معرضا يومكس وسيمتكس يغيران مفهوم ومعايير صناعة الأنظمة غير المأهولة والمحاكاة
تاريخ النشر: 26th, December 2023 GMT
أبوظبي – الوطن:
تنظم مجموعة أدنيك بالتعاون مع وزارة الدفاع الإماراتية الشريك الاستراتيجي، معرضي يومكس للأنظمة غير المأهولة وسيمتكس للمحاكاة والتدريب في الفترة من 23 إلى 25 يناير، ومؤتمر “الارتفاع إلى آفاق جديدة” في 22 يناير المقبل.
ويقام المعرضان تحت رعاية سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، نائب حاكم أبوظبي بمركز أبوظبي الوطني للمعارض حيث سيجتمع صناع القرار والمبتكرين والخبراء من جميع أنحاء العالم لتجربة والتعرف على أحدث التكنولوجيات المتقدمة في مجالات الروبوتات والأنظمة غير المأهولة وقطاعات المحاكاة والتدريب.
وسوف يشكل مؤتمر “الارتفاع إلى آفاق جديدة: تأثير التكنولوجيات الجديدة في عصر النظم غير المأهولة المتطور” (الذي سيعقد يوم 22 يناير المقبل والذي يسبق المعرضين) حدثا محوريا في صناعة الأنظمة غير المأهولة، كونه سيركز بشكل أساسي على المشاركة المتقدمة لتكنولوجيات النظم غير المأهولة والتنمية المتسارعة للقطاع مدفوعة باعتماد تطبيقات الذكاء الاصطناعي في العقد المقبل.
وسيوفر المؤتمر المتخصص لخبراء الصناعات الدفاعية الأمنية والأكاديميين والمؤسسات المدنية الفرصة للتعرف على الرؤي المستقبلة،وتقديم رؤية عامة شاملة حول كيفية تطور التقنيات الجديدة للأنظمة غير المأهولة وكيفية التعامل مع التقنيات والتكنولوجيات الجديدة وتطبيق برامج المحاكاة والتدريب لمواجهة التحديات العالمية.
ويشكل معرض يومكس 2024 إضافة جديدة ومبتكرة كونه يعد منصة فريدة لكل من الشركات المدنية والدفاعية لتلتقي مع الشركات المصنعة لتكنولوجيات الأنظمة غير المأهولة المتطورة والرائدة، حيث ستتاح الفرصة لهم لتقديم وأعرض أحدث تقنياتهم ومنتجاتهم وخدماتهم.
وتشهد الدورة الجديدة إطلاق منصة (يومكس التجارية) التي تشكل منصة مثالية ستساهم بلا شك في تعزيز صناعة الأنظمة غير المأهولة، كونها ستوفر للشركات المدنية والدفاعية عرض أحدث منتجاتها وخدماتها الجديدة والمبتكرة.
وستشهد الدورة السادسة لمعرضي (يومكس وسيمتكس 2024)اطلاق المنصة الجديدة الرائدة (الجيل الجديد من يومكس) والتي ستتيح للشركات الناشئة الفرصة للتواصل مع المهتمين والمعنيين بتلك القطاعات سريعة النمو والتطور، وبناء وتشكيل شراكات استراتيجية تعزيز من فرص الابتكار والاستثمار في تكنولوجيات تلك الشركات.وهو ما يعكس مدي الانتشار العالمي الواسع والاهتمام بالأنظمة غير المأهولة سريعة التوسع وقطاعات المحاكاة، والتي تغطي الطائرات بدون طيار والمركبات غير المأهولة والروبوتات لاستخدامها في التطبيقات التجارية والدفاعية.
وينظر للدورة الجديدة لمعرضي يومكس وسيمتكس2024على انها لن تساهم فقط في تعزيز الابتكار والتوسع الصناعي من خلال ربط التقنيات الناشئة بالمستثمرين والخبراء فحسب، بل أيضا المساهمة في تعزيز النظام البيئي العالمي للأنظمة غير المأهولة، مما يعزز من فرص تبادل الأفكار والمعلومات والمهارات المتبادلة بين المشاركين.
