الأزهر يوضح المقصود بالمهر وفيم يُصرف وقيمته

قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن المهر في الإسلام شرع كرامة للنساء، وتطييبا لخاطرهن، وإظهارا لعظمة عقد الزواج ومكانته، وإشعارا بأن الزوجة شيء لا يسهل الحصول عليه إلا بالبذل والإنفاق؛ حتى لا يفرط الزوج فيه بعد الحصول عليه.

قنوت النوازل.. الأزهر للفتوى يوضح حكمه وكيفيته الأزهر للفتوى: تدخل الآخرين في المشكلات الأسرية ينبغي أن يكون آخر الطرق

أضاف الأزهرللفتوى، أن نبي الله موسى على نبينا وعليه السلام قد أنفق عشر سنين من عمره مهرا للزواج من فتاة مدين؛ قال الله سبحانه: {قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين} [القصص:27].

 

أوضح الأزهر للفتوى، أن المهر هو المال الذي يجب على الزوج لزوجته كأثر من آثار عقد الزواج عليها، ويدل على وجوبه قوله تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة...} [النساء:4]، والمراد بالصداق هنا هو المهر، أي: أعطوا النساء مهورهن عطية واجبة عن طيب نفس، وأيضا ما ورد من أن النبي ﷺ لم يخل زواجا من مهر، وكذا إجماع الأمة على وجوبه.

المهر يكون ملكا خالصا للزوجة تتصرف فيه كما تشاء

وتابع: والمهر يكون ملكا خالصا للزوجة تتصرف فيه كما تشاء، ولها أن تهب منه لمن تشاء كما تريد، وأما تكاليف الزواج من شبكة، وولائم، وزينة، فيرجع فيه إلى العرف إن لم يكن هناك اتفاق بين الطرفين على شيء محدد؛ لأن العادة محكمة، والمعروف عرفا كالمشروط شرطا. 

واختتم الأزهرللفتوى قائلًا: “وأما قيمة المهر: فالراجح من أقوال الفقهاء أنه لا حد لأقله ولا لأكثره، ولكن يسن عدم المغالاة في المهور؛ لما ورد عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة» أخرجه النسائي وأحمد”.

المصدر: بوابة الوفد