تعرف علي معنى "لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِم"؟
تاريخ النشر: 7th, January 2024 GMT
التدبر فى كتاب الله من صفات المتقين ووقوله تعالى : ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ) أي لا ينهاكم عن الإحسان إلى الكفرة الذين لا يقاتلونكم في الدين ، كالنساء والضعفة منهم ، ( أن تبروهم ) أي : تحسنوا إليهم ( وتقسطوا إليهم ) أي : تعدلوا ( إن الله يحب المقسطين ) .
قال الإمام أحمد : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء - هي بنت أبي بكر ، رضي الله عنهما - قالت : قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا ، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت : يا رسول الله ، إن أمي قدمت وهي راغبة ، أفأصلها ؟ قال : " نعم ، صلي أمك " أخرجاه .
وقال الإمام أحمد : حدثنا عارم ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، حدثنا مصعب بن ثابت ، حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه قال : قدمت قتيلة على ابنتها أسماء بنت أبي بكر بهدايا : صناب ، وأقط ، وسمن ، وهي مشركة ، فأبت أسماء أن تقبل هديتها ، وأن تدخلها بيتها ، فسألت عائشة النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله ، عز وجل : ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ) إلى آخر الآية ، فأمرها أن تقبل هديتها ، وأن تدخلها بيتها .
وهكذا رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث مصعب بن ثابت به . وفي رواية لأحمد ، وابن جرير : " قتيلة بنت عبد العزى بن عبد أسعد من بني مالك بن حسل . وزاد ابن أبي حاتم : " في المدة التي كانت بين قريش ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - " .
وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار : حدثنا عبد الله بن شبيب ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو قتادة العدوي ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة وأسماء أنهما قالتا : قدمت علينا أمنا المدينة وهي مشركة ، في الهدنة التي كانت بين قريش وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلنا : يا رسول الله ، إن أمنا قدمت علينا المدينة راغبة ، أفنصلها ؟ قال : " نعم ، فصلاها " .
ثم قال : وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة إلا من هذا الوجه .
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: كتاب الله صفات المتقين صلى الله علیه وسلم
إقرأ أيضاً:
معنى وأصل تسمية الجنادرية .. فيديو
الرياض
استعرض الإعلامي الرياضي حمد الصويلحي معنى وأصل تسمية الجنادرية والتي قد لا يعرفها البعض.
وذكر أن الجنادرية سمية بذلك نسبة إلى روضة كانت وجهة الناس لرحلات الكشتة في وقت الربيع.
ولفت إلى أن أهل الرياض كانوا يقومون برحلات الكشتة فيها خاصة في أوقات الأمطار، مضيفا أنه لهذا السبب سمي المكان بشكل كامل “الجنادرية”.
وأضاف أن اسم “الجنادرية” مشتق من الجندرة التي هي عبارة عن آلة خشبية كان العرب قديما يستخدمها لصقل الملابس وبسطها، مشيرا إلى أن معنى “الجندرة” هو “أعاد رونق الشيء بعد ذهابه.
وأشاد بدور الاتحاد السعودي للهجن برئاسة الأمير فهد بن جلوي في تطوير ميدان الهجن بالجنادرية.
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/01/5NCFiLmO38BGu2lq.mp4