جدول امتحانات الصف الأول الثانوي الأزهري بالسويس.. علمي وأدبي
تاريخ النشر: 31st, December 2023 GMT
أعلنت الإدارة المركزية لمنطقة السويس الأزهرية، جدول امتحانات الصف الأول الثانوي «أدبي وعلمي» للفصل الدراسي الأول 2024، والتي تبدأ اليوم الأحد 31 ديسمبر 2023 وتستمر حتى الثلاثاء 9 يناير 2024.
وأشارت المنطقة الأزهرية في بيان، إلى أن الامتحانات ستجرى شفويًا في القرآن الكريم والحديث، بينما امتحان الحاسب الآلي والمستوى الرفيع خاص فقط بالمعاهد الأزهرية النموذجية والخاصة.
الأحد 31 ديسمبر: البلاغة، ومدتها ساعة ونصف فترة أولى، والفترة الثانية المنطق، مدة اللجنة ساعة ونصف.
الاثنين 1 يناير: القرآن ومدته ساعة ونصف، والصرف ومدة اللجنة ساعة ونصف.
الثلاثاء 2 يناير: اللغة الأجنبية ومدة اللجنة ساعتان ونصف، والإنشاء لمدة ساعة.
الأربعاء 3 يناير: مادة الجغرافيا لمدة ساعة ونصف والثقافة الإسلامية لمدة ساعة ونصف .
الخميس 4 يناير: مادة الأدب والنصوص والمطالعة ومدة اللجنة ساعة ونصف، والتربية الفنية ساعة.
السبت 6 يناير: النحو ساعة ونصف والتوحيد ساعة ونصف
الإثنين 8 يناير: التفسير وعلومه لمدة ساعة ونصف، والتاريخ ساعة ونصف
الثلاثاء 9 يناير: الحديث وعلومه ساعة ونصف واللغة الأجنبية الثانية ساعة ونصف
الأحد 31 ديسمبر: امتحان البلاغة ومدته ساعة ونصف، والهندسة ساعة ونصف.
الاثنين 1 يناير: القرآن الكريم ومدة اللجنة ساعة ونصف والصرف فترة ثانية لمدة ساعة ونصف.
الثلاثاء 2 يناير: اللغة الأجنبية ومدة اللجنة ساعتان ونصف والإنشاء ومدة اللجنة ساعة، التفسير وعلومه ومدته ساعة ونصف، والفيزياء ساعة ونصف.
الأربعاء 3 يناير: الكيمياء لمدة ساعة ونصف فترة أولى، وفترة ثانية الثقافة الإسلامية لمدة ساعة ونصف.
الخميس 4 يناير: الأدب والنصوص والمطالعة لمدة ساعة ونصف فترة أولى، وفترة ثانية التربية الفنية لمدة ساعة.
السبت 6 يناير: فترة أولى النحو لمدة ساعة ونصف، وفترة ثانية التوحيد ساعة ونصف.
الاثنين 8 يناير: فترة أولى التفسير وعلومه لمدة ساعة ونصف وفترة ثانية الفيزياء ساعة ونصف.
الثلاثاء 9 يناير: الحديث وعلومه ومدته ساعة ونصف، والأحياء ساعة ونصف.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: امتحانات الأدبي امتحانات العلمي اللجنة ساعة ونصف ومدته ساعة ونصف لمدة ساعة ونصف جدول امتحان فترة أولى
إقرأ أيضاً:
حسين خوجلي: وللكلمة أيضاً ألم وأسف ونصف ابتسامة
(1) وجد المزرعة، فلم يجد التمويل. وجد التمويل ففسدت التقاوي.
ما حصده كان دون نصيب المزارعة والمزارعين.
حاصره المصرف. استسلم، وقد أثقل الصك الأبدي، بسجن ما ومزرعة غريبة تحفها الأعاصير والتباريح.
ولذا فإن حديث الغرباء له وقع خاص في قلوب السمر المعروقين..
(2)
قال لرفيقته إننا كثيراً ما نحتاج للفرح والتبسم ولقليل من الضحك غير البعاث، ولكننا أيضاً نحتاج للحزن وبأضعاف ما نرتجيه من الفرح والحزن الذي يقوم على التدبر والشوق والفكرة هو الأبقى ومن سماته أنه يستدعي. فطلبت منه أن يستدعي حادثة محزنة
قال: (عن عائشة: لما بلغها موت علي قالت دامعة لتصنع العرب ما شاءت فليس أحد ينهاها). وغاص في لجة من البكاء المستدام حتى أنفضت النجوم والسمار وجف الدمع وتقرحت المآقي.
(3)
الأول زوجوه بمن يحب. والثاني أقاموا له المشروع الذي كان يحلم به منذ صباه الباكر، والأخير سلموه مفتاح الدائرة الانتخابية دون أن يتحدث في ندوة أو يجامل منتدى بخطاب عابر.