وستتاح الفرصة أمام المشاركين من الخبراء والمتخصصين في معرضي يومكس وسيمتكس 2024 الفرصة لمتابعة العروض الحية والتفاعلية والمقرر تنظيمها في تلال سويحان يوم 24 يناير المقبل، هذا بالإضافة للعروض البرية والبحرية بمركز أبوظبي الوطني للمعارض إلى جانب عروض الأنظمة الجوية التقليدية وغير المأهولة الأرضية.
وستوفر تلك العروض الحية منصة مثالية لعروض أكثر شمولاً للتقنيات المتقدمة في الذكاء الاصطناعي والروبوتات والأنظمة غير المأهولة، مما يوفر تجربة حية للتعرف على قدرات تلك الأنظمة بشكل فعلي وقياس قدراتها.
وستعزز تلك الفعاليات الحية المصاحبة للمعرضين ليسمن جاذبية الحدث فحسب،بل ستفيد الصناعة والقائمين عليها بشكل كبير أيضا من خلال توفير بيئة ملموسة وديناميكية للشركات لإظهار أحدث ابتكاراتها وللحضور لمشاهدة أحدث التقنيات غير المأهولة في مجموعة متنوعة من البيئات.
وتلعب مجموعة أدنيك دوراً محورياً في وضع إمارة أبوظبي على الخارطة العالمية كمركز عالمي للمعارض الكبرى مثل معرضي يومكس وسيمتكس 2024، وذلك بفضل مرافقها المتطورة والرائدة وخبرتها المتميزة وقدراتها الكبيرة على تنظيم الفعاليات الكبريذات التقنيات المتطورة وهو ما سيعزز من تطوير فرص التعاون الدولي للمشاركين في تلك الفعاليات، وسيزيد من تعزيز سمعتها كمركز رائد للابتكار والتميز التجاري المستدام.
المصدر: جريدة الوطن
إقرأ أيضاً:
أفضل الأعمال الصالحة في رمضان.. انتهز الفرصة لتفوز بالشهر كله
أفضل الأعمال الصالحة فى رمضان منذ أن بدأ شهر رمضان شهر الرحمة والعتق من النار والكل يبحث عن كيف يستغل الشهر بأفضل طريقة، لذا يجي ان يكون لكل منا وقت مخصص للعبادة والذكر وقراءة القرآن وغيرها من العبادات والأعمال الصالحة، حتى نجعل شهر رمضان مختلفاً عن غيره من الشهور، بإكثار الصلاة وإطعام الطعام وقيام الليل والصدقة وغيرها من الأعمال الصالحة حتى يفوز كل منا بجنة عرضها السماوات والأرض، ونجعل رمضان بدايه لتغير جميع أو معظم عادتنا السيئة، لذا يقدم موقع صدى البلد أفضل الأعمال الصالحة فى رمضان.
1. قيام الليل
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه البخاري (37)، ومسلم (759).
وعن أبي ذر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة.
وكانت امرأة حبيب أبي محمد تقول له بالليل: "قد ذهب الليل وبين أيدينا طريق بعيد، وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت قدَّامنا، ونحن قد بقينا"
قال محمد بن المنكدر: "إني لأدخل في الليل فيهولني، فأصبح حين أصبح وما قضيت منه أربي" (أي: حاجتي)
وعن ابن جريج صحبت عطاء – وهو ابن أبي رباح - ثماني عشرة سنة، وكان بَعد ما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مئتي آية من البقرة وهو قائم لا يزول منه شيء ولا يتحرك.
2. الدعاء
وقد كان مجيء قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون بين آيات الصيام دليلاً واضحاً على أهمية هذه العبادة في هذا الشهر.
والدعاء هو العبادة ، وهو يدل على افتقار العبد إلى ربه وحاجته إليه في كل حال، وقد سمَّاه الله تعالى عبادة في قوله: وقال ربكم ادعونني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر / 60.
