أجراس فجاج الأرض – عاصم البلال الطيب – الإستنفار بعيداً عن تقرير البلكونة
تاريخ النشر: 31st, December 2023 GMT
الأيقوانات
تحت نظرى ككُثر ايقونات حوائط تستطيل بتفاعل قروبات التواصل الإجتماعى المتطور للسياسي و للصحافى والإعلامى والإعلانى والدعائى وجميعها اوجه لانشطة إنسانية مفتوحة بالمنهجية او الهمجية،لعلها تناهز الألف ولا اعرف من روادها على المستوى الشخصى إلا قليلا وفى بعضها ادمن كيف لا ادرى لسبب فنى ام لتقدير،أبقى عليها لاهمية جلها متحملا خروج بعض فيها على النص والأصل والفصل السودانى والاخلاقى،والخروج ليس غالبا ومهما على خراقة وشذوذ قلة لايخلو منها مجتمع والمفارقة انها تنظر للاغلبية كمطية سهلة الإستغلال للوصول للهدف والمبتغى بعلو الصوت وزعيق البراميل الفارغة،والإبقاء ضرورى بل والاستزادة باعتقاد لا زلت مستمسك به علها تتحول منصات لبلورة رأى عام ووجهة موحدة ، بيد أنها بواقع راهنها فرزاعة والرهان عليها خاسر لبلورة رأى موحد لإنهاء الحرب ومن قبل مسبباتها بالاتفاق على هوية دولة المواطنة قبل التوصل لصيغة حكم لازالت مفقودة والعثور عليها بالحرابة الشيطانية الحالية محض احلام واوهام،وو تتحول القروبات الآن رغم إجتهاد عضوية مقدرة ، لمنصات شتات فى خضم عك الضرب والسفك والنهب مع دخول الدعم كل مرة فج، والإستقطاب الآن فيها على اشده بعد الإبتداء فى تفعيل قرار الإستنفار مصحوبا بلقاءات ومخاطبات جماهيرية واقعة قياداتها تحت تاثيرها بعد وصول الدعم وانتقال الحرب لعمق الجزيرة و المناوشات لمشارف النيل الأبيض وسنار مما رفع من معدلات المخاوف وانتشار انباء الإنتهاكات ضد المواطنيين العزل ونهب وسلب ممتلكاتهم وإذلالهم ولم تبث الطمآنينة فى نفوس النازحين للبقاء تصريحات لقيادات ميدانية من الدعم بتوفير الحماية فى مناطق وجودهم بقوة السلاح وإلصاق التهم بقولهم بمن يرتدون زى قواتهم وهذا إقرار بسلبية السيطرة والإخلال بالأمن المجتمعى ولم يجد فتيلا إحتماءٌ مبرر لبعض اعيان مناطق المتضررين بعد تعهدات قادة ميدانيين لغياب مظاهر الدولة وانهيار هيبتها وخدماتها لتنفتح طاقات جهنم الإستقطاب والإستقطاب المضاد .
الإسطورة
حالة من الشرود والتوهان تصيب المواطنين معذورين مع اختلال التوزن وضعف القدرة على التقييم والتحليل ومن ثم التقرير،فيلوذون لقراءات من يعتقدون ويدعون مثلنا انهم من ذوى الحول والطول والإلمام فيزدادون حيرة متجاذبين بين تعدد الآراء تعددا سالبا وبالتدفق الهائل من الاخبار والأخبار المضادة حتى تحول لأسطورة غياب حميدتى خمسة اشهر إلا من ظهور لمرات مشكوك فى حقيقتها منسوبة لتقنية الذكاء الإصطناعى وسط إفتاءات من هذا وذاك فهما مطلقا لا يتبين معها المتابع من المنبئ الخبير والفطير،وحالة اخرى من الغرق فى اخبار بعينها وانباء عن وقائع تشف عن إنقسام وكل يخبر على هواه ويعلق معززا أو مضعفا،وتلقى نصيبا لافتا من التداول انباء وأخبار الحرب والتحركات العسكرية دون إعمال لدى التلقى لنعمة العقل والتعاطى مع اخبارها يحتاج لتخصصية ميدانية ومراسلين ميدانيين محاربين لا تتوافر عليهم اجهزة صحافتنا وإعلامنا دعك من وسائل تواصلنا الحديثة المفتوحة بلا ضمير رقيب وحسيب إلا من يرحم ربى ويخشى هوى النفس،فى احقاب ظهرت أسماء لمراسلين شبه حربيين لتغطية معارك تقليدية ومن بعيد لبعيد وليس حرب مدن عصية على كل جيش و لا نخبر خباياها وخفاياها لذا وجب الإستنفار سندا للمؤسسة العسكرية ضمان بقاء الدولة و لتدارك اوجه القصور وسد ثغور بالغلبة والشجاعة والحمية والفطرة السليمة للدفاع والهجوم بالمثل،والجيوش بطبيعة مهامها الدفاعية تقوم على التسليح النوعى لا بالكثرة العددية بحسبان الحروب غير