عودة إلى كاتب الشرق الأوسط: تأييد “على بلاطة” لحملات الاستنفار !!
تاريخ النشر: 28th, December 2023 GMT
من غرائب الأحوال في الشؤون الصحفية ومخالفة مقتضيات المهنية وقواعدها المقررة..أن كاتب صحيفة الشرق الأوسط الغراء "الأستاذ عثمان ميرغني" وقد كان نائبا لرئيس تحريرها..يلجأ إلى أخذ معلوماته حول مواقف الكيانات الرسمية المُشهرة والموجودة على الأرض من وسائل التواصل الاجتماعي مُغفلة المصدر والمخبر..!
ليس من العدالة والإنصاف أن يتم تصنيف الكيانات السياسية من فتافيت خلبصات (الدجاج اليكتروني).
هذا الرجل يحلو له على الدوام الإيحاء بالربط بين "قوى الحرية والتغيير" و"قوات الدعم السريع" ويتجاهل عامداً مواقفها وإعلاناتها المتكررة والموثقة بأنها لا تؤيد الدعم السريع ولا تصطف معه..بل أنها تدعو (بكل اللغات الحية) إلى حل جميع المليشيات وتكوين جيش وطني قومي مهني موّحد...ولكن (الهوى غلّاب)..!
الأستاذ ميرغني (هذه المرة) يؤيد صراحة الدعوة إلى الاستنفار الذي يدعو له الفلول...ولا يكاد يخفي تأييده لمواصلة الحرب..بل هو يتوقع - كما قال- "تنامي المد الشعبي للاستنفار" وأن يأتي الاستنفار بمعادلات جديدة..! ويقول أن (الأرجح عنده) هو أن حملات الاستنفار سوف تؤدي إلى تسريع إنهاء الحرب...!!!!
هذا الرجل بعيد عن واقع السودان ومجريات الأحوال فيه واتجاهات الحرب الدائرة الآن..وما يقول به من معلومات وتصورات حول ما يجري في السودان لا يزيد عما يعرفه عنه مزارع أمريكي في نبراسكا بالغرب الأوسط..!
ألا يعلم هذا الرجل مَنْ الذي يدعو الآن إلى الاستنفار وحمل وتسليح المدنيين؟!..وهل هناك ما هو اكبر خطراً من تسليح المدنيين (المقصود طبعاً تسليح الكيزان) في هذا الواقع الشائك الذي لا يعني غير تدشين الحرب الأهلية في أبشع صورها..!
الرجل مع مواصلة الحرب..هذا هو موقفه في كل ما يسطره بتصوير خاطئ للأوضاع في السودان..وهذا أمرٌ بالغ الضرر بالنظر إلى أنه يصدر من صحيفة لها أهميتها مثل "صحيفة الشرق الأوسط" ومن كبار محرريها..! لهذا لا يمكن التغاضي عن تلك التوصيفات الخاطئة في هذا الظرف العصيب الذي يمر به الوطن..وهو وضع يحتاج إلى وزن الأقوال بموازين الذهب الموضوعة داخل مربعات زجاجية حتى لا تتأثر بهبة نسمة تؤثر على اتزان كفتيها..!
وليس من الإنصاف أن يتجاهل صحفيي كبير الوزن ما تعلنه الجهة المعنية عن نفسها ويُسقِط عليها ما يردده خصومها من باب المكايدة في منصات الأسافير (مطلوقة العنان)؛ ذلك أن المهنية تقتضي الالتزام بما يعلنه الكيان السياسي عن نفسه رسمياً.. وقوى الحرية والتغيير موجودة ولها مواقعها والناطقين الرسميين باسمها..! هذا هو الزلل..!
قوى الحرية والتغيير ليست حاضنة سياسية للدعم السريع..هذه هي الحقيقة (فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردّى)..!
أرجعوا إلى مقال الرجل وستجدون أنه يتحدث عن البرهان وحكومته وكأن البرهان وجماعته مشعلي الحرب يملكون الحكمة وفصل الخطاب..والرجل يعرف لا شك أن البرهان انقلابي (فاقد الشرعية) انقلب هو وجنرالاته ومليشياته على الحكم المدني وقتلوا قبلها الناس في المحارق وارتكبوا جرائم فض الاعتصام..!
