تشييع جثمان إمام نيوجيرزي.. والشرطة تبحث عن القاتل
تاريخ النشر: 7th, January 2024 GMT
شيع مئات المصلين، السبت، جثمان إمام مسجد توفي بعد إطلاق النار عليه خارج مسجد في نيوارك بولاية نيوجيرزي الأميركية،عقب صلاة فجر الأربعاء، فيما لا تزال الشرطة تبحث عن القاتل.
وأدى المصلون الجنازة على روح الإمام حسن شريف (52 عاما) في المسجد الذي وقع خارجه الحادث، حيث عمل إماما له على مدار الخمس سنوات الماضية، بحسب شبكة سي بي أس.
وبحسب ما نقلت الشبكة عن أقاربه، فإنها ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها الإمام للهجوم، إذ تعرض لاعتداء في أغسطس الماضي وقد تمكن وقتها من مطارة المعتدي.
وقالت ابنته تاناسيا رامسون، "كان حسن شريف أبا وزوجا عظيما وركنا أساسيا في مجتمعنا، نحن ممتنون لكل الدعم الذي وجدناه في كل مكان، وهذا يوضح معدنه كشخص".
ووجهت رامسون خطابا للقاتل قائلة: "سوف نجدك".
ولم تحدد الشرطة بعد اسم المشتبه به أو الدافع وراء مقتل شريف، ولا تزال تبحث بفيديوهات يمكن أن تكون رصدت هجوم الأربعاء، لكنها لا تعتقد أن التحيز ضد المسلمين كان عاملا محفزا.
وأعلنت سلطات المقاطعة مكافأة قدرها 25 ألف دولار لمن يدلي بمعلومات تؤدي إلى اعتقال القاتل، وأضاف مجلس العلاقات الأميركية الإسلامية، مبلغا إضافيا بعشرة آلاف دولار.
وقال رئيس مجلس أئمة نيوارك داود حق: "لقد أُزهقت حياة بسرعة، وبشكل مفاجئ للغاية وبلا معنى".
وأضاف: "في الواقع، هذا الشخص الذي قتل إمامنا لم يقتل شخصا واحدا فقط. لقد قتل من كان يشغل منصب الإمام، والقائد في المجتمع والزوج والأب والأخ والصديق والشخص الذي كان قدوة للشباب في مجتمعنا والذي كان يهتم بصدق بكل من حوله"، بحسب ما نقل موقع "نورث جيرزي".
وتلقت عائلة شريف التعازي من القيادات الإسلامية في الولايات المتحدة والمسؤولين المنتخبين وقادة المجتمع في جميع أنحاء الولاية.
وقال سامي شعبان، ممثل ائتلاف مسلمي نيوجيرزي، إن حملة جمع التبرعات لتغطية تكاليف جنازته ولدعم عائلته، جمعت أكثر من 200 ألف دولار في غضون ساعات.
I am deeply saddened by the tragic loss of Imam Hassan Sharif, who was senselessly taken from us outside his mosque in Newark, New Jersey.
As a manhunt is underway for the gunman, our hearts go out to the Imam's family, friends, and community during this difficult time.
Let's… pic.twitter.com/zDgEWzDYSM
وكان المدعي العام لمقاطعة إيسكس ثيودور ستيفنز، قال خلال مؤتمر صحفي، الأربعاء، إن الإمام حسن شريف تعرض لإطلاق النار مرات عدة، بعد الساعة السادسة صباحا بقليل، بينما كان في سيارته أمام مسجد محمد في نيوراك.
وأضاف أن شريف توفي متأثرا بإصاباته في مستشفى محلي بعد ظهر الأربعاء.
وقال بلاتكين "يوجد الكثيرون في نيوجيرزي ينتابهم الآن شعور متزايد بالخوف".
وتصاعدت الحوادث المعادية للسامية والمرتبطة برهاب الإسلام (الإسلاموفوبيا) في أنحاء الولايات المتحدة منذ هجوم حركة حماس يوم السابع من أكتوبر على إسرائيل التي ردت بقصف عنيف وهجوم بري على قطاع غزة.
ونتيجة لذلك، أصدرت وزارة الأمن الداخلي الأميركية في ديسمبر توجيهات أمنية للمجتمعات الدينية.
وتضمنت توصيات الوزارة وضع خطة أمنية وتكليف فرد أو لجنة بمسؤولية الأمن واستكمال تقييم المخاطر والتنسيق مع المجتمع المحلي وتحديد الموارد المتاحة.