مرحب بها بعد مرارات الإنسانية فى اعقاب الحروب العالمية والبديل الدائم فى الإحتياطى بالتجنيد الشعبى والإستنفار عند الملمات لأصحاب المصلحة،وهذا يفسر لجوء مجلس الأمن حفظا للسلم الدولى لإقرار إستنفار قوات من مختلف الجيوش لسد ثغرة هنا مهددة وهناك بعصا الفصل السابع او بغيرها من حيل الظل الشرعية الدولية ، وليست وسائل التواصل وحدها وما تبقى من اجهزة وإعلاميين سدا لفراغ مفاجئ يجتهدون فيصيب هذا و يعبث ذاك ، إذ تدخل فى المعمعة فضائيات على الخط تزيد من طينة حربنا بلة بإيراد كل ما يتواتر إليها ولو من غرف النوم الخالية وإحداهن شهدت وسمعت لها تقريرا تحت عنونة عاجل عن إشتباك بشمبات وقع قبل ساعات وقد كنت هناك مشروع قتيل و اختتمته بالتواصل مع أحد صحفييها من مكتبها بالخرطوم وقد ذكر بعد إفادة ملقطة بانه ومن خلال متابعته من بلكونة المنزل! ولكم الحكم والتقييم متروك والمراسل الميدانى الحربى غير موجود إلا من مشاركين فى القتال وبالهاتف النقال من زوايا غير مكتملة الأركان!ولنجعل من حالة الإستنفار بعد حماسة مطلوبة بوصلة لوجهة مشتركة عامة، و مراجعة شاملة نتحسب فيها لكل حركة وسكنة وكلمة لسند ظهر القوات المسلحة دون انجرار وراء الإستقاطبية المقيته والدخول فى مزالق خسران اراضٍ خارجية ذات تاثير فى شؤون الغير الداخلية، ولنظهر للدنيا قوميتنا وحرصنا على بعضنا بعضا بالدفاع عن الأرض والعرض والحقوق العامة الكلية دون نيل من احد لا يمسسنا منه طرف ولا يغمض لنا جفن بالإنبراء لكل من يحاول الإقتراب والتصوير لاذية ونبدى منتهى الإستعداد للجنوح للسلم ونصون ما بين الفكين من الزلات والهفوات.
المصدر: نبض السودان
كلمات دلالية: أجراس عاصم البلال فجاج الأرض
إقرأ أيضاً:
تطبيع سوريا مع إسرائيل.. فكّر فيها
نشرت عدّة مواقع إخبارية أجنبية الأسبوع المنصرم تقارير تحدّثت عن نيّة الحكومة السورية الجديدة التطبيع مع إسرائيل. وسرعان ما انتشرت هذه التقارير انتشار النار في الهشيم لاسيما في المواقع العربية مع تركيز على نيّة الرئيس السوري أحمد الشرع المبادرة بتطبيع العلاقات مع تل أبيب كوسيلة للمساعدة على رفع العقوبات الأمريكية عن سوريا.
لكن اللافت للنظر أنّ هذه التقارير لم تأت على لسان الشرع نفسه وإنما على لسان بعض الشخصيات الغربيّة التي زارت دمشق وقيل أنّها التقته، وهي عضو الكونغرس الأمريكي كوري ميلز، وعضو الكونغرس الأمريكي مارلين ستوتزمان، والدبلوماسي البريطاني السابق كريغ موراي.
هذه الشخصيات تناولت موضوع التطبيع في سياقات مختلفة، إذ ذكر التقرير المتعلق بكوري ميلز، وهو التعليق الأحدث أنّ الرئيس السوري عبّر عن "اهتمام محتمل" بالانضمام إلى الإتفاقات الإبراهيمية تحت "ظروف مناسبة".
أمّا التقرير المتعلق بمارلين ستوتزمان فقد أشار إلى وجود شروط سوريّة تشمل من بين ما تشمل الحفاظ على وحدة سوريا وعلى سيادتها، أي إنهاء الاحتلال الإسرائيلي وإنسحاب القوات الإسرائيلية من الأراضي السورية. أمّا التقرير المتعلق بالنائب البريطاني، والذي يعود إلى منتصف شهر أبريل، فقد أشار إلى أنّ الرئيس الشرع أكّد بشكل خاص أنّه سيقوم بتطبيع العلاقات بين سوريا وإسرائيل وبتبادل السفراء نهاية عام 2026.
من الناحية التحليلية، يمكن ملاحظة أنّ التفاصيل المتعلّقة بهذه التصريحات ليست متطابقة أو منسجمة مع بعضها البعض، وهو ما يتناقض مع الإفتراض القائل أنّ الشرع فاتحهم بالتطبيع. فإذا كان موقف الشرع التطبيع، فإنّ روايته على الأقل ستكون واحدة. لكن خلفية الشخصيات المشار إليها وسياق التصريحات تشير على الأرجح إلى أن طرح موضوع التطبيع كان بمبادرة منهم وأنّ الجواب عليه يرتبط بهم أكثر مما يرتبط بموقف مبدئي.