هل هناك أي حكمة يراها في هرطقة البرهان الأخيرة التي لا تصدر إلا ممن غاب عقله.؟! وهل هناك حكمة في شتيمة ياسر العطا لدول المنطقة وحكوماتها والأمم المتحدة ومنظمات الإقليم حتى يأخذ الأستاذ ما يقوله البرهان وحكومته (مأخذ الجد) وينتقد معارضيهم..وهو يعلم أن البرهان انقض على الحكم المدني هو والدعم السريع..وأن البرهان يناصر الكيزان الآن رغم أنهم أشعلوا الحرب باسم الجيش وبغير مشورته..؟!
هل يحاول الأستاذ التشكيك في ما هو معلوم عن مسؤولية النظام السابق والإخوان وهيئة مخابراتهم ولجنتهم الأمنية في الحرب...والآن في الدعوة للتسليح والاستنفار..! وما جدوى الاستنفار وقد هرب البرهان وعطا وكباشي من القيادة العامة وتركوا إخوتهم في السلاح تحت حصار المليشيات..؟!
لن نترك مثل هذا الحديث يمر هكذا..فهذا ليس (وقت مجاملة) أمام وطن يتصدّع ويواجه أعنف أزمة مصيرية في تاريخه القديم والجديد.. !
السودانيون يا سيدي يسعون إلى إيقاف الحرب الآن..لأن مواصلتها ستكون وبالاً على الوطن وعلى الشعب وعلى الجيش..!
لا للحرب..لا لتسليح المدنيين.. لا للاستنفار...لا للحرب الأهلية.. هذا هو واجب الساعة (وهذا أضعف الإيمان)..وهذا هو أيضاً موقف الصحفيين السودانيين..مع وافر التقدير والاحترام....!
murtadamore@yahoo.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: أن البرهان هذا هو
إقرأ أيضاً:
الصراع بين الكنيسة المصرية ومخطط الشرق الأوسط الجديد
منذ العصور القديمة، كان الشرق الأوسط مركزًا دينيًا وثقافيًا شكّل هويته الفريدة.
ومع بداية الألفية الجديدة، بدأت القوى الغربية، التي تحركها الصهيونية العالمية، في تبني سياسات تهدف إلى إعادة رسم حدود المنطقة من خلال مخطط يسعى إلى طمس الهويات التاريخية العميقة التي تشكل نسيجها الثقافي والديني.
ومن بين هذه الهويات، تبرز الهوية المسيحية الشرقية، وفي قلب هذا الصراع، تقف الكنيسة المصرية كحجر عثرة أمام محاولات إعادة تشكيل مكونات الهوية الدينية والثقافية للمنطقة.
تبنت القوى الغربية المتحالفة مع الصهيونية سياسة "الفوضى الخلاقة" كوسيلة لإعادة تشكيل الشرق الأوسط، بهدف تفكيك الأنظمة السياسية وزرع الفوضى، مما أدى إلى تصاعد الجماعات الإرهابية، وانتشار النزاعات الطائفية، وتهجير المسيحيين من العديد من دول المنطقة. وكان لهذا التدمير الممنهج أثر بعيد المدى على هوية المنطقة، حيث سعت تلك القوى إلى فرض مشروع "مسار إبراهيم" كرمز ديني ثقافي يربط بين اليهودية والمسيحية والإسلام. وتجسد ذلك في "بيت العائلة الإبراهيمي"، الذي رفضت الكنيسة المصرية الانضمام إليه، باعتباره محاولة لتكريس واقع جديد يخدم أهدافهم.
محاولة الترويج لمسار إبراهيم كمرجعية دينية وثقافية تجمع الديانات الثلاث ليست سوى وسيلة لتحقيق مشروع "إسرائيل الكبرى"، الممتد - وفقًا لتصورهم - من النيل إلى الفرات، مستندين إلى رحلة النبي إبراهيم التي شملت عدة دول في المنطقة وصولًا إلى مصر.
يهدف هذا المشروع إلى تحقيق حلم إقامة "مملكة داوود"، استنادًا إلى الإيمان اليهودي بقدوم "المسيح الملك الأرضي"، الذي سيقيم ملكوته على الأرض ويقود "مملكة داوود".
ويتماشى هذا التصور مع الفكر المسيحي المتصهين للكنيسة البروتستانتية، التي تؤمن بمفهوم "حكم الألفية"، أي نزول المسيح في آخر الزمان لحكم العالم لمدة ألف عام. وكليهما يتفقان على أن كرسي حكم هذا الملك هو هيكل سليمان، وهو ما يتناقض تمامًا مع العقيدة المسيحية الشرقية، خاصة الكنيسة القبطية المصرية، التي ترفض هذا الفكر.
