ليس ذلك الرجل الذي يريد المنصب، فلم يسع إليه مطلقًا، ولكن ترشيح الرئيس مبارك والتصميم عليه.. ليس ذلك الرجل الذي يحرص على جمع المال، فقد تنازل عن راتبه من أول يوم تبوأ عمله إماما للمسلمين.. لم يكن ذلك الرجل المهادن أو المتلون أو مغتنم المكاسب إبان تولى الإخوان المسلمين قيادة البلاد، حتى يحظى برضاهم، أو يكون في صفهم، فلا تصل أقلامهم أو رياح التغيير إلى مكانته.
لم يكن ذلك الرجل الذي يتملق أو يحب الشهرة أو يتنازل عن قيمه ومبادئه التي تربى عليها عندما طلب نائب الرئيس الأمريكى (مايك بينس) لقاءه فرفض، لأنه على دين أسلافه دين الحق، دين الإمام الأكبر الشيخ/ جاد الحق علي جاد الحق -شيخ الأزهر الشريف- عندما قرر الكونجرس الأمريكي نقل السفارة الأمريكية إلى القدس منتصف تسعينات القرن الماضي، حيث أصدر الإمام الراحل بيانا صريحا وواضحا أدان فيه العدوان الصهيوني المستمر على القدس وأدان فيه القرار الأمريكي، وقال: «إن أمريكا تزعم أنها صديقة كل العرب، وهي أصدق في صداقتها بإسرائيل، تؤيدها وتدفعها لمزيد من العدوان على العرب وحقوقهم، وتساعدها في وضع العراقيل نحو إتمام عملية السلام التي تتظاهر بدعمها، لكنه دعم غير عادل، فهو دعم للمعتدين الظالمين واستهانة وهدم لقرارات منظمة الأمم المتحدة.. إن الأزهر الشريف يرفض هذا القرار الظالم من أمريكا التي تسعي في إتمام عملية السلام، ولكن هذا القرار أكد أن دعاة السلام صاروا دعاة للغدر والاغتيال للأرض والعرض والمقدسات، لا يرعون حقا للغير، ولا يدعون إلى خير، وإنما يسعون في الأرض فسادًا، لا سلام مع المغتصبين اليهود، ولا سلام إلا بتحرير الأرض العربية».
بالأمس احتفل الخيرون في العالم بمولد فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور/ أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، وامتلأت مواقع التواصل الاجتماعي بصور فضيلته، وامتلأت مواقع التواصل الاجتماعي بنداءات فضيلته الإنسانية للعالم، للأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي الذي يدعي الحرية والمساواة وحقوق الإنسان بضرورة المساواة بين شعوب الأرض، وتحريم القتل بسبب اللون والجنس والعقيدة.
مولد الرجل الذي كان وما زالت كلماته تقض مضاجع المستعمرين ومساكن الشيطان في ربوع الأرض قاطبة، عندما أدان وبقوة الجريمة البربرية للكيان الصهيوني اللقيط ضد فلسطين، فضيلة الإمام الأكبر لقد منحتنا شرفًا وعزا نرجوا أن نستحقه.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الإمام الأكبر شيخ الأزهر أحمد الطيب الإمام الطيب الرجل الذی ذلک الرجل
إقرأ أيضاً:
هل يجوز للرجل أن يتزوج من مطلقة أخيه؟.. الإفتاء توضح
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: ما حكم زواج الرجل من مطلقة أخيه؟ حيث يوجد رجل طلَّق زوجتَه، ثم أراد أخوه الشقيق أن يتزوجها، فهل يجوز له ذلك شرعًا؟
وأجابت الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إنه من المقرر شرعًا أنَّ المرأة إذا طُلِّقت وانقضت عدتها من زوجها شرعًا؛ إما برؤيتها الحيض ثلاث مرات كوامل إن كانت من ذوات الحيض، أو بوضع الحمل إن كانت حاملًا، أو بمضي ثلاثة أشهر إن لم تكن من ذوات الحيض؛ لكبرٍ، أو صغر؛ جاز لها أن تتزوَّج من غير زوجها الأول.
