حرقة العين.. أسبابها والطرق الفعالة لعلاجها
تاريخ النشر: 27th, December 2023 GMT
تعتبر حرقة العين من الأعراض المزعجة الشائعة التي تشعر الكثير من الأشخاص بالضيق وخاصة في فصل الصيف، ولكن عادة ماتنذر حرقة العين ببعض الأمراض أو تنتج عن ارتكاب مجموعة من العادات الخاطئة.
ويستعرض موقع «الأسبوع» لمتابعيه وزواره خلال السطور التالية، أسباب حرقان العين وطرق علاجها"
يعتبر حرقان العين في فصل الصيف إشارة على إصابتها بالجفاف، الذي يحدث نتيجة لزيادة معدل تبخر الدموع مع ارتفاع درجة حرارة الطقس أو نزول حمامات السباحة دون ارتداء النظارات الواقية.
قد يصاب بعض الأشخاص بحساسية العين في الصيف، ويرجع السبب إلى ذلك هو الطقس الحار وانتشار الملوثات والمواد المهيجة في الهواء الجوي، مثل حبوب اللقاح والغبار والأتربة، وتتضمن أعراض حساسية العين في الآتي:
- حرقان العين.
- إحمرار العين.
- ألم العين.
- حكة العين.
3- عدم ارتداء النظارة الشمسيةلا تهدد الأشعة فوق البنفسجية المنبثعة من الشمس فقط الجلد، بل تشكل أيضًا خطرًا كبيرًا على صحة العين، حيث تصيبها بأعراض بسيطة في البداية، مثل الحرقان، قد تتطور على المدى البعيد لأمراض خطيرة، مثل المياه البيضاء وسرطان الجفون، لذلك يجب الاهتمام بارتداء النظارة الشمسية قبل الخروج المنزل صباحًا في الصيف.
4- التهاب الملتحمةيصيب مرض التهاب الملتحمة العين في الصيف، بسبب فركها دون غسل اليدين أو الاختلاط ببعض المصابين به، وتظهر أعراضه على هيئة «إحمرار وحرقان وتورم وحساسية تجاه الضوء وخروج إفرازات وكثرة الدموع»
يعتبر مرض الجدري المائي من أكثر الأمراض انتشارًا في الصيف، حيث لا تظهر أعراضه على البشرة فقط، بل تنتشر أيضًا في إحدى العينين أو كلتيهما في صورة حرقان أو تقشر أو إحمرار.
طرق علاج حرقان العين في الصيفيختلف علاج حرقان العين في الصيف من شخص لآخر حسب السبب، مثل مضادات الهيستامين للحساسية والقطرات المرطبة للجفاف، ولكن هناك إرشادات فعالة مع جميع المرضى، أبرزها:
1- غسل العين بالماء الدافئ، لتنظيفها من المهيجات.
2- وضع الكمادات الدافئة على العين، بشرط أن تكون القماشة نظيفة، منعًا للإصابة بالعدوى.
3- عدم ارتداء العدسات اللاصقة.
4- يجب تجنب النظر في شاشات الألواح الإلكترونية، مثل الكمبيوتر والهاتف المحمول.
اقرأ أيضاًلتجنب الأعراض.. نصائح هيئة الدواء عند الإصابة بجفاف العين
لتفادي جفاف العين.. نصائح مهمة للتعامل مع الأجهزة الإلكترونية في الشتاء
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: العين جفاف العين امراض العيون علاج جفاف العين اعراض جفاف العين اسباب جفاف العين احمرار العين التهاب العين علاج التهاب العين حساسية العين علاج العين العین فی الصیف
إقرأ أيضاً:
هل تأخذ المرأة أجرًا على ارتداء الطرحة؟.. علي جمعة يحدد 3 شروط
أجاب الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، مفتى الجمهورية الأسبق، عن سؤال حيث قالت إحدى الفتيات: "ربنا أمرنا بلبس الحجاب واحنا مش بنلبس خمار احنا بنلبس طرحة وعليها بناطيل هل نأخذ أجر ولا لأ؟".
وأكد علي جمعة، خلال تصريحات تلفزيونية، "ينبغي في حجاب المرأة المسلمة 3 شروط ألا يكشف ألا يصف ألا يشف"، موضحا أن معنى كلمة ألا يصف هى ألا يصيب جزءا ويوضحه كأن المرأة لا تلبس شيء.
الدقيقة بـ 34 سنة.. علي جمعة يكشف مدة عمر الإنسان بالنسبة للزمن الكوني
حقيقة تخفي الجن في صورة حيوان.. علي جمعة يحسم الجدل
هل الملائكة لا تدخل بيت فيه كلب؟ على جمعة يجيب.. فيديو
حكم تسمية الكلاب بأسماء الإنسان .. على جمعة يجيب
وتابع مفتي الجمهورية الأسبق: "يجب ألا يكشف إلا المتاح فقط في المرأة وهو الوجه والكفين، وكلمة خمار هي غطاء الرأس وده شاع معناها اللغوي وفي معنى عرفي أن الست بتلبس إسدال أو طرحة".
وأوضح علي جمعة أن هناك غيره من المصطلحات الشائعة وفي اللغة "الخمار"؛ منوها بأن كلمة الخُمر يعنى أغطية الرأس وفى العرف ممكن يكون الخمار له صورة معينة في الذهن والمطلوب الستر على الصفات الثلاثة.
حقيقة تخفي الجن في صورة حيوانوفي سياق آخر أكد علي جمعة، أن الجن يستطيع التشكل في صور متعددة، من بينها بعض الحيوانات مثل القطط السوداء والثعابين، موضحًا أن هذا الأمر ليس مجرد اعتقاد شعبي، بل ورد في التراث الإسلامي.
وخلال تصريحات تلفزيونية، استشهد “جمعة”، بحادثة منسوبة إلى السيدة عائشة - رضي الله عنها - عندما هاجمها ثعبان داخل بيتها، فقامت بقتله، وحين سُئلت إن كانت تعلم أنه قد يكون من الجن، أجابت: "لقد اعتدى عليّ، فكان الدفاع عن النفس حقًا مشروعًا".
وأشار مفتي الجمهورية السابق إلى أن الشريعة الإسلامية تفرّق بين القتل ظلمًا والقتل عدلًا، موضحًا أن أي كائن - سواء كان إنسانًا أو حيوانًا - إذا اعتدى على الآخرين، فإنه يفقد حق الحماية.
واستدل بقوله تعالى: "ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب".
وأكد أن الإسلام دين رحمة، لكنه في الوقت ذاته يرسّخ مبادئ العدل، ويجيز الدفاع عن النفس في مواجهة أي اعتداء، سواء كان من بشر أو من أي كائن آخر.