سام برس:
2025-04-23@07:13:39 GMT

ط±ط³ط§ظ„ط© ط§ظ„ظ‰ ظ…ط³ظٹظ„ظ…ط© ط§ظ„ظƒط°ط§ط¨

تاريخ النشر: 25th, December 2023 GMT

ط±ط³ط§ظ„ط© ط§ظ„ظ‰ ظ…ط³ظٹظ„ظ…ط© ط§ظ„ظƒط°ط§ط¨

ط³ط§ظ… ط¨ط±ط³
ط±ط³ط§ظ„ط© ط§ظ„ظ‰ ظ…ط³ظٹظ„ظ…ط© ط§ظ„ظƒط°ط§ط¨
ط´ط¹ط± / ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ†ط§طµط±ط¹ظ„ظٹظˆظٹ ط§ظ„ط¹ط¨ظٹط¯ظٹ
ظ†ظژظ…ظ’ ظٹط§ط¨ظ†ظژ ظƒظژط¨ظ’ط´ظژط©ظژ ظپظٹ ط§ظ„ط«ط±ظ‰
ط¨ط£ظ…ط§ظ†ظ’
ط£ط­ظپط§ط¯ظڈظƒظژ ط§ظ†طھطµط±ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ظڈط±ظ’ط¨ط§ظ†ظ’
ط¨ظ„ظ‘ظگط؛ظ’ ظ„ظ…ط§ ظ‚ط¯ ط­ظ‚ظ‚ظˆط§
ظ„ط³ط¬ط§ط­ظ’
ظˆط¨ظ†ظٹ ط­ظ†ظٹظپط©ظژ طھظژط¹ظ‚ط¯ظڈ ط§ظ„ط£ظپط±ط§ط­ظ’
ظ…ط§ط¶ظ„ظ‘ظژ ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظŒ
ظˆظ„ط§ ط¥ظٹظ…ط§ظ†ظ’
ظپط±ظژط¹ظگظٹظ‘ظژط©ظŒ طھط¹ط¨طھظ’ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ظڈط¹ظ’ظٹط§ظ†ظ’
ظˆظƒط¨ط§ط´ظڈظ‡ط§ ط¨ط§طھطھظ’ ظƒظ…ط§ ط§ظ„ط®ظگط±ظپط§ظ†ظ’
ظˆط¬ظ…ظٹط¹ظ‡ط§ ظ‚ط¯ ظ‚ظڈط¯ظ‘ظگظ…طھظ’
ظ‚ظڈط±ط¨ط§ظ†ظ’
ظپظٹ ظ…ط°ط¨ط­ظگ ط§ظ„ظƒظ‡ظ†ظˆطھ ظ„ظ„ط£طµظ†ط§ظ…ظ’
***
ظ‡ظژط¨ظژظ†ظ‘ظژظ‚ط©ظ’
ظٹظڈظپط³ط±ظڈ ط§ظ„ظ‚ط±ط£ظ†ظ’
ظ„ط£ظ†ظ‘ظژظ‡ ظپظٹ ظپظ‚ظ‡ظ‡ ط¹ظ„ظ‘ظژط§ظ…ظ’
ظپط­ظ„ظ‘ظژ ظ…ط§ظ‚ط¯ ط£ط¹ط¬ط²ظژ ط§ظ„ط¥ظپظ’ظ‡ظژط§ظ…ظ’
- ظ„ط§طھظ‚ط±ط¨ظˆط§ ط§ظ„طµظ„ط§ط© -
ط±ظƒظ†ظŒ ظ…ظ† ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظ’
-ظ„ط§طھظ‚طھظ„ظˆط§ -
ظ„ط§طھط´ظ…ظ„ظڈ ط§ظ„ط­ظڈظƒظ‘ط§ظ…ظ’
ظˆط¨ظپظ‚ظ‡ظ‡ ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ظ’
ظ‚ط¯ ط£ط³ظ‚ط·ظژ ط§ظ„طµظٹط§ظ…ظ’
ظˆط§ظ„ط­ط¬ظڈ ظˆط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯ظ’
ظپظٹ ط´ط¨ظ‡ط©ظگ ط§ظ„ط­ط±ط§ظ…ظ’
***
ظ‚ط¯ ط¨طھظ†ط§ ظپظٹ ط²ظ…ط§ظ†ظ’
ظٹط¶ط¬ظ‘ظڈ ط¨ط§ظ„ط²ط­ط§ظ…ظ’
ظˆط¨ط§طھطھظ’ ط§ظ„طھظپط§ظ‡ط©ظ’
ط´ط¹ط§ط±ظ‡ ط§ظ„ط±ظ†ط§ظ†ظ’
