حكم الشرع في المرور بين يدي المصلين
تاريخ النشر: 26th, December 2023 GMT
يسأل الكثير من الناس عن حكم المرور بين يدي المصلين اجابت دار الافتاء المصرية وقالت السُّتْرَةُ مشروعة للمنفرد والإمام، أما صفوف المأمومين فيجوز المرور بينها عند الحاجة إلى ذلك؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: "أَقبَلتُ راكِبًا على حِمارٍ أَتانٍ، وأنا يَومَئِذٍ قد ناهَزتُ الاحتِلامَ، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُصَلِّي بمِنًى إلَى غيرِ جِدارٍ، فمَرَرتُ بينَ يَدَي بَعضِ الصَّفِّ وأَرسَلتُ الأَتانَ تَرتَعُ، فدَخَلتُ في الصَّفِّ، فلم يُنكَر ذلك عليَّ".
ولكن ينبغي ألَّا يكون المرور بين صفوف المصلين إلا لحاجة لا يتم قضاؤها إلا به؛ حتى لا يُشغَل المصلون بغير حاجة معتبرة.
يجوز لصاحب العذر أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء، وله أن يصلي الظهر والمغرب في آخر وقتهما، والعصر والعشاء في أول وقتهما: جمعًا صوريًّا كما ذهب إليه المالكية
يخبر تعالى إخبارا عاما يعم جميع الخليقة بأن كل نفس ذائقة الموت ، كقوله : ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) فهو تعالى وحده هو الحي الذي لا يموت والإنس والجن يموتون ، وكذلك الملائكة وحملة العرش ، وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء ، فيكون آخرا كما كان أولا .
وهذه الآية فيها تعزية لجميع الناس ، فإنه لا يبقى أحد على وجه الأرض حتى يموت ، فإذا انقضت المدة وفرغت النطفة التي قدر الله وجودها من صلب آدم وانتهت البرية - أقام الله القيامة وجازى الخلائق بأعمالها جليلها وحقيرها ، كثيرها وقليلها ، كبيرها وصغيرها ، فلا يظلم أحدا مثقال ذرة ، ولهذا قال : ( وإنما توفون أجوركم يوم القيامة )
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا عبد العزيز الأويسي ، حدثنا علي بن أبي علي اللهبي عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت التعزية ، جاءهم آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال : السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ) كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ) إن في الله عزاء من كل مصيبة ، وخلفا من كل هالك ، ودركا من كل فائت ، فبالله فثقوا ، وإياه فارجوا ، فإن المصاب من حرم الثواب ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . قال جعفر بن محمد : فأخبرني أبي أن علي بن أبي طالب قال : أتدرون من هذا ؟ هذا الخضر ، عليه السلام .
وقوله : ( فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ) أي : من جنب النار ونجا منها وأدخل الجنة ، فقد فاز كل الفوز .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة [ رضي الله عنه ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ، اقرءوا إن شئتم : ( فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز ) .
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: المرور بین علی بن بن أبی
إقرأ أيضاً:
الشرع يفتخر بما فعلته السعودية لمستقبل سوريا
بعد سقوط نظام الأسد، وتولي هيئة تحرير الشام السلطة في البلاد، وطمأنة أبناء سوريا المقيمين فيها والعائدين إليها، بعد غربة من التشريد والنزوح والتهجير، ولكل محب لسوريا وأهلها المتضامنين معها في قضيتها العادلة، ودعماً لها في بناء حياة جديدة تتسم بالعدل والحرية والأمن والاستقرار، بعد حياة تجلت بالظلم والاستبداد والتسلط والألم والعذاب بشتّى ألوانه وصروفه، من أجل ذلك، ألقى قائد الإدارة الانتقالية الجديدة لسوريا أحمد الشرع خطاباً بثته ((قناة العربية)) وتناقلته وسائل الإعلام المحلية والعالمية قوبل بالاستحسان والقبول، أكد فيه بوضوح وشفافية مضامين خارطة الطريق الاستراتيجية التي رسمتها القيادة الجديدة في هيئة تحرير الشام، والتي سيبنى عليها مستقبل قيام دولة جديدة موحدة في سوريا يعيد إليها تاريخها المجيد، وأمجادها الخالدة، قوامها العدل والحرية والاستقرار والمساواة وإقامة حدود الله، خالية من الطوائف والأحزاب والإقصاءات، تسير وفق نظام موحد ينبثق من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، مؤكدة تعاونها مع شقيقاتها الدول العربية بقيادة جامعتها العربية، بعيداً عن التدخلات المغرضة والأحادية والانشقاق والتفرق، امتثالاً وتأسِّياً بقوله تعالى: (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ) .
