فوائد دهن النعام للمفاصل.. استكشاف ثروات الطبيعة في تعزيز الصحة المفصلية
تاريخ النشر: 4th, January 2024 GMT
في عالم الرفاهية والعناية بالجسم، يبرز زيت النعام كنجم متألق يسلط الضوء على فوائده الفريدة للمفاصل، هذا الزيت الذي يستخرج من طيور النعام يشكل رمزًا للتراث الطبيعي والصحة الشاملة.
وتأخذ بوابة الفجر الإلكترونية متابعيها في رحلة استكشافية لاستكشاف سحر هذا الدهن، الذي يعد ليس فقط مصدرًا للتغذية العميقة ولكن أيضًا رفيقًا فعّالًا في رحلة تحسين صحة ومرونة المفاصل.
دهن النعام هو زيت طبيعي يستخلص من دهن طيور النعام، يتميز بتركيبة فريدة تحتوي على أحماض دهنية وفيتامينات تعتبر مفيدة لصحة المفاصل، ويُعتبر استخدام دهن النعام موضوعًا متنوعًا ومثيرًا، حيث يُشاع أنه يمكن أن يسهم في تقوية المفاصل وتخفيف الألم المرتبط بها.
فوائد دهن النعام للمفاصلفوائد دهن النعام للمفاصل تشمل:
1. تقوية المفاصل: يحتوي دهن النعام على أحماض دهنية أساسية تساهم في تعزيز صحة وقوة المفاصل.
2. تخفيف الالتهابات: يُعتبر دهن النعام من المكملات الطبيعية التي يُقال إنها تحتوي على مواد تساهم في تقليل التهابات المفاصل.
3. تحسين المرونة: يمكن أن يساعد فيتامينات ومركبات دهن النعام في تعزيز مرونة المفاصل وتحسين حركتها.
4. توفير راحة: يُستخدم دهن النعام أحيانًا لتوفير راحة للأشخاص الذين يعانون من آلام مفصلية ناتجة عن مشاكل مثل التهاب المفاصل.
مع ذلك، يُفضل دائمًا استشارة الطبيب قبل استخدام أي منتجات جديدة للتأكد من ملاءمتها للحالة الصحية الفردية.
"تفهم وعلاج: مقاربة شاملة لآلام الظهر والرقبة" أعراض غضروف الظهر وطرق فعالة للعلاج فوائد دهن النعام الأخرىبالإضافة إلى فوائد دهن النعام للمفاصل، يُشير البعض إلى فوائد أخرى قد تشمل:
1. ترطيب البشرة: يُعتبر دهن النعام مرطبًا طبيعيًا يمكن استخدامه لترطيب البشرة وتحسين مرونتها.
2. تهدئة التهيج: يحتوي على مركبات يمكن أن تساهم في تهدئة البشرة المتهيجة، مما يجعله خيارًا لبعض المشاكل الجلدية.
3. تقوية الشعر: يُقال إن دهن النعام يحتوي على مركبات تساعد في تقوية الشعر وتحسين حالته.
4. مكافحة التأكسد: يحتوي على مضادات الأكسدة التي يمكن أن تلعب دورًا في حماية الخلايا من الضرر الناتج عن التأكسد.
تذكير: تلك الفوائد تعتمد على الخصائص الطبيعية لدهن النعام، وقد يكون هناك حاجة للأبحاث الإضافية لتأكيد بعض هذه الفوائد.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: یمکن أن
إقرأ أيضاً:
التمسوا الصفاء وحلاوة الإيمان في رحاب الطبيعة البكر!
الدكتور الخضر هارون
✓ كنت قد أشرت إلي ما قاله الأستاذ مصطفي ◦ صادق الرافعي رحمه الله عن أهمية البيان في الحياة وأنه يضفي علي الجماد في حياتنا حيوية وحركة تحيله كائنا حياً بين الأحياء نأنس بوجوده الذي يضيف لحياتنا معان شتي!
◦ وإلا لم خاطب كثير عزة جبل التوباد حيث كانت اللقيا ومراتع الصبا مع المحبوبة:
جبل التوباد حياك الحيا
وسقي الله صبانا ورعي
وأشار النبي الأعظم إلي جبل أحد : هذا الجبل يحبنا ونحبه.
وجاء في التنزيل قول المولي تعالي " فما بكت عليهم السماء والأرض.".قالوا في ذلك أن أماكن صلاة المسلم ومواضع سجوده للخالق تحن إليه وتبكي عند رحيله عن هذه الفانية إلي دار البقاء. ألا يخلق ذلك شعوراً جميلاً في النفس؟!
وغلبت علي عاشق سوداني الصبابة فأقسم لعشيقته معاتبا هجره مقسما قسما غليظا أنه أرسل إليها الرسائل مع طيور الجنة:
لا طيور الجنة ليك أترسل لي
الحنينات كلمنك وجن حكن لي
أي عن صدودها وإدبارها ..
وصب آخر جام غضبه برحيلها علي الغراب المسكين!
غراب البين حل بدارنا فبكي لصوت نحيبه باكينا وتصدي منصف يرفع العتب عن الغراب محملا جريرته حيواناً مسكيناً آخر لا ذنب له هو الجمل.
ما فرق الأحباب بعد الله إلا الإبل
وما غراب البين إلا ناقة أو جمل!
