أحمد ياسر يكتب: وتبقى المقاومة الفلسطينية دون هزيمة
تاريخ النشر: 29th, December 2023 GMT
لقد فاجأت الأحداث الدراماتيكية والمزلزلة التي شهدتها فلسطين، والتي بدأت يوم 7 أكتوبر 2023، الكثير من الناس.
قليلون توقعوا أن تهبط المقاومة الفلسطينية بالمظلات في جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر2023، وأنه بدلًا من أسر جندي إسرائيلي واحد - كما حدث في عام 2006 - سيجد مئات الإسرائيليين، بما في ذلك العديد من الجنود والمدنيين، أنفسهم أسرى في غزة المحاصرة.
السبب وراء «المفاجأة» هو نفس السبب الذي يجعل إسرائيل لا تزال تعاني من صدمة جماعية، وهو التوجه إلى الاهتمام بالخطابات السياسية والتحليلات الاستخباراتية لإسرائيل وداعميها، مع إهمال الخطاب الفلسطيني إلى حد كبير
ومن أجل فهم أفضل، دعونا نعود إلى البداية.
دخلنا عام 2023 ببعض المعطيات المحبطة والتوقعات القاتمة حول ما ينتظر الفلسطينيين.
قبل وقت قصير من بدء العام الجديد، قال مبعوث الأمم المتحدة للشرق الأوسط تور وينيسلاند إن عام 2022، كان العام الأكثر عنفًا بالنسبة للفلسطينيين في الضفة الغربية منذ عام 2005… وقال وينيسلاند لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة: “لقد قُتل وأصيب عدد كبير جدًا من الأشخاص، وأغلبهم من الفلسطينيين،.
هذا الرقم – 171- قتيلًا ومئات الجرحى في الضفة الغربية وحدها – لم يحظ بتغطية كبيرة في وسائل الإعلام الغربية… لكن العدد المتزايد من الضحايا الفلسطينيين سجل بين الفلسطينيين وحركات المقاومة.
ومع تزايد الغضب والدعوات للانتقام بين الفلسطينيين، واصلت قيادتهم لعب دورها التقليدي - وهو تهدئة الدعوات الفلسطينية للمقاومة مع الاستمرار في "التنسيق الأمني" مع إسرائيل… واصل رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس، تكرار اللغة القديمة بشأن حل الدولتين وما يسمى بعملية السلام، لكنه في الوقت نفسه قمع الفلسطينيين الذين تجرأوا على الاحتجاج على قيادته غير الفعالة.
وفي مواجهة حكومة إسرائيلية يمينية متطرفة ذات أجندة مفتوحة لسحق الفلسطينيين وتوسيع المستوطنات غير القانونية ومنع إقامة دولة فلسطينية، اضطر الفلسطينيون إلى تطوير استراتيجياتهم الدفاعية الخاصة.
نمت قوة وجاذبية “عرين الأسود” – وهي مجموعة مقاومة متعددة الفصائل ظهرت لأول مرة في مدينة نابلس في أغسطس 2022، وظهرت مجموعات أخرى، قديمة وجديدة، على الساحة في مختلف أنحاء شمال الضفة الغربية، وكان هدفها الوحيد هو توحيد الفلسطينيين حول أجندة غير فئوية، وفي نهاية المطاف، إنتاج قيادة فلسطينية جديدة في الضفة الغربية.
وقد دقت هذه التطورات أجراس الإنذار في إسرائيل… تحرك جيش الاحتلال الإسرائيلي بسرعة لسحق التمرد المسلح الجديد، حيث داهم البلدات الفلسطينية ومخيمات اللاجئين الواحدة تلو الأخرى على أمل تحويل هذه الثورة الوليدة إلى محاولة فاشلة أخرى لتحدي الوضع الراهن في الأراضي المحتلة.
وقعت أعنف التوغلات الإسرائيلية في نابلس يوم 23 فبراير2023 وفي أريحا في 15 أغسطس2023، والأهم من ذلك، في مخيم جنين للاجئين.. وكان الغزو الإسرائيلي لجنين في الثالث من يوليو 2023 يذكرنا، من حيث الخسائر البشرية ودرجة الدمار، بالغزو الإسرائيلي لذلك المخيم ذاته في أبريل2002.
لكن النتيجة لم تكن هي نفسها… ففي ذلك الوقت، نجحت إسرائيل، بعد أن غزت جنين وغيرها من المدن الفلسطينية ومخيمات اللاجئين، في سحق المقاومة المسلحة لسنوات تالية… وهذه المرة، لم يسفر الغزو الإسرائيلي إلا عن إشعال تمرد أوسع نطاقا في الأراضي المحتلة، مما أدى إلى خلق المزيد من الانقسام في العلاقة المتدهورة بالفعل بين الفلسطينيين من ناحية وعباس وسلطته الفلسطينية من ناحية أخرى.
والواقع أنه بعد أيام قليلة من انتهاء إسرائيل من هجومها على المخيم، ظهر عباس مع الآلاف من جنوده لتحذير اللاجئين الثكالى من أن "اليد التي ستكسر وحدة الشعب... سوف تُقطع من ذراعها".
ومع ذلك، ومع استمرار التمرد الشعبي في بناء زخمه في الضفة الغربية، بدأت تقارير الاستخبارات الإسرائيلية تتحدث عن خطة وضعها نائب رئيس المكتب السياسي لحماس، صالح العاروري، لإشعال انتفاضة مسلحة… وكان الرد، حسب صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية، نقلًا عن مصادر إسرائيلية رسمية، هو قتل العاروري.