بمعنى آخر، إذا طرح الزائر سؤال التطبيع، فهذا إما لأنّه يبحث عن لعب دور متعلق فيه، وإمّا لأنّه يبحث عن شهرة، وإنما لانّه يبحث عن مشكلة. بالنسبة إلى الشخص الذي يتم توجيه السؤال له، فإنّ السؤال قد يكون بمثابة فخ يجب تفاديه بأقل الأضرار الممكنة.
لا يوجد لدي أدنى شك أنّ الإدارة الأمريكية والعديد من المسؤولين فيها قد يرغبون برؤية عملية تطبيع بين سورية وإسرائيل كما فعلوا سابقا بين عدد من الدول العربية وإسرائيل. ولا شك كذلك أنّ الظروف تسمح لهم لممارسة ضغوطات على الحكومة السورية في ظل حاجة الأخيرة إلى رفع العقوبات.لكن لتفترض جدلاً أنّ الشرع يريد التطبيع فعلاً بمبادرة منه، هناك الكثير من المعطيات التي تشير إلى أنّ إمكانية تحقيق ذلك صعب جداً. هل سيكون بالإمكان إجراء تطبيع وإسرائيل تحتل أراضي سورية وتخترق أجواءها بشكل شبه يومي وتقصف أراضيها؟ هل تعتقد أنّ نتنياهو سينسحب من سورية مقابل تطبيع مع الحكومة السورية؟ هل ستلتزم إسرائيل بأي تعهدات ستقطعها؟ ماذا عن شرعية الرئيس السوري داخلياً؟ هل سينسجم هذا الموقف مع غالبية الشوريين حتى ولو كان شرطاً لرفع العقوبات؟ من جهة أخرى، ماذا عن تجربة من طبّعوا بشكل سابق خلال الأعوام القليلة الماضية؟ وأين أصبح تطبيعهم اليوم؟ لا بل ماذا عن الدول التي لديها اتفاقيات سلام مع إسرائيل؟ كيف هو حال العلاقات الإسرائيلية مع مصر والأردن؟
القصد من طرح هذه الأسئلة الإشارة إلى أنّ الحديث عن التطبيع سهل بغض النظر عن المصدر التي يتحدث عنه، لكن تطبيقه حتى لو افترضنا وجود نية لذلك غير ممكن في الظروف الحالية، وغير ممكن لأنّ إسرائيل هي إسرائيل. علينا أن نفرّق أيضاً بين تصريحات الشرع الواضحة والمباشرة والتي ذكر فيها انّ الجانب السوري لا يريد التصادم مع إسرائيل وأنّه ملتزم بالاتفاقات الدولية وقرارات مجلس الأمن التي أنشات المنطقة العازلة، وبين الحديث عن تطبيع. فالشق الأوّل يتعلق بعملية تجنّب الصراع أو الصدام بينما يتعلق الشق الثاني بالسعي إلى الإعتراف والتطبيع والتمثيل، وسيكون من الخطأ خلط المعنى والهدف والغاية المتعلقة بالطرح الأوّل بالمعنى والهدف والغاية من الطرح الثاني.
لا يوجد لدي أدنى شك أنّ الإدارة الأمريكية والعديد من المسؤولين فيها قد يرغبون برؤية عملية تطبيع بين سورية وإسرائيل كما فعلوا سابقا بين عدد من الدول العربية وإسرائيل. ولا شك كذلك أنّ الظروف تسمح لهم لممارسة ضغوطات على الحكومة السورية في ظل حاجة الأخيرة إلى رفع العقوبات. والأمر نفسه قد ينطبق على بعض المسؤولين الإسرائيليين. لكن حتى لو نظرنا إلى الأمر من وجهة نظر إسرائيلية، هل هناك من يعتقد أنّ إسرائيل نتنياهو ستنسحب من الأراضي السورية التي احتلّتها مؤخراً، وستقوم بإنهاء احتلالها للجولان وتفكيك المشاريع والمستوطنات هناك، وستتوقف عن الخروقات، وعن استهداف العمق السوري، وعن عمليات التوغل، وعن التدخل في الشؤن الداخلية السورية من أجل تطبيع مع حكومة سورية مؤقتة؟ لا أعتقد ذلك.
الخلاصة هو أنّه يجب ألاّ ننجر بشكل عاطفي إلى بالونات الاختبار التي يتم إطلاقها هنا وهناك أو الأخبار التي تأتي من خلف البحار. نظرياً التطبيع قد يحصل في أي مكان، لكن عملياً هل سيحصل ذلك؟ علينا أن نفكّر بمصالح مختلف الأطراف والظروف الداخلية والسياق الإقليمي، وهذه كلّها لا تشجّع الآن على حصول مثل هذا الأمر. لكن حتى لو افترضنا جدلاً مرّة أخرى أنّ هذا التحليل قد أثبت عدم صحته، وأنّ هناك اتجاه حقيقي لدى الحكومة السورية للتطبيع مع إسرائيل، فماذا سيكسب الشرع أو سورية من عملية التطبيع؟ رفع العقوبات ليس بمثابة عصا موسى، وعليه فإنّ التطبيع سيكون في هذه الحالة خطأ كبيراً في الحسابات.
العراق يوجه دعوة رسمية لأحمد الشرع للمشاركة في القمة العربية