الكنيسة الأرثوذكسية تحتفل غدا ببرامون الميلاد.. يومان للاحتفال به
تاريخ النشر: 4th, January 2024 GMT
تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ببرامون الميلاد، غدا الجمعة الموافق 5 يناير، وهو طقس كنسي يسبق الأعياد وتتراوح مدته من يوم إلى ثلاثة أيام.
معنى كلمة برامونوالبرامون هو مصطلح كنسي عرف في القرون الوسطى ويعد كلمة يونانية الأصل بمعنى «خلاف العادة»، نظرًا لأن فترة الانقطاع عن الطعام تختلف فيه عن باقي أيام الصوم، إذ تكون حتى المساء، وهو طقس وضعته الكنيسة للاستعداد لميلاد المسيح.
ويقتصر البرامون في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية على عيد الميلاد المجيد والغطاس حيث يصوم الأقباط من المساء وحتى صباح اليوم التالي ولا يؤكل فيه سمك كما هو معتاد طول فترة صوم الميلاد التي امتدت هذا العام لمدة 42 يوماً، وتصلي فيه الكنيسة قداسين صباحاً ويتبع في الطقس الكنسي المقرر في هذه المناسبة.
برامون الميلاد 2024ويوافق برامون الميلاد 2024 لمدة يومين حيث يوافق عيد الميلاد المجيد للكنائس المتبعة التقويم الشرقي يوم الاحد وبهذا يكون برامون عيد الميلاد يومي السبت والجمعة، وبحسب الصفحة الرسمية لدير البابا أثناسيوس بأسيوط، أن البرامون يكون يومًا واحدا ولكن إذا وقع العيد يوم الجمعة فيكون البرامون أيام الأربعاء و الخميس، وإذا وقع العيد يوم الأحد يكون البرامون يومي الجمعة والسبت وذلك نظرًا لأن السبت لا يصام انقطاعيا.
طقس برامون الميلادوبحسب الطقس الكنسي فإنه يصلى فيه التسبحة والألحان والإبصاليات والذكصولوجيات الخاصة بالبرامون وبالطقس والنغمة السنوية، وتتكرر قراءات البرامون يوم 16 و17 كيهك، لكن السنكسار يقرأ كل يوم بيومه مع إضافة معلومة البرامون المذكورة في سنكسار يوم 28 كيهك.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: عيد الميلاد المجيد عيد الميلاد 2024
إقرأ أيضاً:
أولى قبائل الرياض :أسرار طسم وجديس وصراعها الدموي قبل 400 عام قبل الميلاد .. فيديو
الرياض
تحدث الباحث والمؤرخ الدكتور راشد بن عساكر عن قصة قبيلتي طسم وجديس، اللتين سكنتا منطقة الرياض قبل نحو 400 عام قبل الميلاد، والصراعات التي نشبت بينهما.
وقال عساكر خلال استضافته في برنامج “الليوان” المُذاع على قناة روتانا خليجية، أن طسم وجديس تُعدان من قبائل العرب البائدة وفقًا للمؤرخين، مشيرًا إلى وجود قبائل سبقتهم في الاستيطان.
وقال: “طسم وجديس من قبائل العرب البائدة حسب إشارات المؤرخين، وأيضًا أشاروا إلى أن هناك قبائل قبلهم، وينتسب طسم وجديس إلى آرم بن آدم، وكانت طسم تسكن في الخرج، بينما استقرت جديس في الرياض، وشهدت المنطقة صراعات وحروبًا بين القبيلتين”.
وتطرق إلى شخصية زرقاء اليمامة، قائلًا: “كانت زرقاء اليمامة من طسم ومتزوجة من جديس في الرياض، وكانت تمتاز بحدة بصرها، حيث يشير المؤرخون إلى أنها كانت ترى على بعد ثلاثة أيام، حتى قيل إنها تستطيع رؤية الشعرة البيضاء في اللبن الأبيض”.
وأضاف الباحث أن زرقاء اليمامة حذرت قبيلة جديس قبل هجوم طسم عليهم، لكنهم لم يصدقوها، مما أدى إلى هزيمة جديس في النهاية.
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/03/gAYXDtp8vClUQuFu.mp4