وكان اهتمام إسرائيل واستراتيجيتها المضادة يتركز بشكل مكثف على الضفة الغربية، حيث بدت حماس في غزة، من وجهة نظر إسرائيل، غير مهتمة بمواجهة شاملة.
لكن كيف توصلت تل أبيب إلى مثل هذا الاستنتاج؟
لقد وقعت العديد من الأحداث الكبرى – من النوع الذي كان سيدفع حماس عادة إلى الانتقام – دون أي رد فعل مسلح جدي من قبل المقاومة في غزة، في ديسمبر 2023 على سبيل المثال، أدت إسرائيل اليمين الدستورية في الحكومة الأكثر يمينية في تاريخها... وصل الوزراء اليمينيون المتطرفون، إيتمار بن جفير وبتسلئيل، سمو تريش، إلى الساحة السياسية بأهداف معلنة تتمثل في ضم الضفة الغربية، وفرض السيطرة العسكرية على المسجد الأقصى وغيره من الأماكن المقدسة الفلسطينية الإسلامية والمسيحية، وفي حالة سموتريتش، وإنكار وجود الشعب الفلسطيني.
وسرعان ما تُرجمت تعهداتهم إلى أفعال تحت قيادة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، وحرص بن جفير على إرسال رسالة إلى دائرته الانتخابية مفادها أن استيلاء إسرائيل على المسجد الأقصى أصبح وشيكًا، وقام مرارا بمداهمة المسجد الأقصى أو أمر بمداهمته بوتيرة غير مسبوقة.
وكانت أعنف هذه المداهمات وأكثرها إذلالًا قد حدثت في 4 أبريل2023، عندما تعرض المصلون للضرب على أيدي الجنود أثناء الصلاة داخل المسجد خلال شهر رمضان المبارك، وهددت فصائل المقاومة في غزة بالانتقام.
في الواقع، تم إطلاق عدة صواريخ من القطاع باتجاه إسرائيل، وكانت بمثابة تذكير رمزي بأن الفلسطينيين متحدون، بغض النظر عن مكان وجودهم على الخريطة الجغرافية لفلسطين التاريخية.
ومع ذلك، تجاهلت إسرائيل الرسالة واستخدمت بدلًا من ذلك التهديدات الفلسطينية بالانتقام، إلى جانب ما يسمى بهجمات الذئاب المنفردة بين الحين والآخر - مثل هجوم مهند المزرعة في مستوطنة معاليه أدوميم غير القانونية - كرأس مال سياسي لإشعال حماسة الفلسطينيين.
وحتى وفاة السجين السياسي الفلسطيني خضر عدنان في الثاني من مايو2023، لم تغير موقف حماس، بل إن البعض أشار إلى وجود خلاف بين حماس والجهاد الإسلامي الفلسطيني بعد وفاة عدنان نتيجة إضرابه عن الطعام في سجن الرملة.
وفي اليوم نفسه، أطلقت حركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية صواريخ على إسرائيل، حيث كان عدنان أحد أبرز أعضائها، وردت إسرائيل بمهاجمة مئات الأهداف داخل غزة، معظمها منازل مدنية وبنية تحتية، مما أدى إلى مقتل 33 فلسطينيا وإصابة 147 آخرين.
تم الإعلان عن هدنة في 13 مايو، مرة أخرى دون مشاركة مباشرة من حماس، مما أعطى المزيد من الطمأنينة لإسرائيل بأن هجومها الدموي على القطاع لم يحقق غرضًا عسكريًا فحسب - يشار إليه غالبًا باسم "جز العشب" - بل هدفًا سياسيًا أيضًا.
ومع ذلك، فقد ثبت أن التقدير الاستراتيجي الإسرائيلي كان خاطئا، كما تشهد على ذلك هجمات حماس المنسقة بشكل جيد في 7 أكتوبر2023، في جنوب إسرائيل، والتي استهدفت العديد من القواعد العسكرية والمستوطنات وغيرها من المواقع الاستراتيجية.
ولكن هل كانت حماس خادعة؟ إخفاء أهدافها الاستراتيجية الفعلية تحسبا لذلك الحدث الكبير؟، إن الفحص السريع لتصريحات حماس الأخيرة وخطابها السياسي يظهر أن الحركة الفلسطينية لم تكن تتكتم كثيرًا بشأن تحركاتها المستقبلية.
قبل أسبوعين من بدء عام 2023، وجه زعيم حماس في غزة، يحيى السنوار، رسالة إلى إسرائيل: “سوف نأتي إليك في طوفان هادر. سنأتي إليك بصواريخ لا نهاية لها؛ سنأتي إليك في طوفان لا حدود له من الجنود … مثل المد المتكرر.
وكان الرد الفوري على هجوم حماس يتلخص في التضامن الأمريكي الغربي المتوقع مع إسرائيل، والدعوات إلى الانتقام والتدمير الكامل والإبادة لغزة، وإعادة إحياء الخطط الرامية إلى تهجير الفلسطينيين من غزة إلى مصر ومن الضفة الغربية إلى الأردن.
وأسفرت الحرب الإسرائيلية على القطاع، التي بدأت أيضًا في 7 أكتوبر 2023، عن خسائر غير مسبوقة مقارنة بجميع الحروب الإسرائيلية السابقة على غزة، وفي الواقع، على الفلسطينيين خلال أي وقت في التاريخ الحديث.
وسرعان ما تم استخدام كلمة "إبادة جماعية"، في البداية من قبل المثقفين والناشطين، ولكن في نهاية المطاف من قبل خبراء القانون الدولي أيضًا.