طھط³ط±ظٹ ط¨ظ‡ ط§ظ„ط³ظپط§ظ‡ط©ظ’
ظƒط§ظ„ظ†ط§ط± ظپظٹ ط§ظ„ظ‡ط´ظٹظ…ظ’
ظپظٹ ط§ظ„ط³ظˆظ‚ظگ ظپظٹ ط§ظ„ط­ط§ط±ط§طھظگ ظپظٹ ظˆط³ط§ط¦ظ„ظگ ط§ظ„ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظ’
ظ‚ط¯ ط´ظˆظ‡طھظ’ ظ„ط¥ط±ط«ظ†ط§ ط§ظ„ظ‚ط¯ظٹظ…ظ’
ظˆط´ظˆط´طھظ’ ط°ظˆ ط§ظ„ظ„ط¨ظگ ظˆط§ظ„ط­ظ„ظٹظ…ظ’
ظˆط£ط°ظ‡ظ„طھظ’ ظ…ظ† ظ‡ظˆظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ظ†ط³ط§ط،ظ’
ظˆط£ظˆظ‚ط¹طھظ’ ظپظٹ ظپط®ظ‘ظ‡ط§
ط§ظ„ط´ط¨ط§ظ†ظ’
ظ„طھظ†ط´ط±ظژ ط§ظ„ط®ظˆط§ط،ظژ ظˆط§ظ„ط؛ط¨ط§ط،ظ’
ط«ظ‚ط§ظپط©ظŒ ط³ط·ط­ظٹط©ظŒظŒ ط¨ظ„ظ‡ط§ط،ظ’
طھظڈط؛ظٹظ‘ط¨ظڈ ط§ظ„ط´ط¹ظˆط¨ظژ ظپظٹ ط؛ظٹط§ظ‡ط¨ظگ ط§ظ„ط¸ظ„ط§ظ…ظ’
طھظ‚ظˆط¯ظ†ط§ ظ„ظ„ط³ظ‘ط®ظپظگ ظˆط§ظ„ط¹ط¨ط«ظٹط©ظ’
ط¨ط­ط¬ط©ظگ ط§ظ„طھط·ظˆط±ظگ ط§ظ„ط¹طµط±ظٹط©ظ’
ط£ظژط¹ظژط¯ظ‘ظژظ‡ط§ ظ„ط¦ط§ظ…ظ’
ط£ط¯ط§طھظڈظ‡ط§ ط§ظ„طھظ‘ظ‡ط±ظگظٹط¬ظڈ ظˆط§ظ„ط£ظپظ„ط§ظ…ظ’
ظ‡ط²ظ„ظٹط©ظچ ط¹ط§ط¯ظٹط©ظ’
طھط؛ط²ظˆ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط£ظ†ط§ظ…ظ’
ظ‚ط¯ ط£ظڈط­ظ’ظƒظگظ…ظژطھظ’
ظپظٹ ط®ط·ط©ظچ ظ…ظ„ط¹ظˆظ†ط©ظچ ط®ط¨ظٹط«ط©ظ’
طھط³طھظ‡ط¯ظپظڈ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ†ظ’
طھظ‚ط¶ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط®ظ„ط§ظ‚ظگ ظˆط§ظ„ط«ظ‚ط§ظپط©ظ’
طھط´ط¬ظ‘ط¹ظڈ ط§ظ„ظپط³ظˆظ‚ظژ ظˆط§ظ„ظپط¬ظˆط±ظژ ظˆط§ظ„ط³ط®ط§ظپط©ظ’
***
ظ…ط§ط¹ط§ط¯ظژ ظپظٹ ط²ظ…ط§ظ†ظ†ط§
ط®ظˆظ„ط©ظ’
ظˆظ„ط§ ط®ظ†ط³ط§ط،ظ’
ظƒظ‚ط¯ظˆط©ظچ ظپظٹ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ظگ ظˆط§ظ„ط§ظٹظ…ط§ظ†ظ’
ط¨ظ„ظ’ ط£طµط¨ط­طھظ’ ظ‡ظٹظپط§ط،ظ’
ظ‚ط¯ظٹط³ط©ظڈ ط§ظ„ظ†ط³ط§ط،ظ’
ط£ظˆ ط±ط¨ظ…ط§ ط¹ط§ط±ط¶ط©ظڈ ط§ظ„ط£ط²ظٹط§ط،ظ’
ط³ظٹط¯ط©ظڈ ط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط،ظ’
ظƒظ… ط±ظپط¹طھظ’ ظ…ظڈظ‡ط±ط¬ط§ظ‹
ط£ظˆ طھط§ظپظ‡ط§ظ‹ ط­ظ‚ظٹط±ظ’
ظ„ط³ط¯ظ‘ظژط©ظگ ط§ظ„ظ†ط¬ظˆظ…ظ’
ط؛ط¯ط§ ظ…ظ‡ظ…ط§ظ‹ ط¨ط§ط±ط²ط§ظ‹
