محافظ أسيوط يزور كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل: المصريون تجمعهم أواصر المحبة والأخوة
تاريخ النشر: 7th, January 2024 GMT
زار اللواء عصام سعد محافظ أسيوط، اليوم الأحد، كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل بشارع النميس بحى شرق أسيوط لتقديم التهنئة بعيد الميلاد المجيد حيث كان في استقباله نيافة الأنبا يوأنس أسقف أسيوط والبداري وساحل سليم وتوابعهم وجمع كبير من الآباء والقساوسة والأخوة المسيحيين والمسلمين من أبناء مدينة أسيوط .
رافقه خلال الجولة النائب محمد حمدي دسوقي عضو مجلس النواب والنائب أحمد حسين جودة عضو مجلس النواب وفضيلة الدكتور عاصم قبيصي وكيل وزارة الأوقاف ومحمد بشير مدير المكتب الفني للمحافظ وعيون إبراهيم رئيس حي غرب وعبداللطيف عبدالمنعم رئيس حي شرق وفضيلة الشيخ محمد عبداللطيف مدير عام الدعوة بمديرية الاوقاف والشيخ ناصر محمد السيد مدير المتابعة بالمديرية والشيخ شعراوي مدير أوقاف شرق والدكتور رضا عليوة وكيل وزارة الزراعة وأحمد سويفى مدير مديرية الشباب والرياضة ومحمد النمر مدير عام التعليم الفني بالمحافظة ومصطفى أبو غدير مستشار المحافظة للشئون الاجتماعية وممدوح جبر مدير المتابعة الميدانية ومعتصم أحمد محمود مدير مكتب مجلسى النواب والشيوخ والعديد من القيادات التنفيذية والدينية بالمحافظة.
حيث قدم المحافظ التهنئة لنيافة الأنبا يوأنس والآباء والقساوسة وجميع الإخوة الأقباط بعيد الميلاد المجيد وأعرب عن سعادته لمشاركة الحضور وتهنئتهم بالعيد مشيراً أن المصريين جميعاً تجمعهم أواصر المحبة والأخوة لا فرق في ذلك بين مسلم ومسيحي لأنهم نسيج واحد يعيشون على أرض وطن واحد وتحت سماء واحدة كما تربطهم روابط الأخوة والوطنية ويجمعهم العمل معاً على تنمية واستقرار البلاد.
وأوضح المحافظ أن احتفالات العيد هذا العام تأتي بالتزامن مع فترة رئاسية جديدة مشيرًا إلى أن تلاحم المصريين وإقبالهم الكثيف على صناديق الاقتراع خلال الانتخابات الرئاسية أظهر للعالم أجمع أن المصريين مسلمين ومسيحيين سيظلون دائمًا وأبدًا نسيجًا واحدًا مترابطًا على مر العصور مهما كانت التحديات والصعاب مؤكدًا أن الدولة وكافة أجهزتها وقيادتها يعملون جميعًا لكي تصل مصر لمصاف الدول المتقدمة وتحتل المكانة التي تستحقها بين دول العالم داعيًا بأن يحفظ الله مصر وشعبها وأن يعم الأمن والسلام والرخاء جميع ربوعها والعالم أجمع.
من جانبه وجه الأنبا يوأنس الشكر لمحافظ أسيوط على زيارته للمطرانية كل عيد لتقديم التهاني ومشاركتهم احتفالاتهم معربًا عن تقديره لحجم الود الذي يتلمسه خلال احتفالات العيد من مختلف طوائف الشعب مؤكدًا أن مصر بقيادتها الحكيمة ستظل دائما أمنة فى ظل مايشهده محيطنا من صراعات ومتمنيا دوام المحبة والسلام على وطننا مصر العزيز.
وأكد الدكتور عاصم قبيصي وكيل وزارة الأوقاف على روح المودة والترابط بين عنصري الأمة لافتًا إلى أن مصر ستظل نسيج واحد باتحاد كافة طوائف الشعب ومن خلال هذه الروح والمحبة المستمرة بين أبناء هذا الشعب.