• لقد أكد الشرع، قائد هيئة تحرير الشام وإدارة العمليات العسكرية في سوريا حسن النوايا هو ومن سانده في العملية الهادفة إلى تخليص أهالي سوريا من المعاناة التي عاشوها ردحاً من الزمن، واستبدالها بما يضمن لهم الحياة الكريمة والاستقرار والأمن والمستقبل المشرق. يؤكد ذلك قوله في خطابه ((لن نسمح بأن تشكِّل سوريا منصّة انطلاق لهجمات “حزب العمال الكردستاني”، لافتاً إلى التفاوض مع “قوات سوريا الديمقراطية” لحل أزمة شمال شرقي سوريا، ومؤكداً أن الأكراد جزء لا يتجزأ من المكونات السورية، وأنه لا تقسيم لسوريا بأي شكل ولا فيدرالية”، وأن المرحلة الحالية تمهيدية لحكومة مؤقتة بمدة أطول، وأن سوريا تحتاج نحو سنة ليلمس المواطن تغييرات خدمية جذرية”.
•وحول مواقف السعودية مع سوريا السابقة والحالية، أكد الشرع في خطابه بأن التصريحات السعودية الأخيرة، كانت إيجابية جداً، مؤكداً أن المملكة تسعى لاستقرار سوريا، وأن للسعودية فرصاً استثمارية كبرى في سوريا “. وأنه يفتخر بكل ما فعلته السعودية لأجل سوريا، ولها دور كبير في مستقبل البلاد، إضافة إلى اعتزازه بفضل السعودية التي ولد فيها وعاش في الرياض إلى سن السابعة ويحِنُّ لزيارتها مجدداً”.
خاتمة: وينهي قائد الإدارة الجديدة لسوريا أحمد الشرع خطابه، مؤملاً في تعاون المواطنين السوريين سواءً المقيمين أو العائدين إليها من الدول الأخرى، بالتعاون مع الإدارة الجديدة لما فيه خير البلاد ووحدتها وأمنها واستقرارها، وعدم الانصياع والتصنت لأقوال العملاء والمرجفين من أعداء الوحدة سواءً من فلول النظام البائد أو الأعداء ضد وحدتها المظفرة.
•وبالنسبة لإشادة وافتخار الشرع حول مواقف السعودية المشرفة مع سوريا وفخره بأنه ممن عاش وولد في عاصمتها الرياض إلى السابعة من عمره، فالسعودية حكومة وقيادة وشعباً، تعتبر الحاضنة “الأم” لأشقائها العرب والمسلمين على مختلف طبقاتهم وجنسياتهم ومستوياتهم، يسعهم صدرها قبل أرضها، لا فرق بينهم وبين أبنائها في المواطنة والتعامل تجمعهم روابط العقيدة والدين والدم منذُ تأسيس المملكة على يد المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز – طيب الله ثراه – ومن بعده أبناؤه الملوك الذين نهجوا نهجه واقتفوا أثره، والوقوف إلى جانب قضاياهم المصيرية في المحافل والمؤتمرات والجمعيات وخاصة قضية فلسطين واليمن والسودان وغيرها من الشعوب والأقليات التي تعاني من اضطهاد شعوبها، ومدّ يد العون لهم دولياً وإنسانياً وإغاثياً.
رسالة غير مرئية.. 5 أبراج أكثر عرضة للتفكير المفرط.. كيف يغير مسار حياتهم