"يوم القيامة: رحلة الحساب والجزاء الروحية"
تاريخ النشر: 28th, December 2023 GMT
"يوم القيامة: رحلة الحساب والجزاء الروحية"
يوم القيامة.. يوم القيامة هو مفهوم ديني في الإسلام يشير إلى اليوم الذي سيقوم فيه الله بإحياء الأموات وحسابهم على أعمالهم في الدنيا. يُعتقد أنه يوم الحساب النهائي والجزاء أو الثواب على أساس الأعمال الصالحة أو السيئة التي قام بها الإنسان خلال حياته.
أحداث يوم القيامة:
يوم القيامة يصف الإسلام بعدة أحداث رئيسية:
النفخ في الصور: ملك الموت ينفخ في الصورة الأولى، مما يجعل الخلق يموتون.
النفخة الثانية: ينفخ في الصورة الثانية، مما يقوم الناس من قبورهم لحساب أعمالهم.
حساب الأعمال: يحاسب الله الناس على أعمالهم ويعرض أعمالهم الصالحة والسيئة.
جسر الصراط: الناس يمرون فوق جسر رفيع يفصل بين الجنة والنار، حيث يمرّ الأبرار بسهولة والأشرار يسقطون في النار.
الثواب والعقاب: يتلقى الناس جزاءً بناءً على أعمالهم، إما دخول الجنة كجزاء للمؤمنين الصالحين، أو دخول النار كعقاب للكافرين والمجرمين.
هذه الأحداث تشكل جزءًا من الإيمان الإسلامي بيوم القيامة والحياة الآخرة.
أوصاف يوم القيامة:
يوم القيامة في الإسلام وصفه بعض الأوصاف والتفاصيل المتعلقة به:
يوم الحساب النهائي: يُعتبر يوم القيامة يوم الحساب النهائي حيث يقوم الله بمحاسبة البشر على أعمالهم ويعطي كل شخص جزاءً بناءً على أفعاله.
يوم الجمع العظيم: يجمع الله البشر منذ بداية الخلق إلى آخرهم لحسابهم وجزاءهم.
يوم الفزع الأكبر: يصفه الإسلام بأنه يوم من الفزع والهول، حيث يشهد الناس الأحداث الكونية العظيمة التي تسبق يوم الحساب.
يوم الظلمة والنور: يصف بتجلّيات الظلمة والنور، حيث يكون هناك ظلمة شديدة قبل ظهور النور الذي سيهدي البشر.
يوم الجزاء العادل: يُعتبر يوم القيامة يوم العدل الكامل، حيث يتم الحكم بالعدل والنصف بين البشر.
تلك الأوصاف تعكس الصورة الإسلامية ليوم القيامة كيوم من الحساب النهائي والعدل الكامل بين الناس.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: يوم القيامة أهوال يوم القيامة القيامة یوم القیامة یوم على أعمالهم یوم الحساب
إقرأ أيضاً:
عبادات بلا رحمة.. حينما يغيب جوهر الدين عن القلوب
يحل رمضان شهر الرحمة والتسامح فتعلو الأصوات بالدعوة إلى الصلاة والقيام والصيام. لكن المفارقة الصادمة ان بعضا ممن يدعون إلى هذه العبادات يغفلون عن أسمى قيمها وهي الرحمة والعطاء. كيف لمن يخشع في صلاته ويتلو آيات الانفاق والعطف ان يغض الطرف عن جوع مسكين أو دمعة يتيم وهو قادر على العطاء.
لم يكن الدين يوما مجرد طقوس بل هو سلوك وأخلاق قبل ان يكون ممارسات ظاهرية. كم من أشخاص يحرصون على أداء الصلاة في أوقاتها ويقيمون الليل لكنهم لا يتورعون عن تجاهل المحتاجين. ربما يتفاخرون بولائمهم العامرة بينما هناك من يبيت بلا طعام. هؤلاء يمارسون تدينا شكليا يركز على الصورة لا الجوهر وهو نقيض لما جاء به الإسلام.
النبي محمد عليه الصلاة والسلام عندما سئل أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. جعل العطاء صفة من صفات الإيمان الحق فلم يفصل بين العبادة والإحسان إلى الخلق. من أراد القرب من الله فلابد ان يكون قلبه ممتلئا بالرحمة ويده ممدودة بالعطاء.
الصيام ليس مجرد إمساك عن الطعام والشراب بل هو تجربة روحية تهدف إلى تهذيب النفس واستشعار معاناة الفقراء. من يصوم نهاره ويشعر بالجوع لساعات كيف له ان يتجاهل من يجوع طوال العام. من يردد قوله تعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ثم يبخل بما يفيض عن حاجته كيف له ان يدعي التقوى.
الإسلام لم يجعل العبادات معزولة عن القيم الإنسانية بل جعلها مرتبطة بها ارتباطا وثيقا. النبي محمد عليه الصلاة والسلام قال من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. العبادات بلا أخلاق أو رحمة لا قيمة لها عند الله بل تتحول إلى مجرد طقوس فارغة لا تؤثر في القلوب.
مع حلول رمضان تزداد مظاهر البذخ في بعض المجتمعات حيث تنفق الاموال على الولائم الفاخرة والمناسبات الرمضانية. في المقابل يظل الفقراء يترقبون يدا تمتد اليهم لتخفف عنهم قسوة الحياة. هذا المشهد يعكس خللا في فهم المقاصد الحقيقية للصيام فهو ليس تخزين الطعام بالنهار ثم تناوله بوفرة في الليل.
الغرض من رمضان ليس إشباع الجسد فقط بل تربية النفس على الإحساس بالآخرين ومد يد العون لهم. الإسلام حذر من هذا التناقض فجاء في الحديث الشريف ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه. كيف لمن يشبع ان يغفل عن جوع من يسكن في نفس المدينة بل ربما في نفس الحي.
رمضان ليس مجرد موسم للعبادات الشكلية بل هو فرصة لتجديد العلاقة مع الله عبر الرحمة والعطاء. من كان ميسورا فليبحث عن الفقراء قبل ان يبحث عن موائد الإفطار الفاخرة. من كان حريصا على قيام الليل فليكن احرص على مساعدة المحتاجين فذلك القيام الحقيقي.
المجتمع بحاجة إلى صحوة إنسانية يفهم فيها الناس ان الإيمان ليس مجرد ركعات بل هو قلب يرحم ويد تعطي ونفس تسامح. من اراد القرب من الله فليرحم عباده أولا والا فلا حاجة لعبادته الجافة. الرحمة هي جوهر الدين وبدونها تتحول العبادات إلى حركات لا روح فيها.
فريدة سيف النصر: الست لو عدت الـ 60 سنة من حقها تقلع الحجاب شرعًا