وعلى الرغم من ذلك، لم تتمكن الأمم المتحدة من فعل أي شيء، وقال الأمين العام أنطونيو غوتيريش في 8 نوفمبر 2023، إن الأمم المتحدة "لا تملك المال ولا القوة" لمنع وقوع إبادة جماعية محتملة في غزة.
وكان هذا يعني فعليًا تعطيل الأنظمة القانونية والسياسية الدولية، حيث تم عرقلة كل محاولة من جانب مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة للمطالبة بوقف فوري ودائم لإطلاق النار من قبل الولايات المتحدة.
ومع ارتفاع عدد القتلى بين السكان الذين يعانون من الجوع في غزة، قاوم الفلسطينيون في جميع أنحاء قطاع غزة، ولم تقتصر مقاومتهم على مهاجمة الجنود الإسرائيليين الغزاة أو نصب كمائن لهم، بل استندت إلى الصمود الأسطوري للسكان الذين يرفضون الضعف أو التهجير.
واستمر هذا "الصمود"، حتى عندما بدأت إسرائيل في مهاجمة المستشفيات والمدارس وكل مكان ينبغي اعتباره، في أوقات الحرب، "آمنًا" للسكان المدنيين المحاصرين.
وفي 3 ديسمبر2023، قال رئيس حقوق الإنسان في الأمم المتحدة فولكر تورك: "لا يوجد مكان آمن في غزة". وقد كرر ذلك مسؤولون آخرون في الأمم المتحدة، إلى جانب عبارات أخرى مثل "غزة أصبحت مقبرة للأطفال"، والتي أشار إليها لأول مرة المتحدث باسم اليونيسف جيمس إلدر في 31 أكتوبر.
ولم يترك هذا لغوتيريس أي خيار آخر سوى تفعيل المادة 99. من ميثاق الأمم المتحدة، الذي يسمح للأمين العام "بلفت انتباه مجلس الأمن إلى أي مسألة يرى أنها قد تهدد حفظ السلم والأمن الدوليين".
كما امتد العنف الإسرائيلي والصمود الفلسطيني إلى الضفة الغربية، وإدراكًا منه لاحتمال حدوث مقاومة مسلحة في الضفة الغربية، سارع الجيش الإسرائيلي إلى شن غارات كبيرة ومميتة على عدد لا يحصى من البلدات والقرى ومخيمات اللاجئين الفلسطينية، مما أسفر عن مقتل المئات وجرح الآلاف واعتقال آلاف آخرين.
لكن غزة ظلت مركزًا للإبادة الجماعية الإسرائيلية، وبعيدًا عن هدنة إنسانية قصيرة، مقترنة بعدد قليل من عمليات تبادل الأسرى، فإن المعركة من أجل غزة - في الواقع، من أجل مستقبل فلسطين والشعب الفلسطيني - مستمرة وبثمن لا مثيل له من الموت والدمار.
ويدرك الفلسطينيون جيدًا أن المعركة الحالية ستعني إما نكبة جديدة، مثل التطهير العرقي عام 1948، أو بداية عكس تلك النكبة نفسها - كما هو الحال في عملية تحرير الشعب الفلسطيني من نير الاستعمار الإسرائيلي.
وفي حين أن إسرائيل عازمة على إنهاء المقاومة الفلسطينية إلى الأبد، فمن الواضح أن تصميم الشعب الفلسطيني على نيل حريته في السنوات المقبلة أعظم بكثير.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: احمد ياسر فلسطين اخبار فلسطين غزة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي الاحتلال الاسرائيلي نتنياهو حماس طوفان الاقصي واشنطن الشرق الأوسط مجلس الأمن الأمم المتحدة سد النهضة أثيوبيا المقاومة الفلسطينية بايدن لبنان أخبار مصر فی الضفة الغربیة الشعب الفلسطینی الأمم المتحدة من قبل فی غزة
إقرأ أيضاً:
أرض الملاحم وحكايات التوراة .. لماذا ترغب إسرائيل في ضم الضفة الغربية؟
في فيلم أيام السادات للمخرج محمد خان، يظهر الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات (أدّى دوره الفنان الراحل أحمد زكي) وهو يجالس حلاقه ويحدثه عن المنافع الكبيرة التي قدمها للفلسطينيين بعد التوقيع على "اتفاقية السلام" مع إسرائيل، ذلك الكيان الذي اتخذته مصر عدوا لها منذ تمدده على أراضي فلسطين التاريخية وحتى التوقيع الرسمي على اتفاقية السلام المصرية الإسرائيلية في مارس/آذار 1979.
سيبرر السادات -وفق رواية الفيلم- فائدة "السلام" المصري الإسرائيلي للفلسطينيين بضرب مثال يفقهه الحلاق ويفهمه المستمعون والمشاهدون البسطاء. يقول السادات لحلاقه إن إسرائيل تشبه ذلك الرجل الذي سرق محلا للحلاقة، ولأنه قوي وصعب المراس، تمكن شخص وسيط من إقناعه بإعطاء كرسي واحد لصاحب المحل، ثم يطرح غاضبا سؤالا يعلم جوابه مسبقا، على الحلاق: "هل إذا تمكنت من استعادة كرسي لك، ستقول لي لا، أريد الصالون كاملا، أم أنك ستحاول البناء انطلاقا من الكرسي الذي تمكنا من الحصول عليه؟".
اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2"نيتسح يهودا".. ماذا تعرف عن ذراع إسرائيل الأكثر بشاعة؟list 2 of 2أبراهام شتيرن الصهيوني الذي أراد التحالف مع هتلر من أجل إسرائيلend of listيمكننا القول اليوم بما لا يدع مجالا للشك، إن المثال الذي طُرح على لسان السادات في الفيلم، بغض النظر عن مدى دقته التاريخية، لم يكن موفقا كثيرا، فالسارق تراجع عن وعده بمنح كرسي واحد لصاحب المحل الأصلي، وأصبح اليوم يريد الكرسي وأمواس الحلاقة والمياه والعطور.
إعلانأما حُجّة السارق، فهي وثائق مجهولة مدفونة في المحل تمنحه الحق في كل ذلك، لكن للمفارقة، لم يجدها أحد قبل ذلك ولم يجدها هو نفسه رغم تكسيره المحل كله فوق رؤوس أصحابه منذ عقود.
فخ أوسلوالجميع وقع في الفخ، لا أحد ينسى تلك الصورة التاريخية لاتفاق أوسلو الشهير، الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات مُمثلا عن السلطة الفلسطينية "الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني" يظهر مبتسما وهو يصافح إسحق رابين رئيس الوزراء الإسرائيلي، فيما بدا آنذاك صفحة جديدة في كتاب ما عُرف بـ"الصراع العربي الإسرائيلي".
نص الاتفاق على تقسيم الضفة الغربية إلى 3 مناطق. المنطقة "أ" وتشمل مراكز المدن، عدا القدس، وتخضع لسيطرة فلسطينية كاملة، المنطقة "ب" التي تخضع لسيطرة أمنية إسرائيلية لكن مع سلطة مدنية فلسطينية، وأخيرا المنطقة "ج" الخاضعة للسيطرة الإسرائيلية الكاملة مع صلاحيات مدنية محدودة للسلطة الفلسطينية، وهذه المنطقة تشكل نحو 61 بالمائة من أراضي الضفة الغربية.
نصت الاتفاقية أيضا، من باب التذكير، على أن إسرائيل ستنسحب من المدن الفلسطينية وفق خطة تدريجية تنتهي في أبريل/نيسان 1994، على أن تدشن خلالها مرحلة انتقالية تنتهي بتأسيس دولة فلسطينية. كان هذا الحلم الذي قبض "الصهاينة" ثمنه مقدما اعترافا من السلطة الفلسطينية بدولتهم. جاء الوقت المحدد من عام 1994، ولم يجر شيء من الطرف الإسرائيلي، وتوالت السنين وظل الحضور الإسرائيلي يتسع، والسيطرة الفلسطينية تتقلص.
أما ما حدث فعليا فهو أنه في 28 سبتمبر/أيلول 2000 اقتحم أرييل شارون المسجد الأقصى ليندلع على إثر ذلك ما عرف بانتفاضة الأقصى، أو الانتفاضة الثانية. وفي مارس/آذار 2002، اقتحمت الدبابات الإسرائيلية مدينة رام الله لتصل حتى مقر الرئاسة الفلسطينية حيث كان يقيم الرئيس الراحل ياسر عرفات، وتدمر محيط إقامته وتحاصره تماما حتى نُقل في أواخر أكتوبر/تشرين الأول عام 2004 إلى مستشفى بيرسي العسكري الفرنسي حيث مكث حتى وفاته في 11 نوفمبر/تشرين الثاني من العام نفسه بطريقة غامضة.
إعلانوبعد مرور أكثر من عقدين على هذه الأحداث، ظلت الأمور على نصابها، ونعني هنا بنصابها أن لا شيء تغير، اتفاقيات ومفاوضات وتنسيق أمني أصبح "مقدسا" بين السلطة والاحتلال. لكن إسرائيل في الأخير تجتاح الضفة صباح مساء تحت ذريعة مطاردة "الإرهابيين الفلسطينيين" وتفكيك "البنى التحتية الإرهابية" تارة، ومنع الهجمات على "المدنيين الإسرائيليين" تارة أخرى، في حين تكمل السلطة الفلسطينية المهمة، وآخر فصول ذلك ما نشاهده الآن في مخيم جنين، ثاني أكبر مخيمات الضفة، الذي يعاني حملة أمنية باطشة تقودها السلطة بذريعة فرض القانون ونزع سلاح الخارجين عنه، في إشارة إلى المقاومين في المخيم.
بالتأكيد لا يسعنا في مقال واحد بسط الأسباب الكاملة لتمسك إسرائيل بالضفة الغربية، جيوسياسية كانت هذه الأسباب أو اجتماعية أو برغماتية داخلية، لكن الأمر الذي لا يمكن إنكاره هو أن للدين سطوة كبيرة في هذا التوجه، وأن "إسرائيل الجديدة" لا ترى طريقة لبسط سلطانها إلا اقتفاء نبوءات "إسرائيل القديمة" التي شكلت فيها "يهودا والسامرة" حجر الأساس الذي يطالب به المُحتلّون اليوم، غير قانعين بما أخذوه عنوةً بالفعل من أرض فلسطين.
أجواء بديعة، تلال وجبال هادئة مكسوة بالعشب الأخضر، بيوت على الطراز الأوروبي لا تبدو منسجمة مع هذا المشهد البديع، من الواضح أنها لم تُبنَ لتكون في هذا المكان، هي أجواء مواتية لأولئك السياح الذين يقدمون من أجل الحصول على سكن مجاني لدى عائلة "محلية"، بين مزدوجين كبيرين.
وكما يخبرنا موقع "أوريان 21" هنا يحاول المستوطنون أن يظهروا بمظهر أهل الدار الكرماء، أحدهم يدعى "أوفير" يرى أن حياته في هذه الأراضي جاءت من أجل تحقيق حلم الطفولة في "أرض سامراء التي وعد بها اليهود في التوراة"، ولأن التوراة لم تذكر البطاطس الذي كان يزرعه أبوه في أميركا، لكنها ذكرت النبيذ، فقد جاء هو ليزرعه في أرض فلسطين.