كان محافظ أسيوط قد زار الكنائس والأديرة والايبارشيات على مدار الاسبوع الماشي للتهنئة بعيد الميلاد المجيد كما بعث ببرقات تهنئة لقداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية والدكتور القس أندريه زكي رئيس الطائفة الإنجيلية وجميع أساقفة ورؤساء الطوائف والإيبارشيات والقيادات الكنسية بأسيوط هنأهم فيها بعيد الميلاد المجيد متمنيًا أن يعيد الله هذه المناسبة عليهم وعلى الشعب المصري بكل الخير والمحبة والسلام.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: أسيوط أخبار أسيوط الأنبا يؤانس أسقف أسيوط أسقف أسيوط عيد الميلاد المجيد بعید المیلاد المجید محافظ أسیوط IMG 20240107
إقرأ أيضاً:
العالم يحتفل بعيد الميلاد ليلة الـ24 من ديسمبر.. هل تعلم أن المسيح لم ير النور في ذلك التاريخ؟
في 25 ديسمبر من كل سنة، يحتفل الملايين بميلاد المسيح وفقًا لتقويم الكنيسة الكاثوليكية. يضيئون الشموع، ويتجمعون حول الموائد، ويتبادلون الهدايا، ويبتهلون بالدعاء للسماء، رغم أن الكتب المقدسة لم تذكر ميلاد يسوع بشكل دقيق، وقد يكون هذا التاريخ خاطئًا.. فلماذا اعتمدته الكنيسة؟
نشرمجلة "سلايت" الأمريكية تقريرًا تقول فيه إن تاريخ ولادة المسيح الذي تبنته الكنيسة الكاثوليكية غير دقيق، مقدمة دلائل من النصوص التاريخية لإثبات رأيها.
واستهلت المجلة تقريرها بالقول إن الكنيسة لم تحدد ميلاد المسيح في 25 ديسمبر حتى منتصف القرن الرابع، حيث دعا أسقف روما المسيحيين لتكريم ميلاد يسوع في 17 من الشهر نفسه.
وأشارت إلى أن اختيار هذا التاريخ لم يكن اعتباطيا، إذ كانت الحضارات تحتفل في تلك الفترة بعيد وثني مخصص لعبادة سول إنفيكتوس، إله النور عند الرومان. لذلك، سعت الكنيسة، وفقًا للمجلة، إلى بسط سيطرتها واجتذاب الناس نحو المسيحية عبر تحويل العيد الوثني إلى احتفال مسيحي خالص.
وفي القرن السادس الميلادي، وبعد تحديد يوم ولادة يسوع، سعت الكنيسة لتحديد السنة. فقد طلب البابا يوحنا الثالث والعشرون من مؤرخ وراهب يُدعى دينيس لو بيتي حساب هذه السنة، وقد حدد الأخير تاريخ ميلاد المسيح بسنة 753 بعد تأسيس روما. غير أن المجلة تشير إلى أن حسابات الراهب كانت خاطئة، نظرًا لوجود تناقضات تاريخية فيها.
وتستدل سلايت على هذه المعلومة ببحث قام به عالم فلك ألماني يدعى يوهانس كبلر، إذ قال إن الكتاب المقدس ربط ولادة يسوع بسنة مضيئة، اقترن فيها كوكبا المشتري وزحل، وقد حدثت هذه الظاهرة ثلاث مرات في عام 7 قبل الميلاد في 12 أبريل/ نيسان، 3 أكتوبر/ تشرين الأول، و4 ديسمبر/ كانون الأول.
يذكر أن المشارب المسيحية تحتفل بولادة يسوع في أوقات مختلفة من السنة، إذ تحتفي معظم الكنائس الأرثوذكسية بالمناسبة في 7 يناير/ كانون الثاني، فيما تحتفل الكنائس الأرمنية به في 6 يناير/ كانون الثاني. ويعود اللغط في تحديد تاريخ ولادته إلى شح النصوص الدينية التي تتحدث عن الموضوع بدقة، إذ أن إنجيل متى ولوقا، اللذين كُتبا بعد عقود من وفاة المسيح، تقول المجلة، هما الوحيدان اللذان يتحدثان عن طفولته، "وفيهما تختلط الحقيقة التاريخية بالخرافة"، حسب ما جاء في التقرير.
كما تستبعد سلايت أن يكون المسيح قد وُلد في ديسمبر، إذ يربط إنجيل لوقا الحدث بوقت كان فيه الرعاة يخرجون قطعانهم في الحقول ليلًا، وهو أمر يصعب حدوثه في فصل الشتاء. فكان اليهود يتركون أغنامهم ترعى بين شهري آذار/مارس وتشرين الأول/أكتوبر، على حد قول المجلة.
Go to accessibility shortcutsشارك هذا المقالمحادثة مواضيع إضافية نيوجيرسي: انهيار أرضي يغلق الطريق السريع 80 ويؤثر على حركة السير الحرب الأهلية في السودان تخلّف أزمة إنسانية غبر مسبوقة: 150 ألف قتيل و12 مليون نازح كم راتبًا تحتاج لاقتناء منزل في أوروبا؟ الكنيسة الأرثوذوكسيةعيد الميلادالمسيحيةروماديانة
اليونان.. 3 زلازل تضرب شمال أثينا دون إصابات