حكم جمع صلاة الجمعة مع العصر: تأملات في الأدلة والآراء الفقهية
تاريخ النشر: 5th, January 2024 GMT
تتسائل العديد من الناس حول حكم جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر، وهي قضية تشغل العقول وتثير النقاش في الأوساط الإسلامية. يتطلب هذا الموضوع الحساس تأملًا في الأدلة الشرعية والآراء الفقهية المختلفة.
1. الأدلة الشرعية: يعتمد الفهم الشرعي لـ جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر على تفسير الآيات القرآنية والأحاديث النبوية.
2. آراء الفقهاء: تتنوع آراء الفقهاء حول جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر، حيث يُفضل بعضهم تحديد الوقت لكل صلاة على حدة. في المقابل، يروج آخرون لجواز جمعهما في ظروف استثنائية، مثل الأحوال الجوية السيئة أو الضرورات الخاصة.
3. السياق الثقافي والاجتماعي: قد يكون للسياق الثقافي والاجتماعي تأثير كبير على رؤى المسلمين حول هذه المسألة. في بعض البلدان، يُعتبر جمع صلاة الجمعة بالعصر أمرًا مقبولًا ومألوفًا، بينما في غيرها يُفضل الالتزام بتحديد وقت لكل صلاة.
4. الحاجة إلى التسهيل: تبرز حاجة المسلمين إلى التسهيل في أداء العبادات، خاصة في ظل الظروف الحياتية المتغيرة. يُرى من جانب بعض العلماء أن جمع الصلوات يمكن أن يكون تسهيلًا للمسلمين، خاصة في حالات السفر أو الظروف الاستثنائية.
5. الاعتبارات الاستثنائية: تتطلب بعض الحالات الاستثنائية، مثل الأحوال الطارئة أو الظروف الصحية، إمكانية جمع صلاة الجمعة بالعصر. يؤكد بعض العلماء على أهمية مرونة الشريعة في التعامل مع الظروف الخاصة لضمان سهولة أداء العبادات.
دعاء يوم الجمعة: صوت المسلمين من أجل نصر غزة على إسرائيل تأملات في ترك صلاة الجمعة: تأثيرات دينية واجتماعية يوم الجمعة..حكم جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصروقالت الإفتاء: يجوز في السفر جمع صلاة ال عصر قصرا مع الجمعة جمع تقديم؛ لأنها بدلا عن الظهر، وقد روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوك إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ، فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، ثُمَّ سَارَ، وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِب أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ". وهذا الحديث صححه ابن حبان والبيهقي، وحسنه الترمذي، وهو أصل في جمع التقديم الّا أنه يمتنع جمع الجمعة مع العصر جمع تأخير؛ لأن الجمعة لا يتأتى تأخيرها عن وقتها.
في النهاية، يظهر أن جمع صلاة الجمعة مع صلاة العصر قضية تتطلب توخي الحكمة والفهم السليم للأدلة الشرعية. يُحث المسلمون على التفهم المتوازن للرؤى الفقهية والتوجه إلى الله بالدعاء ليوفقهم في اتخاذ القرارات الملائمة في هذا السياق.
جدول مباريات اليوم - تغطية مباشرة لحظة بلحظةالمصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: جمع صلاة الجمعة الإفتاء جمع صلاة الجمعة صلاة الجمعة إ ذ ا ار ت ح ل ال م غ ر ب
إقرأ أيضاً:
عشرات آلاف الفلسطينيين يؤدون صلاة الجمعة في المسجد الأقصى
الثورة نت/..
أدى عشرات آلاف الفلسطينيين صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك، بسبب تشديدات وقيود قوات العدو الإسرائيلي داخل مدينة القدس، ومنع العديد من الشبان من الوصول إلى المسجد.
وذكرت دائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس المحتلة، أن عشرات الآلاف أدوا صلاة الجمعة في المسجد الأقصى، والغائب على أرواح الشهداء في قطاع غزة والضفة الغربية.
وأفاد مراسل وكالة “صفا”، بأن قوات العدو أغلقت صباح اليوم، العديد من الشوارع والطرق المؤدية إلى مدينة القدس، خلال تنظيم بلدية العدو الماراثون التهويدي في محيط البلدة القديمة، بالتزامن مع توافد المصلين إلى المدينة لأداء صلاة الجمعة.
