ليس من الضروري دائمًا «التطابق» أو حتى «التوافق» مع أفكار ومفاهيم ومواقف جماعية، خصوصًا عندما تتعارض مع «مشروعية إعمال العقل»، لأنها قد تمثل نوعًا من العبث، أو ما يمكن تسميته بـ«ثقافة الضجيج»!
من هذا المنطلق، يكون الحياد «ممنوعًا»، والموضوعية «فرضًا»، والنقد البنَّاء «جائزًا»، وإيثار السلامة «غير مستحب»، ومواجهة مَسَبَّات وتُّهم «المؤلفة قلوبهم» أمرًا «مندوبًا».
قبل أيام، بدأ «المهرجان السنوي» المتكرر، مع «بَيْعَةُ التحريم»، بشأن تهنئة «أشقاء الوطن»، بذكرى ميلاد نبي الله عيسى عليه السلام، لنشهد جدالًا «سخيفًا» على مِنَصَّات التواصل الاجتماعي، يتبارى فيه «متحذلقون أدْعياء» ومَن ناصَرهم.
مناسبة عظيمة، لا تخلو من غوغائية المتاجرة بالدين، على منابر التكفير والتطرف والمغالاة، لزرع الفتن وخلق الفوضى، وتقديم «صورة خَشِنَة» عن سماحة الإسلام، الذي يُعاني من آثار تغلغل «الدِّين الوهابي»!
هؤلاء «الأوصياء على الدين» لا يكتفون فقط بـ«نَعْت» المهنئين بالجهل، بل يمنحون صكوك الكُفر والضلالة على كل مَن يهنئ أشقاءنا في الوطن والإنسانية، لكنهم في المقابل يحتفلون بالأعياد والمناسبات الوطنية، باعتبارها «أيام عبادة وشكر لله»!!
جدل عقيم يتجدد كل عام، يمكننا ملاحظته بسهولة، من خلال انقسام الفتاوى بين مدرستين تمثلان «الأزهرية الأشعرية» و«الوهابية السلفية»، ومَن لحق بهما.. فجاءت فتاوى علمائهما متناقضة، وآراء أتباعهما متضاربة!
مدرسة ترى جواز التهنئة، لأنه «يتوافق مع مقاصد الدين الحنيف ويُبرز سماحته ووسطيته»، فيما تعتقد الأخرى أنه «مُحرّم بالاتفاق، لأنه نوع من موالاة (الكفار) وتشجيعًا لهم على الكفر»، ولذلك «لا يجوز مشاركة (النصارى) في أعيادهم، لأنه مَن تشبّه بقومٍ فهو منهم».
«اختلاف» قد يراه البعض مرونة وسِعَة وحيوية في الفقه الإسلامي، لكننا نراه دليل أزمة، خصوصًا إذا كانت الفتاوى متناقضة في مسألة واحدةٍ وزمان واحدٍ، ما يُحَتِّم بالضرورة تغليب الفتوى للمصلحة العامة، ومراعاة واقع الناس وأعرافهم.
يقينًا، يجب ألا تتضمن تلك المراعاة خللًا في عملية الاستدلال بالقواعد الفقهية، بل الاعتدال بالفتوى، دون تساهلٍ يُضْعِف، أو تشدد يفتن الناس في دينهم، لأنه إذا كان تطويع الفتاوى للواقع السيئ المُخالف للإسلام بمثابة أحد مظاهر أزمة الفتوى، فإن التشدد وعدم مراعاتها للواقع هما مظهرها الأخطر.
لذلك، من غير المقبول استدعاء فتاوى قديمة وانتزاعها من سياقها التاريخي، أو استحضار أخرى من عصور سابقة وإخراجها من إطارها الاجتماعي، دون تمحيص، أو إسقاطها على واقعنا، دون مراعاة مقاصد الشريعة وروح الدين.
أخيرًا.. إن الانشغال المتكرر بالقضايا «الهامشية»، التي تثيرها «ثقافة الضجيج»، تُبدل الأعمال بالأقوال، والتجديد بالتقليد، والإبداع بالاتباع، لذلك نحتاج جهدًا كبيرًا من العلماء المُعْتَبَرين، لكي تكون الفتاوى حاكمةً للواقع لا محكومةً له، وأن تراعي واقع الناس لا مُبَرِّرَةً له.
فصل الخطاب:
يقول الإمام عليّ: «الناس صِنفان.. إما أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق».