وبناء على ذلك يجوز لشقيقِ زوج هذه المرأة أن يتزوجها بعد انقضاء عدتها شرعًا؛ لعدم وجود سبب من أسباب التحريم.
حكم الخلوة بين المرأة وطليقها أثناء فترة العدة
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا بقول صاحبه: ما حكم الخلوة بين المرأة والمطلِّق أثناء فترة العدة؟ فقد طَلَّق زوجٌ زوجتَه طلاقًا بائنًا، وعنده منها طفلٌ رضيعٌ يريد رؤيته، فهل يجوز التواجد معها في المنزل لرؤية طفله، أو يشترط وجود مَحْرَمٍ؟.
وأجابت الإفتاء عن السؤال قائلة، إنه لا مانع شرعًا مِن جلوس الـمُطَلِّق مع مُطلَّقته البائن منه لرؤية طفلهما شريطة عدم الـخَلوة بينهما، لانها أجنبية عنه والخَلوة بينهما محرمة، ولا تنقطع الخلوة بالرضيع.
واشارت إلى أنه ينبغي الترتيب لـمِثْل هذه الزيارات بين الطَّرَفين في جوٍّ يسوده الاحترام المتبادل والبُعْد عن مواطن الشُّبْهة والرِّيبة، كأن يتأكَّد الـمُطلِّق من وجود أحد محارم المرأة معها قبل الزيارة، أو أن تكون الرؤية في مكان عام بخلاف المنزل.
الخلوة المحرمة بين الرجل والمرأة
وأوضحت أنه من المقرر شرعًا أنَّه لا يجوز للرجل الـخَلوة بالمرأة الأجنبية، فقد روى الإمام مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لا يخلون رجل بامرأة إلَّا ومعها ذو مـَحْرَم».
قال الإمام محيي الدين النووي في شرحه على "صحيح مسلم" (9/ 109، ط. دار إحياء التراث): [إذا خَلَا الأجنبي بالأجنبية من غير ثالثٍ معهما فهو حرام باتفاق العلماء، وكذا لو كان معهما مَن لا يستحى منه لصغره كابن سنتين وثلاث ونحو ذلك فإنَّ وجوده كالعدم] اهـ.
والمراد بالأجنبية: هي مَن ليست زوجًا ولا مِن محارم الإنسان، وهو المستفاد من كلام العَلَّامة النَّفرَاوي المالكي؛ حيث قال في "الفواكه الدواني" (2/ 313، ط. دار الفكر): [(ولا) يجوز أن (يخلو رجل بامرأة ليست منه بمحرم) ولا زوجة بل أجنبية] اهـ.
والخلوة المحرمة هي: خلوة الرجل بامرأة أجنبية عنه في مكان يأمنان فيه من اطلاع الناس، كما يتبين من الحديث السابق، وضبطها العلامة الشَّبْرَامَلِّسِي في حاشيته على "نهاية المحتاج" (7/ 163، ط. دار الفكر) بقوله: [اجتماعٌ لا تُؤمَن معه الرِّيبَة عادةً، بخلاف ما لو قُطِع بانتفائها عادةً فلا يُعدُّ خلوة] اهـ.
ما تنتفي به الخلوة المحرمة بين الرجل والمرأة
ونوهت ان الخلوة المحرمة تنقطع بـمَن يحتشم مِن جانبه، أو يمنع ما قد يحصل بينهما، كزوج المرأة، أو أحد محارمها، أو امرأة ثقة معهما، فلا تنقطع برضيعٍ؛ لعدم تصور الاحتشام بسببه أو منع ما قد يحصل بين الطرفين، فهو فاقد الأهلية فلا علم له ولا إرادة ولا إدراك.
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية