كانت اللحظات صعبة، مؤلمة، حتى وقت متأخر من المساء كانت كل مشاعري معك، أتذكر أجمل الأيام وأصعب الأيام ومحطات الزمن مره وحلوه. أفراحنا وأتراحنا، مسيرتنا التي بدأت منذ زمن طويل، أيام لا تعرف الفراق، روح واحدة في جسدين.
اليوم الثلاثون من ديسمبر عيد ميلادك يا أخي، إنه عيد الميلاد الأول الذي لا أهنئك فيه، وأجلس إلى جوارك، أشتم أنفاسك ودقات قلبك، أتأمل ابتسامتك.
ياه تمضي الأيام سريعًا رغم الحزن والألم، اقتربنا من موعد ذكرى رحيلك في التاسع من مايو من العام المقبل. أتذكر وأنت تأتي إليّ بهديتك السنوية في ذكرى عيد ميلادي، درع يحمل صورتي، وكلمات تكتبها بحبر القلب والمحبة.
في الصباح الباكر من يوم عيد ميلادك، كنت قد عقدت العزم على السفر، إلى هناك، إلى بلدتنا الحبيبة، إلى عشق ترابها.. إلى حيث أوصيت بدفنك إلى جوار أمي وأبي، كانت وصيتك، وعندما سألتك: لماذا هناك وليس هنا، حيث الأسرة الصغيرة؟ كان ردك: حتى يبقى الأبناء على صلة بموطني الصغير بالبلدة التي نشأنا فيها، وعشنا فيها أصعب المراحل، واجهنا منها التحديات وانطلقنا منها إلى القاهرة بقيت دومًا وجهتنا الأولى في الحياة، وستبقى وجهتنا في الآخرة.
هل تتذكر يا أخي، كنا نمشي في دروبها وحواريها وسط أهلنا الفقراء؟ هل تتذكر الحياة القاسية التي كانت دافعنا؟ هل تتذكر كلمات أمي ونصائح أبي: إياكم والافتراق، كونوا يدًا واحدة قرشكم واحد وطعامكم واحد.. لا تنسوا بلدتكم ولا أهلكم أنتم أولاد الفقراء فكونوا دومًا مع الفقراء.. ؟
لم تكن لنا طموحات سوى طموحات الوطن.. لم نسع أو نتلهف، لم ننس الأهل، بل بقينا معهم في كل لحظة، كانت أسعد لحظاتنا عندما نجلس سويًا في دار الأيتام التي أقمناها ببلدتنا «المعنا» نربت على ظهورهم، نتناول معهم الحلوى، ونقدم لهم الهدايا.. كانت فرحتنا مع فرحتهم، في قنا أو حلوان أو أي مكان آخر لا نبغي شيئًا من هذه الدنيا إلا رضاء الله ورضاء الغلابة ورضاء الضمير.
كنت مكمن السر، والحكمة، جسورًا، قويًا، لا تهاب إلا الله والضمير، وعندما دخلت إلى مجلس الشيوخ نسيت نفسك تمامًا ورهنت كل شيء من أجل دائرتك الانتخابية في حلوان، كنت تُمضي فيها كل الوقت، تتجول في شوارعها، تسعد مع كل إنجاز، كنت أحاول كثيرًا أنصحك بأن تراعي صحتك، وأن تعطي لنفسك قسطًا من الراحة، كنت ترفض. لم ترفض لي طلبًا في حياتي إلا ذلك، كنت مبهرًا سريع الإنجاز، تعلق بك الناس في حلوان كثيرًا، ولم أكن أعلم أنك كنت تشعر أن ساعة الرحيل قد اقتربت، وأنك تريد تحقيق أكبر قدر من الخدمات للأهل الذين احتضنونا منذ أول انتخابات خضتها في عام 1995، وكنت أنت السند القوي فيها من خلف ستار.
شهور كأنها الدهر كله، تلك التي فرقتنا، أبعدتنا جسديًا، لكن الروح تبقى واحدة، تبقى خالدة إلى أن ألقاك.. أقف أمام قبرك وجهك يسيطر على المكان، أحاول لملمة دموعي والتماسك أمام الآخرين، لكن أنهار الدموع لم تكن قادرة على تجسيد الله. أعرف أنه قضاء الله - سبحانه وتعالى- أدرك أننا كلنا ماضون، لكن اعذرني يا أخي، فأنت اختطفت روحي وامتلكت فؤادي.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الدكتور محمود بكري الكاتب الصحفي مصطفى بكري مصطفى بكري
إقرأ أيضاً:
هل ابتلاع بقايا الطعام التي بين الأسنان يفسد الصيام؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الافتاء المصرية سؤالا مضمونه: "ما أثر ابتلاع بقايا الطعام التي بين الأسنان على الصيام؟ فهناك رجلٌ نوى الصيام، وبعد أن تسحَّر وجد بقايا طعامٍ قليلةً بين أسنانه، فغسل فمه وأسنانه ما استطاع، لكن بقي شيء يسير من تلك البقايا بين أسنانه، وفي أثناء النهار تحلَّلَت وجَرَت مع الرِّيق من غير قصدٍ منه لابتلاعها، فهل يفسد بذلك صومه؟.
وأجابت دار الافتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: ان الشريعة الإسلامية مبنية على التيسير ورفع الحرج عن المكلَّفين، رعايةً لحالهم، وتحقيقًا لمصالحهم، وممَّا يدلُّ على ذلك قول الله تعالى في كتابه العزيز: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، وقوله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النساء: 28].
ومن مظاهر التيسير ورفع الحرج عن المكلَّفين أنْ سَلَكَت الشَّريعة الغرَّاء مسلك "العفو في الصِّيام عمَّا يعسُر الاحتراز منه من المُفطرات"، كما في "الموافقات" للإمام الشَّاطِبِي (4/ 58، ط. دار ابن عفان).
وكشفت عن ان ما يبتلعه الصَّائم من بقايا الطَّعام التي بين أسنانه لا يخلو من إحدى حالتين:
الأولى: أن يكون قليلًا جدًّا بحيث لا يتمكن الصائمُ من مَجِّه وإخراجه من الفم.
والثانية: أن يكون كثيرًا بحيث يستطيع الصائمُ تمييزَه والاحترازَ عنه بمَجِّه وإخراجه من فمه.
فإذا كان بقايا الطعام قليل بحيث لا يستطيع الصائمُ الاحترازَ عنه وإخراجَه من فمه، حيث يسبق إلى جوفه من غير قصد له إليه، فلا يفطر الصائم بها إجماعًا؛ لعُسر الاحتراز، وقد قال الله تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286]، و﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185.وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» أخرجه الشيخان في "صحيحيهما" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وأضافت قائلة اما ان كانت تلك البقايا من الطعام كثيرةً يمكنه إخراجها من فمه وعدم ابتلاعها وَجَب عليه ذلك، ويفطر متى ابتلعها عمدًا.
ووجهت كلامها للسائل قائل: انه بناء على السؤال لا يفسد صوم الرجل المذكور بجريان ريقه بشيء يسيرٍ من بقايا الطَّعام من غير قصدٍ منه لابتلاعها.