مصادر لـ "بكري": مصر أبدا لم تتخل عن سداد ديونها وجاهزة عندما يحل الموعد
تاريخ النشر: 5th, January 2024 GMT
أكد الإعلامي مصطفى بكري، نقلًا عن مصادر له، أن مصر لم تتخل عن سداد ديونها في أي فترة من الفترات ورغم الأزمات الاقتصادية الحالية.
سداد الديونوقال "بكري" خلال تقديم برنامجه "حقائق وأسرار" المذاع على فضائية "صدى البلد" مساء اليوم الجمعة، نقلًا عن مصادر "مصر أبدا لم تتخل عن سداد ديونها وفوائد الديون".
وأضاف " تم سداد أكثر من نصف الديون المستحقة في الفترة من 1-7 حتى 30-6-2023 ومصر جاهزة لسداد الديون عندما يحل موعدها".
ومن ناحية أخرى أكد أن الرئيس عبد الفتاح السيسي وجه الحكومة بالقيام بحزم إصلاح اقتصادية للتخفيف على المصريين، بحيث لا يزيد موعد تطبيقها على شهر أبريل وتوضع موضع التنفيذ.
وأشار إلى أن الرئيس السيسي وجه بضرورة خلق فرص عمل وطرح أصول لا تمس الأمن القومي للاستثمار، موضحًا أن مصر خلال العاميين الماضيين دفعت ديون وصلت إلى 52 مليار دولار.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الرئيس السيسي السيسي مصطفى بكري الاقتصاد الرئيس عبد الفتاح السيسي الأزمات الاقتصادية إصلاح اقتصادي سداد ديون
إقرأ أيضاً:
حكم سداد الدين عن طريق الخطأ.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم سداد دين الغير بالخطأ؟ فقد سئل في رجل دفع لآخر مبلغًا معلومًا من الجنيهات؛ ظنًّا منه أنه دين على ابنه للمدفوع إليه واجب عليه، دفعه عنه لكونه في معيشته، والحال أنه ليس عليه ولا على ابنه شيء للمدفوع إليه بوجه من الوجوه الشرعية، فهل يكون لهذا الدافع الرجوع بما دفعه على المدفوع إليه، أم كيف الحال؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال إنه في هذه الحالة المذكورة يرجع الدافع هنا بما دفعه على المدفوع إليه؛ سواء كان المدفوع عن نفسه أو عن ابنه؛ حيث لا حَقَّ للمدفوع إليه.
وقال في "الأشباه" في (القاعدة السابعة عشرة): [ولو ظن أن عليه دينًا فبان خلافه يرجع بما أدى] اهـ. وفي "شرحه" لهبة الله البعلي: [وكذا لو تبرع بقضاء دينِ غيره ظانًّا أنه عليه ثم ظهر خلافه رجع بما أدى] اهـ.
حكم المماطلة في سداد الدينوذكرت الصفحة الرسمية لمجمع البحوث الإسلامية، حكم المماطلة في سداد الدين، حيث ذكرت السنة النبوية قول -رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ». صحيح البخاري
(من أخذ أموال الناس) بوجه من وجوه التعامل أو للحفظ أو لغير ذلك كقرض أو غيره، لكنه (يريد أداءها) (أدى الله عنه) أي يسر الله له ذلك بإعانته وتوسيع رزقه.
وتابعت: (ومن أخذ) أي أموالهم (يريد إتلافها) على أصحابها بصدقة أو غيرها (أتلفه الله) يعني أتلف أمواله في الدنيا بكثرة المحن والمغارم والمصائب ومحق البركة.
تمنراست .. جريحان في حادث إنقلاب شاحنة صغيرة