ظپظٹ ظ„ظٹظ„ط©ظچ ظˆ ظٹظˆظ…ظ’
ظˆظˆط¬ظ‘ظژظ‡طھظ’ ط³ظ‡ط§ظ…ظژظ‡ط§
ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظچ ظƒط¨ظٹط±ظ’
ظ„ط§طھظ‚ط¨ظ„ظڈ ط§ظ„ط£ط·ظ‡ط§ط±ظ’
ظپظٹ ط£ط±ط¶ظ‡ط§ ط³ظژط¯ظˆظ…ظ’
***
ظˆط§ظ„ط´ط¹ط±ظڈ ط£ط¶ط­ظ‰ ط¨ط§ظ‡طھ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ…ظ’
ظƒط¬ط³ط¯ظچ ظ…ظڈظ‚ط·ظ‘ط¹ظگ ط§ظ„ط£ط´ظ„ط§ط،ظ’
ظٹظ„ظˆظƒظ‡ظڈ ط§ظ„ط¬ظڈظ‡ظ‘ط§ظ„ظڈ ظˆط§ظ„ط£ظ‚ط²ط§ظ…ظ’
ظ„ط§ظ‚ظٹظ…ط©ظŒ ظپظٹظ‡ ظˆظ„ط§ ط£ظˆط²ط§ظ†ظ’
ط·ظ„ط§ط³ظ…ظŒ ظ…ظ…ط¬ظˆط¬ط©ظŒ ط¬ظˆظپط§ط،ظ’
ظ…ظˆط¬ظˆط¯ط©ظŒ ظپظٹ ط¹ط§ظ„ظ…ظگ ط§ظ„ط£ظˆظ‡ط§ظ…ظ’
ظ…ط§ط¹ط§ط¯ظژ ط±ظ…ط²ظڈ ط§ظ„ط´ط¹ط±ظگ ط¹ظ†طھط±ط©ظ‹ ظˆظ„ط§ ط­ط³ط§ظ†ظ’
ظˆط¥ظ†ظ‘ظ…ط§ ط£ظ…ظٹط±ط©ظڈ ط§ظ„ط¨ظٹط§ظ†ظگ ظˆط§ظ„ط£ط´ط¹ط§ط±ظ’
ط³ظٹط¯ط©ظŒ ط؛ط±ظٹط¨ط©ظڈ ط§ظ„ط£ط·ظˆط§ط±ظ’
ظ‚ط¯ ط£طµط¨ط­طھظ’ ط´ظ…ط·ط§ط،ظ’
طھظ…ظٹط³ظڈ ظ…ط«ظ„ظژ ط§ظ„ط­ظٹط©ظگ ط§ظ„ط±ظ‚ط·ط§ط،ظ’
ظƒظ„ط§ظ…ظ‡ط§ ظپط­ظٹط­ظ’
ظ…ط¶ظ…ظˆظ†ظ‡ظڈ ظ‡ط±ط§ط،ظ’
ظپظٹ ط´ظƒظ„ظ‡ط§ طھط­ط§ط±ظ’
ظ…ظ† ظƒط«ط±ط©ظگ ط§ظ„ظ…ظژظƒظٹط§ط¬ ظˆط§ظ„ط¨ظژظ‡ظژط§ط±ظ’
ط­طھظ‰ طھظڈط؛ط·ظٹ ظˆط¬ظ‡ظژظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚ط¨ظٹط­ظ’
ظپط£ط¹ظ’ظٹظژطھ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ظژ ظˆط§ظ„ط¹ط·ط§ط±ظ’
ظƒظٹ طھظژط¬ط°ظڈط¨ظژ ط§ظ„ط£ظ†ط¸ط§ط±ظ’
ظˆطھظˆظ‡ظ… ط§ظ„ط¬ظ…ظ‡ظˆط±ظ’
ط¨ط£ظ†ظ‘ظ‡ط§ ط­ط³ظ†ط§ط،ظ’
ظƒظ… ط£ط¸ظ‡ط±طھظ’ ظپظٹ ظ‚ظˆظ„ظ‡ط§
ظ…ظ† ط´ط¨ظ‚ظچ طµط±ظٹط­ظ’
ظˆظپظٹ ط§ظ„ظ‡ظٹط§ظ…ظگ ظˆط§ظ„ط؛ط±ط§ظ…ظگ ط¯ط§ط¦ظ…ط§ظ‹ طھط¨ظˆط­ظ’
ط£ط؛ط±طھظ’ ط¨ظ‡ظگ
ط¹ظˆط§ط·ظپ ط§ظ„طµط؛ط§ط±ظ’
ظˆ طھط§ظپظ‡ط§ظ‹ ط³ط¨ظ‡ظ„ظ„ط§ظ‹ ظ…ظ‡ط°ط§ط±ظ’
ظپظ‡ظ„ظ„ظˆط§ ظˆظƒط¨ط±ظˆط§ ظ„ط´ط¹ط±ظگظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ظ„ظٹط­ظ’
ظˆط£ط؛ط¯ظ‚ظˆط§ ط§ظ„ط¥ط·ط±ط§ط،ظژ ظˆط§ظ„ظ…ط¯ظٹط­ظ’
ظ„ظ„ظ…ظڈظ„ظ’ظ‡ظژظ…ظژط©ظ’
ط¹ظژط´طھط§ط±ظ’.

