأمدٍ قصير. وقريبًا، سيأتي اليوم الذي يعلم فيه الصهاينة أنَّ قيام إسرائيل نكبة عليهم ونكسة بهم إلى عزلتهم الأولى وعصبيّتهم الباطلة التي يعاديهم الناس من أجلها ويعادون مِن أجلها كل إنسان لا يحسبونه من خلق الله، ولا في عداد "شعب الله المختار".
ويؤكد أنَّ العامل المهم في بقاء الصهيونية بفلسطين يتوقَّف على إرادة الدول العربية في نهاية المطاف –كما يقول العقّاد- فلن تدوم الصهيونية في الشرق الأدنى إذا عملت الدول العربية على أن تموت ولا تدوم، ولن تحيا إسرائيل إذا بقيت مقاومة العرب راصدة لها في كفة انحلالها وفنائها ولو دامت لها معونة الثقليْن، وهي لا تدوم. ليس للأمم العربية من خيار إلاَّ مقاطعة حلفاء إسرائيل، والكفّ عن معاملتها.
الحقَّ أقول: إنَّ هذا الكتاب من أروع ما خطَّته أنامل الكاتب المبدع عبَّاس العقَّاد الذي فنَّد مآرب الصهيونية وأكاذيبها.
** أديب ومترجم وباحث في مقارنة الأديان
** يُنشر بالتعاون مع مركز الدراسات الآسيوية والصينية بلبنان
مهنيو النقل الطرقي يرفضون تعديل مرسوم الولوج إلى المهنة ويطالبون الوزارة الوصية بالحوار