إعلانلا يمكن عزل الاستيطان والتوسع الإسرائيلي في الضفة الغربية عن الأسطورة الدينية اليهودية التي تضع المنطقة في أهمية دينية تفوق باقي الأراضي الفلسطينية التي تحتلها إسرائيل اليوم، باستثناء القدس وحدها. لذلك يحاول أتباع الحركة الصهيونية نسج أسطورتهم الدينية حول هذه المنطقة التي يُفترض أنها تتبع قانونيا لدولة فلسطينية اتُّفق مسبقا على إنشائها بمباركة القادة الإسرائيليين أنفسهم في أوسلو وما بعدها.
يمكن الوقوف على الرواية الإسرائيلية حول الضفة في العديد من المصادر الرسمية وشبه الرسمية في إسرائيل، وهي نسخة تعمل بصورة غير مفاجئة على إثبات مشروعية دينية وتاريخية للوضع السياسي القائم حاليا، بل وتسويغ السيطرة الإسرائيلية على كل أراضي الضفة.
وتقول تلك الرواية بإيجاز مخل إن تاريخ الشعب اليهودي بدأ منذ حوالي 4000 سنة، حينما طلب الله من إبراهيم عليه السلام تأسيس شعب يؤمن بإله واحد، كما جاء في سفر التكوين، فقدم من أور الكلدانية إلى كنعان، وحينما حلت المجاعة بأرض كنعان استقر حفيده يعقوب أو "إسرائيل" مع أبنائه الاثني عشر وعائلاتهم في مصر، حيث عاشت ذراريهم كالعبيد وأجبروا على أداء الأعمال الشاقة.
تضيف المصادر الإسرائيلية أنه بعد قرون من العبودية، قاد نبي الله موسى عليه السلام بني إسرائيل إلى الخروج من مصر إلى "أرض إسرائيل الموعودة"، وقد "تجولوا" (لا ذكر في هذه النسخة للتيه، وهذا أمر مفهوم لعدم اقتناع الفكر الصهيوني بفكرة التيه الرباني المفروض) في صحراء سيناء أربعين عاما، حيث تبلورت هويتهم كشعب وأنزلت عليهم الأسفار الخمسة للتوراة.
وتزعم المصادر ذاتها أن "الإسرائيليين" فتحوا خلال القرنين التاليين معظم أنحاء "أرض إسرائيل"، وتخلوا عن حياة الترحال ليصبحوا فنانين ومزارعين وعمالا حتى ظهور "الفلستينيين" (الفلسطينيين)، الذين كدّروا السلم العام.
إعلانفي عهد النبي الملك داود عليه السلام، سيبسط "بنو إسرائيل" سيطرتهم بعد دحر "الفلستينيين" -حسب الرواية الرسمية الإسرائيلية- وسيعقد عددا من المعاهدات مع ممالك مجاورة للاعتراف بسلطته "من حدود مصر والبحر الأحمر حتى ضفتي الفرات". داخليا سيوحد نبي الله داود أسباط بني إسرائيل الاثني عشر في مملكة واحدة متخذا القدس أو أورشليم عاصمة له.
بعد وفاة نبي الله داود خلفه نجله الملك (النبي) سليمان، وواصل نهج توثيق العلاقات بينه وبين "الدول" المجاورة بالمعاهدات والمصاهرة، وتنسب هذه الرواية الإسرائيلية إلى يهود ذلك العصر إقامة مدن جديدة وتجديد مدن قديمة وإنشاء الهيكل الذي لا يزال أتباع الحركة الصهيونية يرغبون في هدم بيت المقدس لإنشائه من جديد.
ضفة كالشوكةليس هذا موضع تفنيد تلك الرواية الإسرائيلية التي تتجاهل أن العرب نزلوا أرض فلسطين قبل قرون من تلك الحقبة التي تؤرخ لها، فقد أفاض في ذلك العديد من المؤرخين، فما يعنينا هنا هو انعكاسات تلك الرواية على العقيدة اليهودية التي أصبحت تنظر إلى الضفة الغربية على أنها أرض موعودة لليهود، وهي الأرض التي عاش فيها أنبياء بني إسرائيل، والتي سيقدم منها المسيح، مخلص اليهود.
يطلق اليهود على الضفة الغربية اسم "يهودا والسامرة"، ويزعم المتدينون اليهود الصهاينة أن أرض الضفة الغربية يجب أن تبقى تحت السيطرة الإسرائيلية لأجل بناء جبل الهيكل، لذلك انطلقوا في بناء ما يسمى "المذبح"، لنقله إلى المسجد الأقصى كمرحلة أولى في مخطط إعادة بناء الهيكل.
ويقول الحاخامات إن التنازل عن مناطق الضفة الغربية غير جائز وفق الشريعة اليهودية، وإن إعطاءها للعرب أشدّ حرمة؛ لذلك يعتبر الاستيطان جزءا من مهمة مقدسة لا يمكن إيقافها لأي سبب وتحت أي ذريعة، لا لذلك الرفض الكرتوني للحكومات الإسرائيلية المتعاقبة ولا للقلق الدولي والاستنكار الأمريكي والعقوبات الصورية الغربية. لكن فيما بين استيطان الأمس واستيطان اليوم، يبدو أن الأمر تغير ربما إلى الأبد.
