زوجة تقيم دعوى تبديد ضد زوجها بعد عامين زواج لرفضه سداد مصروفات علاج ابنته
تاريخ النشر: 5th, January 2024 GMT
"بعد ولادتى طفلته تركنى بمنزل عائلتى، وعندما حاولت العودة لمسكن الزوجية رفض واكتشفت بأنه خطب ويستعد للزواج، لأعيش خلال شهور فى عذاب بعد أن طالبنى بالتكفل بنفقات ابنتى المريضة ورفض سداد مصروفات علاجها".. كلمات جاءت على لسان أحدى الزوجات بمحكمة الأسرة بأكتوبر، ادعت فيها تخلى زوجها عن تحمل المسئولية، وهجره لها وتبديد منقولاتها ومصوغاتها.
وأشارت الزوجة التى طالبت بحبس زوجها: "تخلف عن رعاية طفلته بعد ولادتها، وتركنى بمنزل عائلتى وامتنع عن إرسال نفقات لنا رغم يسار حالته المادية، وأصبحت معلقة على ذمته، وعندما حاولت الحصول على الطلاق للضرر رفض وهدد بإيذائى ليحاول سرقة حقوقى الشرعية المسجلة بعقد الزواج".
وأكدت الزوجة: "منذ نشوب الخلافات بيننا أصبح يتفنن فى التسبب لى بالضرر، وتركنى أستدين لعلاج الطفلة، مما دفعنى لملاحقته بدعوى حبس، وإثبات ما تعرض له على يديه من عنف، بخلاف تشهيره بى باتهامات كيدية وتصرفاته الجنونية وعصبيته وتهديده لي".
وأضافت: "أقمت دعاوى حبس لإثبات تركه لى وطفلته دون نفقات رغم أنه ميسور الحال، لأضطر إلى إقامة دعوى طلاق ضده بعد رفضه حل الخلافات وتسويتها بالصلح وإصراره على الزواج على، ومواصلته التعنت فى حقي".
المصدر: اليوم السابع
كلمات دلالية: محكمة الأسرة دعوي طلاق للضرر مصروفات علاجية أخبار الحوادث نفقة زوجية حبس
إقرأ أيضاً:
حكم توجيه زكاة المال لسداد مصروفات الطلاب الدراسية
قال مجمع البحوث الإسلامية إن للزكاة في الشريعة الإسلامية معانٍ سامية، وأهداف نبيلة، وأعظم مقاصد الزكاة تحقيق المواساة، وحماية الغني من الطمع والشُّحّ، وحماية الفقير من الحسد، وحماية المال من محق البركة، وحماية للمجتمع من القسوة، وانعدام الإنسانية، ولهذا أخبرنا الله تعالى في القرآن الكريم أن الزكاة طهارة وتزكية؛ فقال تعالى {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا } [التوبة: 103].
وتابع المجمع أن الله تعالى قد جعل للزكاة مصارف محددة قال تعالى:{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [التوبة: 60] .
وأضاف مجمع البحوص إنه بخصوص المصاريف المدرسية: فإن الواقع يكشف عن أن أولياء الطلاب المقيدين بالمدارس الخاصة والجامعات الخاصة من ميسوري الحال، وزكاة المال لا يصح دفعها للموسرين، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي" أخرجه ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه رقم(1839).
وبين المجمع إنه بخصوص المدارس الحكومية فيغلب بها أبناء الطبقات الفقيرة المستحقين للزكاة.
وعليه فللسائل أن يقصد بزكاة ماله الطلاب الفقراء فيسدد المصروفات المدرسية عنهم من زكاة ماله، ويُعد هذا من كشف الكرب والتيسير على المعسرين الذين يستحقون معونة الله تعالى وتوفيقه.
نصاب زكاة المال خمسة وثمانون جرامًا من الذهب من عيار واحد وعشرين. وتخرج الزكاة عما قيمته ذلك أو أكثر إذا مرَّ على المال حولٌ قَمَرِيٌّ بواقع ربع العُشر؛ أي اثنين ونصف بالمائة.
حكم خصم المصاريف العائلية من زكاة المال
وضحت دار الإفتاء أنه من المقرر شرعًا أنَّ الزكاة تجب على المسلم المالك للنصاب، وأنْ يكون المقدار الموجب للزكاة فائضًا عن حوائجه الأصلية وحاجة مَنْ يعول، وأنْ يحول عليه الحول، فإذا ما تحقَّق ذلك وجب إخراج الزكاة بمقدار ربع العشر 2.5%، وإنَّ ضروريات الحياة تخصم من رأس المال، وليس من مقدار الزكاة الذي هو حقّ للفقراء.
فقدان 250 مهاجراً بعد غرق 3 قوارب في جيبوتي ونيجيريا