وأشار المراسل إلى اعتداء قوات العدو على المصلين الوافدين للمسجد، بينهم شاباً داخل مركبته في باب الأسباط، وأوقفت الشبان عند الحواجز الحديدية وفتشتهم، ومنعت عدداً منهم من الوصول إلى المسجد الأقصى.
فيما أدى مستوطنون فجر اليوم طقوساً تلمودية استفزازية داخل سوق القطانين، الذي تفضي بوابته إلى المسجد الأقصى، واعتقلت قوات العدو شاباً بعد الاعتداء عليه في طريق المجاهدين بالبلدة القديمة بالقدس فجر اليوم.
وانتقد خطيب المسجد الأقصى، الشيخ محمد سرندح، وضع الأمة الإسلامية بقوله: “الأمة الإسلامية اليوم مليارات متكدسة ومثاقيل من الذهب مكتنزة، وقوى الاستعمار تنهش بالأمة نهشاً”.
وأضاف الشيخ سرندح: “4 ملايين من المسلمين أحيوا ليلة القدر في بيت الله الحرام، وملياري مسلم ترقبوا هلال العيد، واستطاعوا رؤية هلال العيد بين الغيوم المتشابكة، ولم يستطيعوا أن يبصروا الذل والهوان على الضعفاء في غزة وفلسطين”.
وتابع: “لم يترقبوا تلك الأهلة التي أزهقت في أرض فلسطين، لم ترقب الأمة تلك النزاعات التي أثيرت في السودان، رغم وضوح صورتها ونيران الفتنة التي اشتعلت وأحرقت المسلمين في عالمنا الإسلامي”.
وأردف: “الأمة ذاقت الويلات من الصرب في البوسنة، ولكنها لم تتعظ، فهل غم علينا؟ حتى أتممنا قرناً من الزمان ذلاً وهواناً”، مضيفاً: “كلما زادت الغمة علينا وتناسينا عزتنا، نزع الله من صدور عدونا المهابة منا”.
وأوضح الشيخ سرندح، أن “الأرض هانت هي وقدسيتها على البعض، وهانت على الأمة مسراها، ففرق كبير بين من يعمر الأرض بالدين وبين من يكسب الدنيا ويتعالى على الدين، فبداية الوهن والضعف في مخالفة شرع الله وأحكامه، فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم”.
وأكد أن أرض الإسلام ما سلبت إلا بعد ظهور فئة المتفرجين المتواطئين، الطامعين المتآمرين على الأمة وأبنائها، ممن تبلد حسهم وماتت قلوبهم.
وقال: “بدأ مرض السكوت وآفة الصمت تنتشر عند ذوي الرأي والمسؤولية، وأصبح لسانهم أخرساً يوجهون الأمة لسفاسف الأمور، مستخدمين وسائل الإعلام والفضائيات لغسل أدمغة الشعوب، ولفت أنظارهم عن أولويات الأمة وهمومها”.
وأردف: “والأقصى ينادي أين طهري؟ فعن أي أبنية شاهقة للعبادة يتكلمون، وبنيان الله يهدم كل يوم، فالإنسان بنيان الله وحرمته عند الله أعظم من الكعبة”.
وتساءل قائلاً: “عن أي مجاعات لأهلنا في غزة تتحدثون؟ أم أنتم تتجاهلون، وعن أي انتهاك للأقصى تتابعون؟، أم أنتم في غفلتكم ساهون، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون”، مؤكداً أن “ثقتنا بالله عالية والعاقبة للمتقين، فالله مطّلع علينا ولن يضيعنا”.
وعن المسجد الأقصى في شهر رمضان، قال: “لا زال أهل الرباط على الحق ثابتين في مسجدهم، فتلك الأفواج التي زحفت للأقصى في شهر رمضان الخير، تشكل بداية لانفراج الغمة عن الأمة، رغم الانتهاكات والصعوبات”.
وتابع: “نكرر مرة ثانية وثالثة شكرنا للعاملين والمتطوعين والمتطوعات واللجان المساعدة في المسجد الأقصى على مدار شهر رمضان بأكمله، فعملهم يبعث التفاؤل والارتياح، ويرسلون رسالة للأمة الإسلامية أن في الأمة طائفة على الحق ظاهرين، ويبرقون بخدمتهم لزوار بيت الله أن الأوتاد اللامعة في أرض الرباط ستبقى تبث روح الأمل بأن الفرج قريب”.
وبيّن أن التفاف الجيل الصاعد حول المسرى خدمة للراكعين الساجدين، لهو دليل على فشل كل مخطط حيك ضد شباب الأمة ومقدساتها.
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة