“شومان” تحول مشاركات جائزة أدب الأطفال للتحكيم
تاريخ النشر: 16th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة الأردن عن “شومان” تحول مشاركات جائزة أدب الأطفال للتحكيم، حولت مؤسسة عبد الحميد شومان الأعمال المشاركة في الدورة الحالية لجائزة أدب الأطفال، إلى لجنة التحكيم التي شكلتها اللجنة العليا للجائزة مؤخرا، .،بحسب ما نشر سواليف، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات “شومان” تحول مشاركات جائزة أدب الأطفال للتحكيم، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
حولت مؤسسة عبد الحميد شومان الأعمال المشاركة في الدورة الحالية لجائزة أدب الأطفال، إلى لجنة التحكيم التي شكلتها اللجنة العليا للجائزة مؤخرا، وتضم نخبة من العاملين في الأدب والشعر.
وكانت مؤسسة عبد الحميد شومان، ذراع البنك العربي للمسؤولية الثقافية والاجتماعية، أغلقت باب التقدم للجائزة في دورتها 17 نهاية آذار (مارس) 2023، وهي الدورة التي خصصتها لموضوع “البيئة في مجال الشعر”، والموجهة للفئة العمرية 9-12 سنة.
وتقدم للجائزة 492 طلبا، منها 310 طلبات مكتملة، و182 طلبا غير مكتمل، أي لم يتم إنهاء عملية التقديم من قبل المشارك، ما استدعى استثاءها من التنافس على الجائزة.
وتقدم للجائزة في دورتها الحالية مشاركون من 12 دولة عربية و5 دولة غير عربية. وتوزعت الدول الأكثر مشاركة، على: مصر 28%، الأردن 17%، سوريا 16%، الجزائر 10%، تونس والعراق 6% لكل دولة، المغرب واليمن 5% لكل دولة، فلسطين 4%، فيما شكلت باقي الدول نسبة 1% من المشاركات لكل من: لبنان، السودان، السعودية.
أما محافظات الأردن الأكثر مشاركة، فهي عمان 56%، الزرقاء وإربد 14% لكل منهما، جرش والمفرق 4% لكل منهما، عجلون، مادبا، الطفيلة والعقبة 2% لكل منهم.
وخضعت الأعمال المتقدمة إلى مرحلة الفرز الأولى للتأكد من مطابقتها الشروط الخاصة بالجائزة، وتم استبعاد 22 طلباً غير مطابق للشروط الخاصة بالجائزة من مجموع الطلبات المكتملة على النظام، فيما تم تحويل باقي الأعمال إلى اللجنة المختصة للتحكيم النهائي واختيار الأعمال الفائزة بالمراتب الثلاث.
وبينت المؤسسة في بيان لها اليوم، أن إعلان أسماء الفائزين بالجائزة سيكون خلال شهر أيلول (سبتمبر) 2023، فيما تستند معايير تقييم الأعمال إلى اللغة والأسلوب، المحتوى والأفكار، التجديد والإبداع، الابتكار وأصالة العمل.
الرئيسية التنفيذية لمؤسسة عبد الحميد شومان فالنتينا قسيسية، أكدت أن اختيار موضوع الجائزة للدورة الحالية لم يكن سهلا، خصوصا أنه يطرح ضمن شرطين، الأول شرط الشعر، والثاني شرط أن يستلهم البيئة موضوعا للمحتوى.ولفتت قسيسية إلى أن الجائزة تأخذ على عاتقها دائما التجديد والتجريب، لذلك فهي تطرح موضوعات قد تبدو جديدة، لكنها تحاول من خلالها أن تنقل صناعة المحتوى العربي إلى سياق آخر، ضمن رؤية تحديثية تتماشى مع روح العصر الذي نعيشه.وأشارت إلى أن موضوع البيئة شعرا هو موضوع صعب، وقد كانت الخشية من أن يكون عدد المتقدمين قليل لهذه الدورة، إلا أنها أكدت أن التفاعل مع الموضوع كان كبيرا، وأن محتوى المشاركات كان ذا جودة عالية جدا.وشددت قسيسية على أن الأعمال تخضع للتحكيم من قبل اللجنة وفقا لأعلى معايير الشفافية، ومن دون معرفة الأسماء والدول، ليكون العمل الفائز هو العمل الذي استحق الفوز بالنص فقط، ومن دون أن تتدخل أي عوامل أخرى.وتعمل “شومان” منذ العام 2006 على تنظيم هذه الجائزة السنوية للأدباء في الوطن العربي وحول العالم. وتمنح مرة كل عام في مجال أدب الأطفال في واحد من الفنون الأدبية: القصة، الشعر، الرواية، النص المسرحي. وتتألف الجائزة من شهادة باسم الفائز والموضوع الذي فاز به ودرع يحمل اسم وشعار الجائزة، بالإضافة إلى مبلغ مقداره (18) ألف دينار، موزعة على: المرتبة الأولى: (10) آلاف دينار، المرتبة الثانية: (5) آلاف دينار، والمرتبة الثالثة: (3) آلاف دينار.