المصدر: سام برس

كلمات دلالية: ظگ ظˆط ظ ط ظپظٹ ط ظ ط ط ظگ ط ظ ط ط ظ ظژظ ط ط ط ظٹط ظ ظ ط ظٹط ظ ط ظ ط ظگ ظٹ ط ظ ط ظ ظٹط ظ ط ظپط ظ ظ ط ظپظ ط ط طھظ ظ ظژط ظ ظپظ ظ ظ ظ ظ ظژظ ظٹط ظ ظ ط طھظ ط ظ ط طھظ ظٹط ط ظ ظٹظ ط ظ ظپظٹ ظ

إقرأ أيضاً:

بعد لقائه السوداني.. ما فرص حضور الشرع في القمة العربية ببغداد؟

أثار لقاء رئيس الوزراء العراقي، محمد شياع السوداني، مع الرئيس السوري أحمد الشرع، انقساما حادا داخل الإطار التنسيقي الشيعي الحاكم في العراق، الأمر الذي طرح تساؤلا ملحا عن مدى موافقة الأخير على خطوة السوداني، أم إنها كانت بقرار فردي؟

وسبق هذا اللقاء الذي جرى في الدوحة بوساطة من أمير قطر، إعلان رئيس الوزراء العراقي، توجيه دعوة رسمية إلى الرئيس السوري من أجل حضور مؤتمر القمة العربية التي تستضيفها العاصمة بغداد في أيار/ مايو المقبل، مؤكدا أنه "مرحب به" في العراق.