المواجهة الحقيقية بين الكنيسة المصرية والمشروع المتفق عليه بين المسيحية المتصهينة والمعتقد اليهودي تتجلى في صراع المسارات، بين "مسار إبراهيم" و"مسار العائلة المقدسة".
فوفقًا للتاريخ المسيحي، هرب السيد المسيح وأمه العذراء إلى مصر هربًا من بطش هيرودس، وتوقفت العائلة المقدسة في عدة مناطق مصرية، مما يجعل مصر نقطة محورية في تاريخ المسيحية.
هذا الأمر يتناقض مع الفكر المسيحي المتصهين والمعتقد اليهودي، اللذين يسعيان إلى ترسيخ الاعتقاد بأن القدس وحدها هي المركز الديني الأوحد وكرسي حكم "مملكة داوود" من داخل هيكل سليمان، وتهيئة الأجواء لقدوم "المسيح الملك" عبر مسار إبراهيم.
وهنا يطرح السؤال نفسه: لماذا لم يتم حتى الآن تفعيل "مسار العائلة المقدسة" كحج مسيحي عالمي رغم أهميته في تاريخ المسيحية وذكره في الإنجيل المقدس؟ الإجابة تكمن في أن أصحاب مشروع "مملكة داوود" يسيطرون على شركات السياحة العالمية ويوجهونها بما يخدم مخططاتهم، كما أنهم نجحوا في اختراق عدد من المؤسسات الدينية في الغرب، مما جعل بعض الكنائس الغربية أداةً في خدمة هذا المشروع، متجاهلين الدور التاريخي لمصر في المسيحية.
الكنيسة القبطية لا تعترف بمفهوم "الملك الألفي" الذي تروج له المسيحية الصهيونية، حيث يتناقض مع الإيمان الأرثوذكسي بالمجيء الثاني للمسيح، وهو ما تم تأكيده في مجمع نيقية عام 325م ومجمع القسطنطينية عام 381م. حيث جاء في العقيدة المسيحية أن المسيح سيأتي في مجده ليدين الأحياء والأموات، وليس كملك أرضي يحكم العالم. كما أن الكنيسة القبطية تدحض المعتقد اليهودي الذي لا يعترف بالمسيح الذي جاء بالفعل، إذ لا يزال اليهود في انتظار "المسيح الملك الأرضي" القادم لإقامة مملكتهم.
كان للبابا شنودة الثالث بُعد نظر استراتيجي ورؤية واضحة حول المخطط الصهيوني، فاتخذ موقفًا حازمًا ضد أي تطبيع مع إسرائيل، وأصدر قرارًا تاريخيًا بمنع الأقباط من زيارة القدس تحت الاحتلال الإسرائيلي، مؤكدًا أن "القدس لن يدخلها الأقباط إلا مع إخوانهم المسلمين". وقد جعل هذا الموقف الكنيسة القبطية في مواجهة مباشرة مع المشروع الصهيوني الذي يسعى إلى تحقيق "مملكة داوود".
ومع تولي البابا تواضروس الثاني قيادة الكنيسة المصرية، استمرت هذه السياسة الوطنية، وبرز ذلك في مقولته الشهيرة: "وطن بلا كنائس خير من كنائس بلا وطن"، وهي رسالة قوية تؤكد أن الكنيسة المصرية لا يمكن أن تكون جزءًا من مشروع يهدف إلى طمس الهوية الوطنية المصرية.
كما لعب البابا تواضروس دورًا مهمًا في تعزيز علاقات الكنيسة بالأقباط في الخارج، ودعم دورهم كصوت وطني مدافع عن مصر في مواجهة محاولات التشويه والتأثير الخارجي. لم تقتصر مواقف البابا تواضروس على الجاليات القبطية في الخارج فقط، بل عمل على تصحيح المفاهيم المغلوطة حول أوضاع الأقباط في مصر، مؤكدًا أن ما يتم الترويج له بشأن "اضطهاد الأقباط" هو مجرد افتراءات تهدف إلى زعزعة استقرار الوطن.
وقد أظهر الرئيس عبد الفتاح السيسي تقديره الكبير للكنيسة المصرية وللبابا تواضروس في عدة مناسبات، أبرزها حضوره احتفالات عيد الميلاد المجيد في الكاتدرائية، مما يعكس العلاقة القوية بين الكنيسة والدولة في مواجهة المخططات الخارجية التي تستهدف مصر وهويتها الوطنية.
ختام دور الـ16 من الدوري الأوروبي وتحديد مواجهات ربع النهائي