3. الاعتكاف
عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان. رواه البخاري (1921)، ومسلم (1171).
قال ابن القيم رحمه الله - مبيِّناً بعض الحِكَم من الاعتكاف -:
"لما كان صلاح القلب واستقامته على طريق سيره إلى الله تعالى متوقفاً على جمعيته على الله، ولمِّ شعثه بإقباله بالكلية على الله تعالى؛ فإن شعث القلب لا يلمه إلا الإقبال على الله تعالى، وكان فضول الطعام والشراب، وفضول مخالطة الأنام، وفضول الكلام، وفضول المنام؛ مما يزيده شعثاً ويشتته في كل واد، ويقطعه عن سيره إلى الله تعالى أو يضعفه، اقتضت رحمة العزيز الرحيم بعباده أن شرع لهم من الصوم ما يذهب فضول الطعام والشراب ويستفرغ من القلب أخلاط الشهوات المعوقة عن سيره إلى الله، وشرع لهم الاعتكاف الذي مقصوده وروحه عكوف القلب على الله تعالى، والخلوة به، والانقطاع عن الاشتغال بالخلق، والاشتغال به وحده، بحيث يصير ذكره وحبه والإقبال عليه في محل هموم القلب وخطراته فيستولي عليه بدلها...." انتهى من" زاد المعاد " (2 / 86، 87).
4. الجود وقراءة القرآن
وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة. رواه البخاري (6)، ومسلم (2308).
قال النبي صلى الله عليه وسلم: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعتُه الطعام والشهوة فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعتُه النوم بالليل فشفِّعني فيه، قال: فيُشفَّعان رواه أحمد (6589) بسند صحيح.
شهر رمضان هو شهر القرآن فينبغي أن يكثر العبد المسلم من قراءته، وقد كان حال السلف العناية بكتاب الله، فكان جبريل يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان، وكان عثمان بن عفان - رضي الله عنه - يختم القرآن كل يوم مرة، وكان بعض السلف يختم في قيام رمضان في كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر، فكانوا يقرءون القرآن في الصلاة وفي غيرها، فكان للشافعي في رمضان ستون ختمه، يقرؤها في غير الصلاة، وكان الأسود يقرأ القرآن كل ليلتين في رمضان.
وقال ابن عبد الحكم: "كان مالك إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف." وقال عبد الرزاق: "كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على تلاوة القرآن." وكان الزهري إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف.
قال ابن رجب: "إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصاً الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر، أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناماً لفضيلة الزمان والمكان."
5. العمرة في رمضان
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار: ما منعك أن تحجي معنا؟ قالت: كان لنا ناضح فركبه أبو فلان وابنه - لزوجها وابنها - وترك ناضحاً ننضح عليه، قال: فإذا كان رمضان اعتمري فيه؛ فإن عمرة في رمضان حجةً . رواه البخاري (1690)، ومسلم (1256).
والناضح: بعير يسقون عليه.
6. ترك الغيبة والنميمة والمعاصي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري (1804).
والصيام فرصة لترك الدخان والصحبة الفاسدة والسهر على المعصية وذلك حين يمتنع عن الطعام والشراب ويسهر في بيوت الله تعالى في صلاة وعبادة.
7. إطعام الطعام
قال الله تعالى: ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً. إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً. إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريراً فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرةً وسروراً وجزاهم بما صبروا جنةً وحريراً الإنسان/ 8 – 12.
عن زيد بن خالد الجهني قال: قال صلى الله عليه وسلم: مَن فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء. رواه الترمذي (807)، وابن ماجه (1746)، وصححه الألباني.
وقد كان السلف الصالح يحرصون على إطعام الطعام ويقدمونه على كثير من العبادات. وقد قال بعض السلف: "لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه أحب إلي من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل".
نورهان: المرأة مظلومة في مجتمع ذكوري بنسبة 100% .. والمفتون بالنجومية يندم في النهاية