موعد ومكان عزاء الإعلامية كاريمان حمزة.. رائدة البرامج الدينية في التليفزيون المصري
تاريخ النشر: 2nd, January 2024 GMT
نعى طلال رياض، حفيد الإذاعية كاريمان حمزة، جدته الراحلة عبر صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، معلنا موعد ومكان عزاء الإعلامية كاريمان حمزة، التي رحلت عن عالمنا يوم الأحد الماضي، قائلا: «ببالغ الحزن والآسى توفيت إلى رحمة الله تعالى الأستاذة الداعية والإعلامية كاريمان حمزة، جدتي العزيزة رحمة الله عليها وتغمدها الله بواسع رحمته».
وأضاف طلال أن موعد ومكان عزاء الإعلامية كاريمان حمزة، سيكون غدا الأربعاء الموافق 3 يناير 2024، بقاعة «الصفا والمروة» في مسجد النزهة بمدينة نصر، بعد صلاة المغرب مباشرة.
وتم الإعلان عن موعد ومكان عزاء الإعلامية كاريمان حمزة، بعد تشييع جثمانها، أمس بعد صلاة الظهر من مسجد السيدة نفسية، وحرص عدد من الإعلاميين على وداع الإعلامية الراحلة التي بدأت رحلتها في التلفزيون المصري منذ عام 1970.
ونعت نقابة الإعلاميين برئاسة الدكتور طارق سعده، وفاة الإعلامية الكبيرة التي تعتبر رائدات البرامج الدينية في التلفزيون المصري، حيث قدمت مجموعة من البرامج الدينية التي ارتبط بها الجمهور منها «الدين والحياة» و«الطريق إلى الله».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: كاريمان حمزة الإعلامية كاريمان حمزة
إقرأ أيضاً:
بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام
سأل الفنان حمزة العيلي، حول حكم الصيام لشخص يسافر غدا من المملكة العربية السعودية إلى مصر، في حين أن غدا عيد الفطر في السعودية والمتمم لشهر رمضان في مصر.
منشور حمزة العليليقال الفنان حمزة العيلي، في منشور على فيس بوك (أنا مسافر من السعودية بكره بمشيئة الله وهيكون عيد، وسفري الظهر على مصر، هوصل ألاقى الدنيا صيام، أفطر ولا أصوم؟
بدورها أكدت دار الإفتاء المصرية، أنه من المقرَّر شرعًا وجوبُ الصَّوم والفِطر على المكلَّفين بمجرد رؤيةِ الهلال؛ قال الله تعالى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [البقرة: 185].
استشهدت دار الإفتاء بما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: سمِعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» متفقٌ عليه.
فإذا أذن الفجر على المسلم في السعودية في هذه الحالة، فله الفطر مع البلد الذي فيها، ولكن إذا سافر إلى مصر فلا يجب عليه الصيام إلا أنه يمتنع عن الفطر أمام الناس ويمسك معهم حتى الإفطار.
وقالت دار الإفتاء إن مَن سافر إلى بلد تأخَّر فطرهم فعليه أن يُوافق أهل البلد في رؤيةِ هلال شوال؛ فيصُوم معهم وإن جاوز الثلاثين يومًا، وتكون هذه الزيادة في الصَّوم نفلًا، ولا يلزمه قضاءُ هذا اليوم لو أفطر أخذًا بمذهب من أجاز من الفقهاء، والأولى أن يقضيه خروجًا مِن الخلاف لكونه صار واحِدًا منهم.
وأوضحت أن المسافِر يلزمُه حكم أهلِ البلد الذين انتَقَل إليهم صومًا وإفطارًا؛ لأنَّه صار واحِدًا منْهم.
وقد أجمَعَ العلماءُ على أن الشهر إمَّا أن يكون تسعة وعشرين يومًا، وإمَّا أن يكون ثلاثين يومًا، فإذا صام الشخص أقلَّ مِن تسعة وعشرين يومًا فقد وجب عليه القضاءُ اتفاقًا؛ لأنَّ الشهر القمري لا ينقُص عن ذلك.
وأمَّا إذا كان المسافِرُ قد صام ثلاثين يومًا -وهو محل السؤال- فعليه أن يُوافِق الجماعة في الصَّوم ولو زاد عن ثلاثين يومًا، وتكون هذه الزيادة في الصَّوم نفلًا.
فإذا أفطر الشخصُ المسافِر هذا اليوم الزائِد عن الثلاثين: فلا يلزمه قضاؤه؛ لأن وجُوبه إنما هو على جهةِ الموافقة لأهل هذه البلد، وليس على جهة الوجوبِ عليه أصالة؛ ولأنه قد أتم صيام شهره.
وذكرت دار الإفتاء أن هذا الأوْلى للسائل قضاءُ هذا اليوم الزائد عن الثلاثين؛ خروجًا مِن خلاف مَن أوجب عليه القضاء، ولكونه صار واحِدًا منهم، فتجري عليه أحكامُهم.
روسيا: انقطاع الكهرباء عن أكثر من 9 آلاف مستهلك في منطقة بيلجورود