إعلانمن باب التمهيد والتوضيح، ينقسم اليهود وفق موقفهم من الحركة الصهيونية ومشروعها بشكل مختزل إلى نوعين، يهود صهاينة، ويهود غير صهاينة (تضم كل فئة متدينين وعلمانيين على السواء)، لكن المنتمين إلى الصنفين من الممكن أن يعيشوا داخل الأراضي المحتلة، أو خارجها.
منذ ظهور البذور الأولى لفكرة الصهيونية، ظهر الخلاف بين المتدينين اليهود تحديدا، فكان فريق كبير منهم يرفض السير وراء الصهاينة الأوائل الذين كانت غالبيتهم -وفق رؤية المتدينين- من العلمانيين والملحدين الذين يوظفون الأسطورة الدينية من أجل تحقيق مشروعهم الاستيطاني في فلسطين، بعد أن فشلت خطط التوطين السابقة لليهود في دول أخرى مثل أوغندا والأرجنتين.
في مواجهة هؤلاء برزت فئة أقل وزنا من المتدينين الذين أيدوا الحركة الصهيونية لكنهم كانوا محل سخرية من طرف الصهاينة العلمانيين، وموضع "تبديع" من أقرانهم اليهود المتدينين، غير أن هذه الفئة الهامشية ستتمدد مع الوقت وتكتسب العديد من الأتباع داخل إسرائيل، الذين سيعتنقون مذهب الحاخام "تسفي يهودا كوك"، الرجل الذي خط خطا مختلفا، اعتبر خلاله أعداءه العلمانيين جنودا لله وأداة سيُمضي الرب من خلالها إرادته في إعادة "شعبه المختار" إلى الأرض المقدسة.
مع مرور السنوات سيتمكن الصهاينة المتدينون من كسب أرضية واسعة في مجالات السياسة والديموغرافيا والمجتمع، لدرجة وصولهم اليوم إلى مصاف القيادة العليا لدولة الاحتلال على غرار وزير المالية بتسلئيل سموتريتش ووزير الأمن القومي إيتمار بن غفير. يقترن هذان الاسمان تحديدا بمسألة الاستيطان، ويتبادلان الأدوار في دعم المستوطنين، ويتبنيان مشروعا شاملا لاستيطان الضفة الغربية وضمها في نهاية المطاف.
يعد صعود سموتريتش وبن غفير تتويجا لمسيرة الصهيونية الدينية التي نجحت في البداية في ترويج وفرض قراءتها الدينية حول أن عودة المسيح المخلص ترتبط بعودة اليهود إلى أراضي "يهودا والسامرة" قبل أن تحول هذه الرؤية الدينية إلى مشروع سياسي جوهره تغيير ديموغرافيا الضفة الغربية عن طريق المستوطنات. ليس بالضرورة أن يكون هؤلاء المستوطنون متدينين أو مؤمنين بنبوءات التوراة، المهم أن يكونوا على استعداد لاستيطان هذه الأرض ليتحولوا إلى "ترس" في خطة الرب وطريق لوعوده بمنح اليهود هذه البقعة المقدسة من الأرض.
إعلان تعددت الطرق والضّمُ واحدالمفارقة، أنه حتى الحكومات العلمانية الصهيونية، التي تقف على الجانب المقابل تماما لليمين الديني لم تكن أقل شراهة لابتلاع أراضي الضفة ودعم الاستيطان، وطرد العرب منها أو معاملتهم مواطنين من الدرجة الثانية، لكن أسبابهم في ذلك كانت قومية وإستراتيجية في المقام الأول.
هذا التيار، الذي يمثله اليوم حزب "ميرتس" وحزب "العمل" القديم الذي قاد بنفسه عمليات السلام مع الفلسطينيين ووقع على اتفاقية أوسلو، أصبح يرى أن كل تلك الاتفاقات والمعاهدات غير قابلة للتطبيق في الوقت الحالي، وأن حل الدولتين الذي تفتقت عنه أوسلو أصبح مستحيلا وبالتالي فإن الحل البديل هو بناء جدار فاصل جديد بين التجمعات الاستيطانية الكبرى وباقي المناطق في الضفة، ثم فصل المناطق العربية المحيطة بالقدس بهدف ضمان أغلبية لليهود في عاصمة فلسطين التاريخية.
هناك أصوات أخرى في اليسار أقل تأثرا بلوثة اليمين مثل عمير بيرتس وزير الدفاع ونائب رئيس الوزراء الأسبق الذي يرفض فكرة الضم الأحادي الجانب (أن تقرر إسرائيل ضم الضفة دون عودة للطرف الفلسطيني)، لكنه يجهر بقبول فكرة الضم القائم على تنسيق وتوافق مع الفلسطينيين وعلى مرأى ومسمع من المجتمع الدولي، وهذا الرأي المتطرف والإقصائي بحق الفلسطينيين، هو اليوم للمفارقة أكثر الآراء اعتدالا في الطيف السياسي الإسرائيلي.
نفس وجهة النظر يتبناها حزب "أزرق وأبيض" الذي كان مصنفا ضمن اليمين الكلاسيكي قبل أن يتزحزح تصنيفه يسارا بسبب جنوح الطيف السياسي الإسرائيلي برمته إلى أقصى اليمين. يرى الحزب أن التوجه الصدامي في ضم الضفة الغربية ربما لا يكون مفيدا، لذلك يرى أهمية الضم وفق ترتيب سياسي وليس بشكل أحادي الجانب، وله في ذلك أسباب كثيرة على رأسها إتمام العملية بأقل قدر ممكن من الصدام السياسي والمقاومة من قبل الفلسطينيين، واستمالة الأحزاب العربية الناشطة في الداخل المحتل.