ومؤسسة عبد الحميد شومان، ذراع البنك العربي للمسؤولية الثقافية والاجتماعية، هي مؤسسة لا تهدف لتحقيق الربح، تعنى بالاستثمار في الإبداع المعر
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس لکل من
إقرأ أيضاً:
اسكات المدافع، هل هو نصر مؤقت أم تحول حقيقي؟
في زمن تلاشت فيه الحدود بين العقل والجنون، وسقطت فيه المعايير التي تفصل اليقين عن الوهم، كان هناك رجل أنهكته الحمى، يمشي عاري الجسد، عاد إلى لحظة الميلاد الأولى، بلا ثوب يستره ولا جلابية تقيه نظرات العابرين. وبينما هو على حاله تلك، دخل إلى السوق بخطوات واثقة، فتلقفته ضوضاء الحياة المتدفقة من كل زاوية. المكان نابض بالصخب، حيث تعالت أصوات الباعة وهم يزاوجون بين النداء والإلحاح، بينما تتشابك أصوات الزبائن بين مساومة وتردد. تحاول أن تلتهم الرتابة وتبعث في الأشياء روحاً متجددة. الهواء محمّل بروائح مختلطة، عطر التوابل ورائحة الخبز الطازج هناك، وقف المجنون عند بائع الطواقي، راح يقلبها بين يديه، ببطء العارف الذي ينقّب عن شيء مفقود، أو ربما عن إجابة ضلت طريقها في سراديب الزمن. لم يمر المشهد دون أن يلفت انتباه البائع، الذي ألقى نظرة جانبية على وجهه، داير شنو يا زول؟ بصوت هادئ كأنما يأتي من بُعد سحيق: تقدّم نحو البائع ومدّ يده ليلتقط الطاقية، ثم سأل بصوت خافض، فيه من الجدية ما يكفي لإثارة الفضول: (بكم هذه الطاقية؟) لم يأتِه الجواب على الفور، بل سبقه نوع من الابتسامة التي تحمل أكثر مما تبوح به الكلمات، قال بصوت متمهل، (سيبك من ثمن الطاقية… بس وريني، قروشك داسيها وين؟)
كشعب، نقف أحياناً أمام الأسئلة البسيطة التي تخفي وراءها عُمقاً لا يُستهان به، تماماً كما تساءل ذلك البائع الماكر: فالسؤال لم يكن عن المال فقط، بل عن مكان وجوده. واليوم، نحن بدورنا نردد السؤال ذاته، ولكن بصيغة أخرى: (نحن الحكمة داسنيها وين؟) أين خبأنا ذلك العقل الذي كان يُضيء دروبنا في أحلك اللحظات؟ كيف سمحنا للتخبط أن يحل محل البصيرة، وللفوضى أن تطغى على صوت الحكمة الهادئ؟، كيف فقدنا الاتزان بين الفطرة والوعي، بين العفوية والتدبر، بين الطيبة والذكاء؟
في رحلتي إلى المناطق التي تحررت من قبضة الميليشيا، ترسخت في ذهني قناعة عميقة بأن اختزال المشهد في ميزان النصر والهزيمة العسكرية لا يفي بحقيقة المأساة. فالوطن اليوم ليس مجرد ساحة معركة تحددها خطوط النار والمدافع، بل هو جرح غائر في جسد أمةٍ أرهقتها الحروب، وفتكت بها دوائر الفوضى والاستبداد المتكررة. إن الحروب ليست لحظات عابرة تنتهي بوقف إطلاق النار، بل هي كائنات متجددة، تتغذى على إرث القهر والتهميش، وتعيد إنتاج نفسها من رحم غياب العدالة وانعدام التوافق الوطني. وإذا كان انهيار الدعم السريع يوحي للبعض بقرب انبلاج فجر جديد، فإن الواقع أكثر تعقيداً من ذلك، إذ لا يمكن بناء الاستقرار على أنقاض أزمة لم تُجتث جذورها، ولا يمكن للسلم أن يكون وليد الغلبة وحدها، بل هو ثمرة تصالح وطني عميق، ومشروع يعيد صياغة مفهوم السلطة لا بوصفها مغنماً، بل مسؤولية تُمارس بعدل وإنصاف، في وطن لا يُقصى فيها أحد، ولا يُدار شأنها بمنطق القهر والإكراه. فإن لم تكن المرحلة القادمة ولادة لوعي جديد، فإن ما يُرى اليوم انتصاراً قد لا يكون سوى هدنة لصراع قادم، ويبقى الوطن معلقاً بين ذاكرة الجراح وأشباح الغد، منتظراً يقظة لم تحن بعد.