ذهب الأول لحبيبة قلبه متعثراً
وذهب الثاني صوب مشروعه متأثراً
وذهب الثالث نحو برلمانه متحسراً
الجملة أخفوها عن الناس والعبرة كانت (لقد جئنا في زمان باخت فيه الأشياء).
(4)
الإفلاس ليس في أننا نفتقد العمر
والذكريات والأصدقاء والملتقى عن طواعية وحب
الإفلاس أن ترى الوطن يرفل مزهواً في إغلاله وهو سعيد ببئر ماء وسفر طارئ وأن هنالك إرهاصات لدواء جديد للملاريا..
(5)
الكثير من الشجاعة التي يجب أن تحتفي بها العشيرة بقليل من الاكتراث.. أن يقف فارسها الأول وشجاع المدن والبيادر ويقولها بمنتهى الفخر إني أعلنها على رؤوس الأشهاد وأقسم عليها بأني خائف.
(6)
أليست هذه ذات الشركة التي أسسناها سوياً ودعونا لها العامة والأذكياء وأحرقنا ليوم نصرها وأكتتابها البخور؟
قال سكرتير مجلس الإدارة النزق الجديد المفتري بمنصب وأمتياز لا يستحقه، نعم إنها ذات الشركة.
قلنا: إذاً لماذا لم تدعنا للجمعية العمومية ولمَ لمْ ترسل لنا شيك الأرباح الضئيلة وفوتوغرافيا الانجازات الهواء..
قال لأننا بلغنا بألا نبلغكم حتى لا تموتون غماً ويصبح رحيلكم هو وحده المتنعم باشتغال المحل بحركة المناسبة.
(7)
هذا المعرض الفسيح للكتاب لم أجد به كتاباً واحداً يستحق الاقتناء حتى هذا المصنف القديم لمطربنا المعتق وجدنا أن تكنلوجيا الأبناء لا تتقبله..
حتى الشوارع لم تقربنا من قريتنا اضطررنا لايقاف سياراتنا قرب شرطة المدينة واستأجرنا سيارة أجرة للنادي القديم وعندما أكملنا ليلة التعازي لم نعرف مكان الشرطة ولا أرقام سياراتنا ولم نحدث أحداً بمأساتنا
فالضحك من الدهماء على غباء أهل الفطرة أكثر إيلاماً من فراق التي علمتها الحب فظنت أنه درس عذري لتحب عبره أحد الزناة من أوغاد المدينة بوعد سيارة لن تأتي وشقة سيدفع قسطها الأول بعد مائة عام من الكذبة..
(8)
الصحافة السودانية قديما كانت تقاوم معركة التوزيع ومعركة الطباعة وإيجار الصحف وشح الإعلان وتكشيرة أولي العزم من العسس والدرك وكراهية الساسة من كل التيارات وكل هذا مقدور عليه..
المعركة الوحيدة التي كانوا لا يحسبون لها حساباً الصحافة الأثيرية المتاحة المجانية التي تملك كل ما نملك بجانب رذيلة الحذر والتسلل والاختلاء.
أما الآن فقد صار هم حلم الإعلام المسموع والمشاهد والمقروء بعد هجمة عصابة دقلو التدميرية (كفن من طرف السوق وشبر في المقابر).
(9)
هنالك حضارات وصراعات وإنقلابات في شعوب الطير والنمل والنحل والجراد السوداني.
(وآه من حائط اللغة آه)
فحتى الآن لا نعلم ماذا يفعلون بانقلاباتهم وأزماتهم وعلاقتهم بدول الجوار وحركاتها المسلحة.. وما هو سعر عسل النحل المعد للتصدير وجيش اللسعات وماذا أعد سلاح الطيران الجرادي لمعركة العبور.
ويبقي أدب الباطنية هو الأكثر وضوحاً من أدب المكشوف.
(10)
قال تعالى:
(حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا أحمل فيها من كل زوجين إثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل).
صدق الله العظيم
وبالرغم من الاقناع والصبر والرسالات والمعجزات والماء المتلاطم الموار بالفجيعة الكبرى القادمة والهلاك .. ورغم كل ذلك ما آمن معه إلا قليل..
والبداية الجسورة تبدأ دائماً بالقليل المنفعل بالقضية والإيمان وحرية الإنسان في كسر قيد الإنسان للدخول في رحاب فيوضات خالق الإنسان.. ومن هنا يأتي معنى الاستشراف والنصر القادم فهل أدركتم قيمة (الطليعة) في محيط (الناس الساكت) والأكثرية المغيية؟!
حسين خوجلي
إنضم لقناة النيلين على واتساب
النفط يرتفع 1% بعد تكهنات إجراء محادثات أمريكية - صينية