إعلانبعيدا عن تلك الأفكار المرتبكة والمترددة لليسار الإسرائيلي الجديد تبدو رؤية اليمين أكثر وضوحا وحسما. على سبيل المثال، يرى حزب البيت اليهودي، الذي ينتمي إليه رئيس الوزراء السابق نفتالي بينيت ووزير المالية الحالي سموتريتش أنه لا مجال لإقامة أي دولة فلسطينية في الضفة الغربية لما قد يشكله ذلك من خطورة على أمن "إسرائيل".
يجهر الحزب بتلك الرؤية علنا منذ 2009، أي قبل سنوات من انخراطه في أي ائتلاف حكومي. وبحلول عام 2014، اقترح بينيت أن يترك للفلسطينيين تنظيم أنفسهم في مناطقهم بالضفة الغربية بالتنسيق مع إسرائيل، بشرط ألا تقوم في هذه المنطقة دولة ذات حدود أو دولة تمتلك سلاحا وألا تكون حركة المقاومة الإسلامية (حماس) جزءا من أي اتفاق.
يتضمن اقتراح بينيت أيضا تخفيف الحواجز التي تفصل مناطق الضفة الغربية بعضها عن بعض لتسهيل حركة السكان، وتحقيق سلام اقتصادي مع الفلسطينيين ثم أخيرا وليس آخرا ضم مستوطنات الضفة والمناطق "ج" كاملة بشكل نهائي، وتفعيل القانون الإسرائيلي عليها.
يرى الحزب أن ضم المنطقة "ج"، التي تسيطر عليها إسرائيل أمنيا وتشكل معظم مساحة الضفة الغربية، هو خطوة ضرورية، وقبل ذلك سهلة ومنخفضة التكاليف. والأهم من ذلك أنها ستمهد الطريق لشرعنة بقية المستوطنات وضمها رسميا إلى إسرائيل.
ولكن على النقيض من تلك الرؤية الواضحة لحلفائه، يبدو أن حزب الليكود، الملك الحقيقي في إسرائيل بزعامة "بيبي" نتنياهو لا يمتلك أي خطة حقيقية لحل الصراع، بل يحاول تسييره بطريقة تكتيكية تتغير حسب الوضع القائم، وهو النهج الذي سار عليه نتنياهو منذ عودته إلى السلطة عام 2009.
بيد أنه رغم ذلك، هناك فكرة وحيدة واضحة جدا في رأس نتنياهو، مفادها أنه لا يجوز بأي حال السماح بقيام دولة فلسطينية بأية صيغة ممكنة. وفي زيارته لواشنطن في نوفمبر/تشرين الثاني عام 2015، مهّد رئيس الوزراء الإسرائيلي لإمكانية التحرك الأحادي الجانب لضم الضفة الغربية لمنع قيام دولة ثنائية القومية، لأن القدس، وجبل الهيكل، من وجهة نظره مناطق غير قابل للقسمة على اثنين.
إعلانفي غضون ذلك، دعم نتنياهو الاستيطان لعلمه بأن حلفاءه المستقبليين يوجدون هناك، وتطورت سياساته من مجرد الدعم إلى المطالبة بضم غور الأردن ومستوطنات الضفة الغربية، مقدما نفسه بوصفه حاملا لمشعل الحلم الصهيوني، ورافعا رايات الاستيطان بغية دغدغة مشاعر المستوطنين في الاستحقاقات الانتخابية.
صفحة جديدة.. تماماتعطي إسرائيل منذ تأسيسها كدولة نوعين من الوعود، إذ تعِد الفلسطينيين بالسلام والجوار الحسن والاعتراف بحقهم في الوجود، وقد تمضي من أجل هذه الوعود الاتفاقيات الدولية وتلتزم بها أمام الأمم المتحدة وتُشهد المجتمع الدولي عليها، لكن هذه الوعود التي تعطيها إسرائيل للأغيار لا تحبذ كثيرا الالتزام بها. وهي تفضل الالتزام بالوعود التي تعطيها لشعبها، تلك التي تقدمها وتلتزم بها مهما كانت التكلفة.
منذ تشكيل الائتلاف الحكومي الحالي في 29 نوفمبر/كانون الثاني من عام 2022، بدأت وتيرة المشروع الاستيطاني تجري بسرعة كبيرة. يمكن تمييز معالم هذه الفترة الجديدة وفق 3 أهداف إسرائيلية أساسية هي: ضم أراضي المنطقة "ج" وفرض السياسة الإسرائيلية عليها، ورفع عدد المستوطنين إلى مليون مستوطن خلال العقدين القادمين، وأخيرا الابتعاد عن فلسفة الجنرالات القديمة التي تقيد طموحات إسرائيل التوسعية بسلاسل القبول الدولي، وإطلاق العنان لطموحات الأيديولوجيين من تيارات اليمين المتطرف من أمثال سموتريتش وبن غفير.
لا شيء أكثر وضوحا في التعبير عن التوجه الحكومي الإسرائيلي مما جاء في مقدمة المبادئ التوجيهية للحكومة الإسرائيلية التي تقول إن "للشعب اليهودي حقا حصريا لا جدال فيه في جميع أنحاء أرض إسرائيل"، وتتعهد بأن "تعمل الحكومة على تعزيز وتطوير الاستيطان في جميع أنحاء أرض إسرائيل بما يشمل الجليل والنقب، والجولان، ويهودا والسامرة".