 يأتي ذلك، بعد اتصال هاتفي أجراه السوداني لتهنئة الشرع بعيد الفطر، أكد فيه الطرفان أهمية فتح صفحة جديدة من العلاقات الثنائية تقوم على التعاون المشترك لمواجهة التحديات، كما أنهما شددا على عمق الروابط الشعبية والاقتصادية التي تجمع سوريا والعراق.

"منطق الدولة"
وبخصوص ما إذا كان لقاء السوداني مع الشرع يعبر عن تحول للإطار الشيعي حيال الإدارة السورية الجديدة، قال المحلل السياسي، فلاح المشعل، إن "السوداني قد تصرف بملء قناعاته، لكن بالتأكيد هناك رسائل إيجابية استلمها حول توطيد العلاقة مع سوريا وإنهائها من القطيعة".

وأضاف المشعل لـ"عربي21" أن "أطرافا محددة داخل الإطار التنسيقي لم توافق على هذه الخطوة، وعلى إثر ذلك لاحظنا غياب شخصيات فاعلة من اجتماع الإطار، الاثنين، وتحديدا قيس الخزعلي وأحمد الأسدي، وهذا يعبر عن رفضهم للزيارة".

وأوضح الخبير العراقي أن "جدول أعمال اجتماع الإطار التنسيقي كان مخصصا ليناقش قضية الانتخابات البرلمانية المقررة في 11 تشرين الثاني/ نوفمبر المقبل، وتفاصيل زيارة رئيس الوزراء إلى قطر ولقائه بالشرع ودعوته له لحضور قمة بغداد".

وأكد المشعل أن "واقع الحال يفرض نفسه على السوداني لأن تكون العلاقات إيجابية بين دولتين جارتين تجمعهما ملفات مهمة جدا تتعلق بالأمن والاقتصاد والعمق الاجتماعي، وأن أحمد الشرع اليوم هو رئيس الدولة ولا يمثل نفسه، وإنما الجمهورية السورية، التي لها كيانها وشخصيتها وهويتها".

وأردف: "لكن بعض الأطراف السياسية تنظر بذاكرة استرجاعية، فهي تسترجع شخصية أبي محمد الجولاني، وهذا الأمر يتقاطع بين البعد السياسي والأيديولوجي لبعض الأطراف مع منطق الدولة، الذي يقترح حوارات مستمرة مع الآخر وإن كنت مختلفا معه، وبالتالي تقديم المصالح على بقية الاعتراضات".

ولفت المشعل إلى أن "الإجماع العربي اليوم باتجاه دعم سوريا، ربما يفرض على العراق وجود تمثيل للدولة السورية يعيد البلاد إلى الاصطفاف العربي، لأنها معروفة إلى من كانت تنتمي في زمن الأسدين (حافظ، وبشار)".

ورأى الخبير العراقي أن "موضوع إعادة سوريا للصف العربي يخص العراق بشكل مباشر، لأنه يجاورها ويمثل العمق السوري، والعكس صحيح، بالتالي فلا أستبعد أن يكون هناك شرط محدد من الزعامات العربية، بأنه إذا حضرت سوريا للقمة فسنحضر وإذا غابت يفشل المؤتمر، وهذا الأمر يدعو الإطار وغيره للقبول".

ونوه المشعل إلى أن "ثمة مؤشرات تناقض ذلك، لأن القيادي في الإطار نوري  المالكي تحدث قبل يومين عن ضرورة التحقق من السجل القضائي للحاضرين إلى القمة العربية"، مستغربا "كيف يعطي الأخير الحق لنفسه للتحقيق في سجل رؤساء وأمراء وملوك دول، في طرح أقرب للفنتازيا، وهدفه استغفال الداخل".

