عروس تطالب أختها بارتداء شعر مستعار في حفل زفافها لسبب صادم| تفاصيل
تاريخ النشر: 7th, January 2024 GMT
قالت فتاة تبلغ من العمر 17 عام أن أختها العروس طالبتها بارتداء شعر مستعار في حفل زفافها حتى لا تخطف منها الأنظار لسبب صادم.
وقالت المراهقة التي تعاني من مرض الثعلبة أن شقيقتها طالبتها بارتداء شعر مستعار لعدم إظهار أنها "صلعاء" أمام المدعوين لكي لا تسرق الأنظار منها، وفقًا لصحيفة Mirror.
مشكلة عائلية كبيرةروت الفتاة المراهقة كيف أن رفضها ارتداء شعر مستعار في حفل زفاف شقيقتها قد تسبب في ضجة عائلية كبيرة هددت بإفساد إجراءات الزواج.
وقالت الفتاة البالغة من العمر 17 عامًا، والتي فقدت شعرها عندما كانت في العاشرة من عمرها وأصبحت صلعاء منذ ذلك الحين، إنها بينما كانت ترتدي شعرًا مستعارًا لتغطية رأسها في الماضي، إلا أنها تأقلمت مؤخرًا مع شعرها ولا تريد ارتداء شعر مستعار.
ومع اقتراب موعد زواج شقيقتها الكبرى، ترك طلب شقيقتها الأسرة بأكملها في حالة اضطراب. وقالت الفتاة التي رفضت الطلب أن شقيقتها سألتها إذا كنت سترتدي شعرا مستعارا في حفل زفافها لكنها رفضت لأنها أصبحت أكثر ارتياحًا لمظهرها ولا تريد إخفاؤه بعد الآن.
رد فعل عنيفردت شقيقتها الكبرى على رفضها للطلب بأنها "غير عقلانية" لأن هذا أمر صغير يجب القيام به في يوم زفافها ثم غادرت. ويحاول والدها الآن إقناعها بالقيام بهذا الأمر الصغير لإسعاد أختها في يومها الخاص. وتعجبت المراهقة من أن المحيطين بهم قد شاهدوها بالفعل وهي صلعاء وهذا الأمر ليس بجديد، فلماذا يريدون منها إخفاء الصلع في حفل زفاف شقيقتها!
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: شعر مستعار الثعلبة حفل زفاف مرض الثعلبة شعر مستعار فی حفل
إقرأ أيضاً:
حكم الدخول بالزوجة بعد عقد القران وقبل الزفاف.. يحرج الفتاة وأسرتها
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم الشرع فيمَن يطلب معاشرةَ زوجتِه، أو يفعلان ذلك سِرًّا بعد أن تَمَّ عقد النكاح أمام الأهل والأصدقاء رسميًّا، ولكن لم يتم عمل الفَرَح أو الزِّفَاف؛ والذي يُسَمَّى في عُرْف الناس الآن "الدُّخْلَة"؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها عن السؤال، إنه ليس للزوج شرعًا المطالبة بالمعاشرة الزوجية كحقٍّ من حقوقه بمجرَّدِ عقد الزواج؛ وذلك حتى يتمَّ الزِّفَافُ وتقيم الزوجة بمسكن الزوجية، أما الدخول بها سرًّا دون استئذان وليّها ودون احترامٍ للأعراف الاجتماعية والتقاليد المتبعة في ذلك فلا يجوز شرعًا؛ حفاظًا على حقوق كلا الزوجين في تقدير حصول الطلاق أو الوفاة مع إنكار الدخول.
وذكرت أن الزَّواجُ عقدٌ تتوقف صحَّته على شروطٍ وأركانٍ؛ متى توفَّرت كان الزواجُ صحيحًا شرعًا وترتبت عليه آثارُه.
ومِنْ أبرز آثار عقد الزَّواج: إباحةُ الدخول إذا اتَّفق العاقدان على أن يتم الدخولُ مباشرةً بعد العقد، ومن ثَمَّ يَحِلُّ الزوجان لبعضهما، أمَّا في حالة عدم الاتفاق بينهما على موعدٍ مُحدَّدٍ للدخول بعد العقد فينبغي ألَّا يتمَّ إلا بإذن الولي أو إعلامِه، أو الإشهادِ على ذلك؛ لأن الدخول يترتب عليه أحكامٌ أخرى قد يُنكِرُها أحدُ المتعاقدَين، ومنها النَّسب الذي يثبت بالفِراش؛ فالفراشُ لا يتمُّ إلا بالدخول، وكذلك استحقاقُ الزَّوجَةِ كاملَ المهر؛ فإنها لا تستحقُّ كاملَه إلا بالدخول، وكذلك أحكام الثيوبة والبِكارة، وغير ذلك مما يفرَّق فيه بين ما قبل الدخول وبعده.
وأشارت إلى أن العرفُ جارٍ على أن المعاشرةَ الزَّوجيَّة لا تكون إلا بعد الزِّفاف؛ فوجب احترامُه ومراعاتُه؛ لقول الله تعالى في كتابه الكريم: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [الأعراف: 199].
حقوق المرأة قبل الدخول بهاوأوضح مستشار مفتي الجمهورية، أن عدم الدخول بالزوجة يتعلق به بعض الأحكام منها: المهر، فمن طلَّق امرأته قبل الدخول بها فإنها تستحق نصف المهر المسمّى؛ لقوله تعالى: «وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى» البقرة/237، مضيفًا أما إذا دخل بها فلها المهر كله، مشددًا أنه في حالة الدخول بها دون إعلان ذلك سيضيع حقوقها إذا مات فبدلا من أن تأخذ المهر كاملاً ستأخذ نصف المهر.
ونصح مستشار المفتي، الزوجين المعقود قرانهما ولم يدخلا بمراعاة العرف، وأن تعف المرأة نفسها حتى تكون معه في بيت واحد بعد الدخلة، لأن الجماع بعد عقد القرآن وقبل الدخلة مخالف للعرف.
حكم الجماع بعد العقد وقبل الزفافبدوره، كشف الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية السابق، عن حكم الجماع بعد العقد وقبل الزفاف ، أنه يجوز للرجل الخلوة بزوجته التي عقد عليها القران ، مستوفيا شروطه وأركانه، حتى لو يتم حفل الزفاف بينهما.
وأضاف عاشور، في رده على سؤال : حكم الجماع بعد العقد وقبل الزفاف، أن العرف أوجب على الرجل ألا يجامع زوجته أو يختلي بها بعد العقد وقبل الزفاف، مشيرا إلى القاعدة الشرعية وهي «المعروف عرفًا كالمشروط شرطا» مناشدا الرجل والمرأة بأن يبتعدا عن إقامة العلاقة الزوجية قبل الزفاف.
وذكر أن هذا المنع، فيه تحسب لعدم إنهاء الزواج لأن هناك حالات يحدث بينهما انفصال بعد العقد وقبل الزفاف، فربما قد يحدث حمل جراء هذه العلاقة ، فيقع على المرأة وأهلها الحرج وعلى الطرف الآخر أيضا.
وزراء خارجية فرنسا وألمانيا يلتقون الشرع في دمشق