عملت حكومة نتنياهو على تحقيق كل كلمة جاءت في هذا التعهد على أرض الواقع. في البداية أنشأت إدارة للمستوطنات، وهي هيئة حكومية تتبع لوزارة الدفاع، تقدم تقاريرها للوزير بتسلئيل سموتريش مباشرة، اليهودي الصهيوني المتحمس الذي يرى أن إرث أنبياء إسرائيل يقع هنا، في يهودا والسامرة كما يدعوها هو، والضفة الغربية كما يطلق عليها العالم أجمع.
إعلانأُنيط بهذه الهيئة الكثير من المهام منها تسيير عمل الإدارة المدنية، وإدارة التخطيط، وإنفاذ القانون عبر تنفيذ عمليات هدم البناء "‘غير المرخص" وتولي إدارة الأراضي. للسهر على كل هذا تم تعيين يهودا إليهاو رئيسًا للمستوطنات، وهو شريك سموتريتش في تأسيس منظمة ريغافيم السيّئة السمعة، الداعمة لجهود المستوطنين.
ومن الخطوات المهمة التي اتخذتها الحكومة اليمينية الجديدة ذات الهوى الاستيطاني، نقل مهمة الاستشارة القانونية بشأن الاستيطان من الجيش إلى سلطة مدنية وهو قرار له ما بعده. منذ سنوات كان جيش الاحتلال عقبة تحول دون المصادقة على بعض السياسات الاستيطانية وتنفيذها في الضفة الغربية، ليس حبا في الفلسطينيين طبعا، بل لأن مستشاريه القانونيين يرون أن أي توسع من هذا النوع قد يسبّب مشاكل لحكومة الاحتلال أمام القانون الدولي.
ساهمت هذه الخطط الإسرائيلية في إشعال فتيل النيران في الضفة الغربية غير ما مرة، لكن عجلة الزمن لم ترجع إلى الوراء، إذ بدت إسرائيل سائرة في طريق لا عودة منه: الضم الكامل للضفة الغربية وإجهاض أية خيالات فلسطينية بإقامة دولة، أي دولة، ولو كانت دولة منزوعة السلاح وتعتنق التنسيق الأمني وتختار إسرائيل نفسها القائمين عليها والآمرين الناهين فيها.
حاولت إسرائيل قبل أسابيع من انطلاق عملية طوفان الأقصى في أكتوبر/تشرين الأول 2023 اجتثاث العمل المقاوم من المدن والمخيمات بالضفة الغربية، فانطلق الكثير من العمليات النارية التي يقودها جيش الاحتلال والتي كانت منها عملية "البيت والحديقة" التي عرفتها مدينة جنين في يوليوز/تموز 2023.
وبسبب الفشل العسكري للقوة الإسرائيلية في هذا الأمر، بدأت دولة الاحتلال العمل بإشراف أميركي وتنسيق مع السلطة الفلسطينية وبعض الدول الجارة على طرق يمكن من خلالها إنهاء "التمردات الداخلية الفلسطينية". بيد أن طوفان الأقصى أطاح تماما بجميع الخطط الإسرائيلية ووضع إسرائيل في وضعية ليست سهلة أبدا، خصوصا بعد توسع العمل المقاوم الذي انطلق من غزة ليصل إلى الضفة الغربية نفسها بل وإلى الداخل الفلسطيني المحتل.
إعلانأخذت دولة الاحتلال بعد السابع من أكتوبر على عاتقها التصعيد العسكري في الضفة الغربية تحت ذريعة "حماية أمن المستوطنين"، وغالب هذه العمليات تركزت في جنين ونابلس وطولكرم. واتخذ الجيش الإسرائيلي عددا من الخطوات الانتقامية، حيث أغلقت سلطات الاحتلال مئات الطرق التي تربط المدن والبلدات الفلسطينية بالطرق الرئيسية في الضفة الغربية، وأوصد جيش الاحتلال عددا من البلدات الفلسطينية. ومؤخرا انتقلت راية القمع إلى السلطة الفلسطينية التي تشن حملة في جنين لا تقل ضراوتها عن الحملات الإسرائيلية، إن لم تزد عليها.
لم يكن بالإمكان مطلقا إيجاد صيغة هدوء في الضفة الغربية بسبب القمع الشديد للفلسطينيين والحرية المستفزة التي أصبح يتمتع بها المستوطنون أكثر من أي وقت مضى، دون نسيان الفكرة الدينية التي أصبحت حاضرة أكثر من أي وقت مضى، إذ إن السيطرة على الضفة الغربية وتهويدها تماما وإفراغها من أي حضور فلسطيني أصبحت هدفا إسرائيليا مصرحا به ولا يخفيه أحد، ولعل التحشيد الديني الذي يقوده الوزيران بن غفير وسموتريتش يبوح بكل الأهداف.
يرى الصهاينة المتدينون أن الحل الحقيقي لصراع الضفة، الديني في أصله وجوهره والديموغرافي في طبيعته، يكمن في عودة "يهودا والسامرة" كاملة إلى الحضن الإسرائيلي، ولن يتأتى ذلك إلا عن طريق إفراغها من أي حضور عربي أو إسلامي، وبالتالي فإن ترحيل العرب عنوة هو الكفيل بتحقيق "الوعد الإسرائيلي الإلهي" في الحكم من نهر الأردن حتى البحر الأبيض المتوسط.
وهو وعد مزعوم يمنح "أرض الملاحم" لعصابات تسعى لتحقيق حلمها على حساب دماء مئات الآلاف من الأبرياء من أطفال رُضّع وشيب رُكّع ونساء ثكالى لا يبالي جيش الاحتلال والمستوطنون بقتلهم وطردهم من أرضهم على طريق حلم العودة إلى "يهودا والسامرة".
بعد اجتماع مع الشرع..سوريا: اتفاق على حل الفصائل المسلحة