إن التاريخ لا يرحم أولئك الذين يظنون أن البندقية وحدها تصوغ مصير الأمم، فالنصر الحقيقي ليس في اندحار قوة عسكرية، بل في انكسار الفكر الذي يُنتج الطغيان ويعيد تشكيله بأوجه جديدة. الوطن ليس مجرد ساحة صراع على الحكم، بل مسرحٌ لصراع أعمق على معنى الدولة نفسها، هل تكون وطناً يحتضن الجميع، أم غنيمةً يتنازعها الأقوياء؟ إن الخراب لا يبدأ حين تسقط القذائف، بل حين تسقط الأخلاق والقيم التي تحمي الإنسان من أن يكون وقوداً في أتون الأطماع. وكل حربٍ لا تنجب عدلاً، ستولد صراعاً جديداً، وكل سلطةٍ تُبنى على الغلبة، لا على التوافق، ستظل قلعةً محاصرة، مهما علت أسوارها. لذلك، فإن هزيمة الدعم السريع، مهما بدت فاصلة في المشهد، لن تكون نقطة النهاية، ما لم تتبعها يقظةٌ وطنية تعيد تعريف السلطة باعتبارها مسؤولية لا امتيازاً، وتؤسس لدولةٍ لا تُبنى على أنقاض المغلوبين، بل على مصالحةٍ حقيقية تُطهر الأرض من ميراث القهر والتمييز. وإلا، فإن التاريخ لن يتردد في إعادة المشهد، بوجوه جديدة، وسلاح مختلف، لكن بجراحٍ قد تكون أعمق وأشد خطراً.
إن الاستقرار ليس ظلاً تلقائياً يسقط بمجرد إنتهاء الحرب، بل هو شجرة تحتاج إلى تربة من العدالة، ويسقي بماء التوافق الوطني، ويتنسم هواء الحرية، فإن لم يتوفر لها ذلك، ستبقى حرب اليوم مولود صراع الغد، ، وكأنه يعيد نسج ذاته بأقنعة جديدة، تخفي المأساة ذاتها في ثوب مختلف، بينما يبقى الجوهر عالقاً في دوامة لا تنتهي تتغير الأسماء، وتتلون الشعارات، لكن الدائرة تظل مغلقة، كرقصة أزلية على إيقاع التكرار. يعيد التاريخ تشكيل ملامحه بأقنعة جديدة، تخدع البصر للحظة، لكن جوهر المأساة يبقى ثابتاً، كقدر يأبى أن ينكسر، وكأن الزمن يدور لا ليمضي، بل ليعود إلى النقطة ذاتها في مسرح بلا نهاية.
إن الأوطان لا تُبنى على ركام الحروب، ولا تُصاغ هويتها في ساحات الوغى، بل تنبع من وعي أبنائها بأن الدم لا يكون أبداً ثمناً مشروعاً للسلطة، وأن الاستقرار لا يولد من انتصار القوة، بل من انتصار العدالة. فالمرحلة القادمة لا ينبغي أن تكون فصلاً جديداً في كتاب الصراع، بل بداية لكتابة تاريخ مختلف، حيث يكون السودان وطناً يسع الكل، لا ساحةً يتنازعها المتغلبون. إن أعظم الانتصارات هي تلك التي تُحقق على جبهات الوعي، حين يدرك الجميع أن الوطن ليس كياناً يُختزل في راية فصيل أو في حدود سلطة، بل هو عقدٌ اجتماعي، أخلاقي وسياسي يُبنى على شراكة عادلة، لا يُقصى فيها أحد، ولا يُستبد فيها بفئة على حساب أخرى. فإن لم يخرج السودان من هذا المخاض برؤية تنبذ منطق الغلبة وتؤسس لدولة العدل، فسيظل أسيراً لدورة أزماته، يتقدم خطوة ليتراجع خطوتين، يقترب من النور، ثم يسقط مجدداً في ظلال الفوضى، متأرجحاً على حافة التاريخ، بلا يقينٍ ولا أمان.
abudafair@hotmail.com.