الكنيسة المصرية فى لندن تحتفل بعيد الميلاد المجيد
تاريخ النشر: 7th, January 2024 GMT
أقامت كنيسة سانت مارك المصرية بالعاصمة البريطانية لندن احتفالها السنوى بعيد الميلاد المجيد، واقتصر الإحتفال هذا العام على الصلوات نظرا للظروف الراهنة فى غزة والسودان والمنطقة بشكل عام.
وتم عرض فيديو تهنئة قداسة البابا تواضروس إلى جميع أقباط مصر فى الخارج.
والقى القسيس انتونيوا ثابت كلمة رحب فيها بالحاضرين وقراء رسالة تهنئة الرئيس عبد الفتاح السيسى إلى أبناء الجالية المصرية وطلب من السفير نقل تهنئة الكنيسة للرئيس بفوزه فى الانتخابات.
ثم القى نيافة الأنبا انجيلوس أسقف أبرشية لندن كلمة قال فيها ونحن نحتفل بعيد الميلاد علينا أن نتذكر ما يعانيه أهل غزة والسودان، كما يجب أن نتذكر مصر كانت الملجأ للسيد المسيح هربا من الطغيان وهى الآن ملجأ الأمان لأهل غزة والسودان، كما أنها الملجأ لكل من يريد الأمان.
وحضر الاحتفال السفير شريف كامل والقنصل العام محمد أبواالخير وملحق الدفاع لواء أركان حرب أحمد المشرفى والمستشار الثقافى د. رشا كمال وجميع اعضاء السلك الدبلوماسى وممثلين للجمعيات المصرية وجمهور كبير من شعب الكنيسة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: غزة الرئيس عبد الفتاح السيسي أبناء الجالية المصرية أحتفال عيد الميلاد المجيد
إقرأ أيضاً:
سيرة القديسان قزمان ودميان.. قصة رحيل أسرة كاملة من أجل المسيح
تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية، اليوم السبت الموافق 22بوؤنه حسب التقويم القبطي، ذكرى تكريس كنيسة الشهداء قزمان ودميان وإخوتهما أنتيموس ولاونديوس وأبرابيوس وأمهم ثاؤدوتى، وتؤكد سيرتهم على تمسكهم بالإيمان المسيحي في ظل معاناة الإضطهاد فترة حكم دقلديانوس.
القديس بشاي أنوب.. سيرة أسهمت في ثراء التراث المسيحي القديس مارمرقس مؤسس الكنيسة المصرية وصاحب الأثر الباقي في حياة الاقباطعاشت هذه الأسرة في عهد دقلديانوس لُقبت الكنيسة المصرية عهد هذا الحاكم بـ"عصر الظلام والشهداء" من شدة ماتعرض له الأقباط في عصره، على الرغم أن بداية حكمة التي اتسمت بالتسامح والمحبة والسلام، وسرعان ماتحولت سياسته ضد المسيحيين فأصدر المراسيم الـ4 الشهيرة في الفترة بين عام 302 حتى 305 م، ونصت على الكراهية والإضطهاد وحرق الكنائس والإناجيل الأربعة ومنعهم من التجمع بل صار في الأرض يقتل كل أتباع يسوع ين مريم ووصلت حصيلة الشهداء إلى أكثر من ألف مسيحي
بعدما قتلت هذه الأسرة بسبب إيمانهم بالمسيح، جمع المؤمنين أجسادهم وبعد انقضاء زمان الاضطهاد ووضعها في الكنيسة وتكريسها في مثل هذا اليوم، ويحرص الأقباط على إعادة احياء ذكراهم سنويًا.
يتزامن هذا التذكار مع فترة صوم الرسل في الكنيسة التيي بدأت الإثنين الماضي، بعد الانتهاء من احتفالية عيد العنصرة ذكرى حلول الروح القدس على التلاميذ والرسل الأوائل والسيدة العذراء مريم. ويستمر حتى ١٢ يوليو المقبل، وينتهي بعيد الرسل بمناسبة ذكرى استشهاد القديسين بطرس وبولس في تاريخ 12 يوليو سنويًا، التي تؤول لهم الفض في تأسيست الكنيسة المسيحية الأولى على يد القديسين بطرس وبولس كما ساهموا في نشر تعاليم السيد المسيح في مختلف بقاع الأرض وخاصة في روما، ويحمل العديد من الطقوس والرموز الروحية، وعادة يكون صوم الرسل بعد مرور 8 أسابيع من الاحتفال بعيد القيامة المجيد.
ترتبط هذه المناسبة بالصوم لأسباب روحية وأحداث تاريخية حيث كان هذا الصوم يمارس في الكنيسة الأولى على مدار 10 أيام المنحصرة بين صعود المسيح مباشرة حتى حلول الروح القدس، ومع مرور الوقت واختلاف الأحداث والأوضاع تغيرت مدة الصوم حتى جاء البابا خريستوذولوس بالقرن الحادى عشر فى مجموعة قوانينه ووضع له قانون واضح، ومحدد أن تكون بدايته اليوم التالى لعيد العنصرة وهو تاريخ غير ثابت لارتباطه بعيد القيامة وهو غير ثابت بينما نهايته محددة بتاريخ محدد لذلك تتأرجح مدة هذا الصوم ما بين ١٥ و ٤٩ يومًا.
يعد هذا الصوم من أصوام الدرجة الثانية حسب ترتيب العبادات والطقوس والأصوام داخل الكنيسة الأرثوذكسية، مثل "صوم الرسل، صوم الميلاد، صوم العذراء"، يمتنع فيها الأقباط عن تناول اللحوم والدواجن والألبان ويسمح فقط بتناول المأكولات البحرية والأسماك، ويكتفي بتناول الأسماك باعتبارها من الكائنات النقية وأيضًا لتخفف من كثرة أيام الصوم التي تعيشها الكنيسة.
الجيش الملكي والرجاء البيضاوي يعلنان توزيع تذاكر نهائي كأس العرش مجانا