وينصح الرافعي مواطنيه في مصر وفي تلك البلدان التي يلوذ فيها الناس بالبحر في الصيف يودعون البحر، رهق شهور الكد في طلب الرزق في المدن الصاخبة المكتظة بالبشر والمركبات، أن يفرغوا رؤوسهم هناك من شوائب وهموم تلك المدائن ويقبلوا علي الطبيعة في زرقة الماء وجمال الطبيعة حيث الجمال فيها ليس مجلوباً بتطرية كما هو في الحواضر ولكي تصفوا دواخلهم فتعانق صفاء الطبيعة.
ونحن الذين لا نعرف المصايف، نفزع في عطلاتنا إلي قرانا المستجيرة (ببحرنا ) الذي هو النيل فعلي ضفافه نفائض تصنع الجمال : رمال حمراء ونخيل باسق الطول وجزائر تكسوها ا الخضرة يسكنها الأوز. وعند العشيات تعود القماري إلي أوكارها جزلة فرحة فقد عادت بطانا يطربنا سجعها أيما طرب!
يقول الرافعي في ذلك :
( إذا كنت في أيام الطبيعة فاجعل فكرك خاليا وفرغه للنبت والشجر والحجر والمدر والطير والحيوان والزهر والعشب والماء والسماء ونور النهار وظلام الليل، حينئذ يفتح العالم بابه ويقول : أدخل… (أول ما رأي البحر قال): ما أجمل البحر علي حاشية الأزرقين البحر والسماء يكاد الجالس هنا يظن نفسه مرسوماً في صورة إلاهية.
نظرت إلي هذا البحر العظيم بعيني طفل يتخيل أن البحر قد ملئ بالأمس وأن السماء كانت إناء له، فانكفأ الإناء فانزلق البحر وتسرحت (من السرحان) مع هذا الخيال الطفلي الصغير فكأنما نالني رشاش من الإناء…إننا لن ندرك روعة الجمال في الطبيعة إلا إذا كانت النفس قريبة من طفولتها، ومرح الطفولة ولعبها وهذيانها….( أي أنها تكون أقرب إلي طبيعتها السوية لم تعرف الأثرة والكراهية والبغضاء التي تبني في رحابها قصوراً تحجب الخير فكل مولود يولد علي الفطرة…) لطف الجمال صورة أخري من عظمة الجمال، عرفت ذلك حينما أبصرت قطرة من الماء تلمع في غصن فخيل إليّ أن لها عظمة البحر لو صغُر وعُلق علي ورقة..
في لحظة من لحظات الجسد الروحانية حين يفور شعر الجمال في الدم، أطلت النظر إلي وردة في غصنها زاهية عطرة، متأنقة، متألقة فكدت أقول لها أنت أيتها المرأة ، أنت يا فلانة..
أليس عجيبا أن كل إنسان يري في الأرض بعض الأمكنة كأنها أمكنة للروح خاصة فهل يدل هذا علي شئ إلا خيال الجنة منذ آدم وحواء، لا يزال يعمل في النفس الإنسانية؟).
اللهم نعم أيها الشيخ الجليل، عليك من الله شآبيب الرحمات. قاله حمزة بن عبد المطلب كمقدمة لدخوله الإسلام وقد كان فارساً يصطاد الأسود ، كلما تجولت وحيدا في الصحراء بين الوحوش والآكام أدركت عظمة الله !
التعقيد في إلتماس السبل السليمة لإدارة الحياة وقيادة خطام الحياة يتطلب بالفعل تغليب الرأي وكثرة المشورة لكن الفلاسفة التمسوا التعقيد في بداهة البحث عن الخالق ووجوده مع انها محفورة في دواخل كل مخلوق! حار بعضهم في ذلك السر العجيب الذي يربط المادة بالروح. لما عظمت الشقة بين هذا التوأم أو خافوا أن يصبحوا مضغاً علي الألسن بأنهم تجمدوا في عالم الدروشة والأوهام ولم يدركوا عوالم العلم المطلق تقيمه الحواس الخمس ! ومع ذلك جاء ديكارت ثم امانويل كانط وعلي استحياء وتخوف لفوا ودوروا ليقولوا هناك معارف قبلية تحدث المعرفة. ومن هول ما أنفق كانط من الحروف والعبارات والجمل المعقدة لتعريف تلك المعرفة القبلية وليؤكد أنه لا يعني الغيب المفضي للدين ،جعل نيتشة يصف مراوغات فلسفة كانط بالفلسفة الصينية أي أنها عسيرة علي الفهم مثل اللغة الصينية . استعصي علي كانط أن يوقن بأن الإحساس الداخلي مطية سهلة لمعرفة الله لا ما ذهب إليه بأن الحياة فقط بحاجة للدين لتقوم الأخلاق ، وهي لازمة للحياة ،في كنفه .ولو تأمل نيتشه في نفسه فقط لعرف السر الإلهي المودع في كل كائن ولما نطق بالكفر البواح بأن الله قد مات !
سألني طفل في الخامسة والمطر يتهاطل بقوة: هل من رجل في السماء يصب علينا هذا الماء ! سببية فطرية في الإنسان لا تخطئ. وتأمل رجل عنقودا من عنب وسبيط ، شرموخ من رطب يقطر عسلاً وقال لشاب متقعر هل جاءا هكذا بلا صانع؟! ورأي إسبينوزا أن الصانع والمصنوع شئ واحد وتلك هرطقة تروم الجمع بين الماء والنار.
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا!
Sent from my iPhone
abuasim.khidir@gmail.com
عبد الواسع المطري.. قائد المنتخب الوطني يطارد فوزا تاريخيا في خليجي 26