وقال بلاتكين إنه منذ السابع من أكتوبر، عززت السلطات وجود قوات إنفاذ القانون عند جميع دور العبادة في نيوجيرزي، وخاصة المساجد والمعابد اليهودية.
المصدر: الحرة
كلمات دلالية: حسن شریف
إقرأ أيضاً:
حكم عمل العقيقة في غير بلد العاق.. الإفتاء توضح
أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم عمل العقيقة في غير بلد العاق، مركدة أن الأولى ذبح العقائق في بلد القائم بالعقيقة ووطنه، فإن فعلها خارج بلده فيجزي عليها، وذلك كله بشرط كفاية مساكين بلده ووطنه، وهذا لا يحصل إلَّا بالتعاون مع المؤسسات والجهات القائمة بذلك؛ لأنها المنوطة بالإفادة عن وجود فائض عن حاجة البلاد من عدمه.
مفهوم العقيقة ومشروعيتها
وأوضحت الإفتاء مفهوم العقيقة، وهى في أصلها اللغوي مشتقة من العقَّ، وهو: الشق والقطع، وتطلق ويراد بها الشَّعر الذي يُوُلَد به الطفل؛ لأنه يَشُقُّ جلده ليخرج منه، كما تطلق ويراد بها الذبيحة التي تُذبح في يوم حلق هذا الشعر استحبابًا في اليوم السابع من مولده كما جاءت بذلك السنة النبوية المشرفة؛ فيكون تسمية الذبيحة باسم العقيقة من باب تسمية الشيء بما يصاحبه أو بما كان سببه.
وتكون العقيقة في اليوم السابع من الولادة، فإن فاته ففي اليوم الرابع عشر، فإن فاته ففي الحادي والعشرين، ويجزئه بعد ذلك متى شاء، وتوزع كما توزع الأضحية استحبابًا؛ فيأكل منها ويُطعم ويُهدي ويتصدق، ويدخر إن شاء.
آراء المذاهب الفقهية في حكم العقيقة
أضافت الإفتاؤ أن الفقهاء أختلفوا في حكم عمل العقيقة في غير بلد العاق، فذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّها سنة مؤكدة، وهو المروي عن السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، وعبد الله بن عباس وابن عمر رضي الله عنهم، وبريدة الأسلمي وعروة بن الزبير رضي الله عنهم، والقاسم بن محمد وعطاء والزهري وأبو الزناد. ينظر: "النوادر والزيادات" لابن أبي زيد القيرواني (4/ 332، ط. دار الغرب الإسلامي)، و"الكافي" لابن عبد البر (1/ 425، ط. مكتبة الرياض الحديثة)، و"المجموع" للنووي (8/ 426-447، ط. دار الفكر)، و"المغني" لابن قدامة (9/ 459، ط. مكتبة القاهرة.
وذهب الحنفية إلى أنَّها من قبيل التطوع إن شاء فعلها، وإن شاء لم يفعلها. ينظر: "مختصر الطحاوي" (7/ 292، ط. دار البشائر الإسلامية)، و"العقود الدرية" لابن عابدين (2/ 212، ط. دار المعرفة.
قال الإمام محمد بن رشد المالكي في "البيان والتحصيل" (3/ 386، ط. دار الغرب الإسلامي): [لمَّا كانت شاة العقيقة نُسُكًا لله، وقُربةً إليه؛ استُحِبَّ ألَّا يُعدل فيها عن سيرة السَّلَف الصالح، أن يأكل منها أهل البيت، ويطعم منها الجيران] اهـ.
وقال الإمام الرافعي الشافعي في "فتح العزيز شرح الوجيز" (12/ 116، ط. دار الكتب العلمية): [والأحسن أن يُضَحِّي في بيته بمشهد أهله.. قال الغزالي: (وأمَّا العقيقة) فهي أيضًا كالضَّحِيَّة في أحكامها] اهـ.
وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (9/ 463، ط. مكتبة القاهرة): [وسبيلها في الأكل والهَديَّة والصدقة سبيلها، إلَّا أنها تُطبخ أجدالًا، وبهذا قال الشافعي. وقال ابن سيرين: اصنع بلحمها كيف شئت. وقال ابن جريج: تطبخ بماءٍ وملح، وتهدى في الجيران والصديق، ولا يتصدَّق منها بشيء.. وإن طبخها، ودعا إخوانه فأكلوها، فحسن] اهـ.
مدبولى يُلقي كلمة خلال افتتاح المائدة المستديرة لوزراء الإسكان الأفارقة