[email protected]
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: عيد الميلاد المجيد محمود زاهر
إقرأ أيضاً:
افتتاح مهرجان دمنهور الدولي لكاريكاتير المرأة.. صور
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
انطلقت فعاليات الدورة الثانية لمهرجان دمنهور الدولي لكاريكاتير المرأة، الذي تنظمه محافظة البحيرة بالتنسيق مع فرع المجلس القومى للمرأة، ومكتبة مصر العامة بدمنهور، ومؤسسة عبدالله الصاوي للحفاظ على تراث الكاريكاتير المصري، تحت شعار "هي.. تستطيع" دعمًا لتمكين المرأة وتعزيز دورها في المجال الفني، وذلك خلال الفترة من 8 إلى 13 مارس.
وافتتحت فعاليات المهرجان الدكتورة رشا فوزي، مساعد محافظ البحيرة للشؤون الصحية والمبادرات، كريستينا فرايلي - نائب السفير الإسباني، وذلك بحضور ضيوف شرف المهرجان فناناتي الكاريكاتير من أسبانيا كريستينا جونثاليث ومونيكا رويث، والمهندسة زكية رشاد، مقرر فرع المجلس القومي للمرأة بالبحيرة ورئيسة المهرجان والباحث والكاتب عبدالله الصاوي، المؤسس والمدير التنفيذي للمهرجان، محمد البسيوني، مدير فرع ثقافة البحيرة، أحمد الهواش، مدير مكتبة مصر العامة بدمنهور، حازم البنا مدير المكتب الإعلامي للمحافظة.
ويضم المهرجان معرضًا ضخمًا يشارك فيه 301 فنانًا من 44 دولة حول العالم، حيث تتناول الأعمال المعروضة موضوع التمكين الاقتصادي للمرأة، إضافةً إلى بورتريهات خاصة بفاطمة اليوسف ورسومات لأبرز رواد الكاريكاتير المصريين عن المرأة.
كما يشتمل المهرجان على جناح خاص بإسبانيا، حيث سيتم عرض أعمال مجلة "لاتراكا" الإسبانية الشهيرة، إلى جانب أعمال الرسام الإسباني خوان سينتيس بلاسكو، الذي يعد أحد أبرز رواد الكاريكاتير في مصر.
وتحظى فعاليات المهرجان الذي يعد الأول من نوعه في مصر والشرق الأوسط بمشارك الفنانات الإسبانيات، كريستينا جونثاليث ومونيكا رويث، بتقديم محاضرات وورش عمل فنية، كما ستشاركان في ورشة متخصصة حول فن الكاريكاتير، والتي ستقام يوم 11 مارس بمعهد ثربانتس بالإسكندرية، ضمن أنشطة المهرجان.
وأكدت المهندسة زكية رشاد، رئيسة المهرجان، أن إسبانيا هي ضيف شرف الدورة الثانية، في إطار توسيع أفق التبادل الثقافي والفني بين مصر وأوروبا.
الكاتبة الصحفية الراحلة فاطمة اليوسف مؤسسة مجلة "روزاليوسف" شخصية المهرجانوفي سياق متصل، كما أكد الكاتب عبدالله الصاوي، المدير التنفيذي للمهرجان، أن اللجنة العليا للمهرجان اختارت الكاتبة الصحفية الراحلة فاطمة اليوسف، مؤسسة مجلة "روزاليوسف"، شخصية المهرجان لهذا العام، وذلك احتفاءً بمرور 100 عام على تأسيس المجلة.
ومن المقرر أن يتم تكريم عدد من رواد فن الكاريكاتير المصري والإسباني، من بينهم الفنان المصري الراحل محمد حاكم والفنان الكبير سعيد بدوي والفنان المصري البارز إبراهيم البريدي ورسامة الكاريكاتير المصرية آمال سمير والرسام الإسباني خوان سينتيس، الذي عاش في مصر وساهم في تشكيل ملامح الكاريكاتير المصري.
ويعد مهرجان دمنهور الدولي لكاريكاتير المرأة أول مهرجان معتمد من وزارة الثقافة المصرية ومتخصص في الرسوم الكاريكاتيرية الخاصة بالمرأة في مصر والشرق الأوسط.
ويهدف إلى نشر فن الكاريكاتير بين الفتيات والسيدات واكتشاف ودعم الموهوبات في هذا المجال وتعزيز جسور التواصل الثقافي بين الفنانات من مختلف الدول وتحفيز المرأة على التعبير عن ذاتها من خلال الفن.
أمين العربي للمسئولية المجتمعية: مصر حققت إنجازات غير مسبوقة لتمكين المرأة