وشدد المشعل على أن "الإشكالية التي يعاني منها الوضع السياسي العراقي، وتحديدا الإطار التنسيقي، هو غياب المراجعة النقدية للذات، وتشخيص الأخطاء التي ارتكبوها ومحاولة مغادرتها وعدم الاستمرار في النهج نفسه".

حضور محتمل
وفي السياق ذاته، قال الباحث في الشأن السياسي العراقي، سعدون التكريتي، إن "السوداني حسم أمره منذ الإطاحة بنظام بشار الأسد ومجيء الإدارة الجديدة بقيادة أحمد الشرع، وهو أن ينفتح على سوريا ويطبع العلاقة معها ويطوي الصفحة السابقة".

ورأى التكريتي في حديث لـ"عربي21" أن "لقاء السوداني مع الشرع لم يكن ليحصل من دون أخذ ضوء أخصر من الإطار التنسيقي، وحتى من الجانب الإيراني، لأنه لا يقوى على مواجهة كل أطراف الإطار لو كانت الخطوة بقرار فردي".

وأضاف: "لكن السوداني على المستوى الشخصي يرغب بتطبيع العلاقة مع سوريا تحت إدارة الشرع، وقبل نحو أسبوع تحدث مع عدد من ممثلي مراكز الأبحاث السورية بشكل بعث على ارتياحهم، وخرجوا متفائلين، وأكد لهم وقتها أنه دعا الشرع لحضور مؤتمر القمة في بغداد".

وتوقع التكريتي أن "غالبية أطراف الإطار تسعى لإنجاح القمة العربية في بغداد، وبعدها ربما تشن حملة تسقيط ضد السوداني لإسقاطه انتخابيا، فسوف يعلو الصوت الطائفي للقوى التي تبني دعايتها الانتخابية على هذا الوتر، ولا تمتلك أي إنجاز على الأرض".

وعن مدى حضور الشرع إلى بغداد في ظل حملة تشنها بعض أطراف الإطار ضده، رأى التكريتي أنه "مع توفر الضمانات ربما يأتي، وهذا ما تضغط به دول عربية، وربما حتى تساوم الحكومة العراقية على ذلك".

من جهته، رأى المشعل أن "حضور الشرع إلى بغداد مرهون بالأيام المقبلة، فإذا انتهت الحملة الإعلامية المضادة لحضوره، فأعتقد أنه سيأتي ويشارك في مؤتمر القمة الذي لن يستمر أكثر من 10 ساعات، وفي منطقة لا يصلها أحد وتحت حماية مركزة".

وتابع: "ربما يرسل الشرع من يمثله سواء وزير الخارجية أو غيره لحضور القمة مكانه إذا استمرت حملات التسقيط ضده، لأن بعضها وصل إلى حد التخريف وترويج وثائق قضائية مزيفة، رغم أن القضاء أكد أنه ليس هناك ملفات بحقه، فهل يعني أنهم ليس لديهم ثقة بالقضاء العراقي؟".


وكان "حزب الدعوة الإسلامية" بزعامة نوري المالكي، أصدر بيانا شدد فيه على ضرورة أن يخلو سجل أي مشارك في القمة العربية من التهم أو الإدانات الجنائية، سواء على الصعيد العراقي أو الدولي، التزاما بالقانون الدولي، في إطار رفضه لدعوة الشرع إلى بغداد.

من جهته، أشار زعيم مليشيا "عصائب أهل الحق"، قيس الخزعلي، إلى أن إقامة علاقات بين العراق وسوريا "أمر ضروري وذو مصلحة متبادلة"، لكنه شدد على أن "دعوة رئيس النظام السوري الحالي لزيارة العراق سابقة لأوانها"، مرجحاً أن تؤدي إلى "تداعيات قانونية وأمنية"، لا سيما في ظل وجود مذكرة اعتقال نافذة بحقه، بحسب قوله.

مقالات مشابهة