سواليف:
2025-03-31@12:28:37 GMT

المرْأة فِي غَزَّة . . صُمُود يُوَاجِه الحرْب

تاريخ النشر: 23rd, December 2023 GMT

المرْأة فِي غَزَّة . . صُمُود يُوَاجِه الحرْب

د بَتُول مُجَاهِد المحيْسن / مديرة مركز الأميرة بسمة لدراسات المرأة الأردنية – جامعة اليرموك

عِنْدمَا تُشير لُغَة الأرْقام إِلى أنَّ مَا يُقَارِب خَمسَة وثلاثون بِالْمِئة مِن شُهَداء غَزَّة هُم مِن النِّسَاء، وأنَّ أَكثَر مِن مِئة أَلْف سَيدَة فَقدَت زوْجهَا وتْعيل أُسْرتهَا وَحِيدَة، وأنَّ أكثر من نِصْف مِلْيون اِمرأَة تَبحَث عن مَأْوى، وأنَّ آلاف الفتيات بَقين بِلَا أخٍ، أو أبٍ، أو حَتَّى شَقِيقَة وَأُم، وان أكثر من ٥٠ أَلْف اِمرأَة حَامِل، 6000 مِنْهنَّ يَلدْن خِلَال هذَا الشَّهْر حُرَّمْن مِن اَلحُصول على الخدْمات الصِّحِّيَّة، فَهذَا وَحدُه دليل كافٍ على أنَّ وَاقِع المرْأة الغزاوْيَّة بات خَارِج كُلِّ الوصوف والتَّقْييمات، وأنَّ التَّحَدِّي الإنْسانيَّ لَم يَعُد مُجرَّد نَتِيجَة لِلصِّرَاع، بل بات عُنْوانًا لِأزْمة لَيْس مِن السَّهْل تجاوزهَا .


فِي هذَا الوَاقِع اَلمؤْلِم لَيْس مِن السَّهْل الاكْتفاء بِالْحديث عن القيم والْإنْسانيَّة والتَّنْمية، وَحتَّى عن أَضعَف سُبُل الحيَاة بِشَكل مُجرَّد وَعَام، وتكوُّن الأوْلويَّة لِلْحدِيث عن اَلأُم اَلتِي تَبنِي اَلبُيوت، وعن الفتَاة اَلتِي تَبحَث عن المسْتقْبل، وعن الطِّفْلة اَلتِي تَاهَت هُويَّتهَا وَضَاع مُسْتقْبلهَا، وَرُبمَا لََا يُمْكِن اَلحدِيث عن اَلجُهود اَلتِي يَجِب أن تَبذُل فِي ظِلِّ هذَا الواقع اَلمرِير، فَفِي الوقْتِ اَلذِي يُحْيِي فِيه العالم مُناسبَة ” 16 يَوْم لِمناهضة اَلعُنف ضِدَّ المرْأة ” بَاتَت نِسَاء فِلسْطِين الأكْثر عُرضَة لِلْعنْف فِي ظِلِّ صَمْت قاسٍ وَمؤلِم.
إِنَّ الكتابة عن مَا تَشهدُه المرْأة الفلسْطينيَّة مِن تحدِّيَات وآلام، وتكْرَار وَصْف المشْهد، لَن يُوقف الحرْب فوْرًا ولن يَبنِي اَلبُيوت، أو المدارس والْمسْتشْفيات، ولن يُحْيِي اَلقُدرة على مُوَاجهَة الموْتِ، والْمَرض، والْفَقْد، والْفَقْر اَلذِي تُوَّلده مِثْل هَذِه الأزمات فِي نُفُوس الفلسْطينيَّات المسْتضْعفات فِي غَزَّة، وقد يَكُون المطْلوب اليوْم أن نَكُون جُزْءًا مِن دَوْر اَلأُردن وقيادته الهاشميَّة الحكيمة فِي الدِّفَاع عن فِلسْطِين وتقديم الدَّعْم الإنْسانيِّ لِكلِّ الفئَات اَلتِي تَتَعرَّض لُلْسُوك العدْوانيِّ والْفَصْل العنْصريِّ والْإبادة الجماعيَّة اَلتِي بَاتَت عُنْوانًا واضحًا لِممارسات جَيْش الاحْتلال، وَذلِك مِن خِلَال نَهْج عِلْمِي وَبحثِي وإنْسانيٍّ مُسْتَمِر يَضمَن تَواصُل هَذِه اَلجُهود حَتَّى اِنتِهاء الأزْمة، وإحلال السلام.
فَهذِه الممارسات تمسُّ بِالضَّرورة قِيم السَّلَام والاسْتقْرار، وتتسَبَّب فِي رَفْع الكلف اَلتِي تتحمَّلهَا المنْطقة وليْس غَزَّة وَأَهلهَا فحسْب، وَذلِك فِي جميع القطاعات الحيويَّة مِثْل الصِّحَّة، والتَّعْليم، والْعدالة، مِمَّا يُعطِّل عَجلَة الإنْتاج، ويمْنع المرْأة كمَا المجْتمع مِن الاسْتفادة مِن الموارد الاقْتصاديَّة والاجْتماعيَّة كمَا يَجِب.
وعليْه فَإِن الاسْتجابة السَّريعة والْقويَّة لِمتطلَّبات المرْحلة، والْمضيِّ قُدُما فِي بِنَاء مَشرُوع عَربِي مُتَكامِل لِلْوقاية مِن اَلعُنف، يَبدَأ بِبناء قَواعِد بيانَات نَوعِية لِجوْدة حَيَاة النِّسَاء الفلسْطينيَّات وتحْديدًا فِي غَزَّة، وقراءة مدى اِلتِزام المؤسَّسات الدَّوْليَّة والْمجْتمع اَلدوْلِي بِالتَّصدِّي لِلْعنْف اَلمُوجه لِلْمرْأة الفلسْطينيَّة، بل وبناء مَنظُومة عَرَبيَّة لِدَعم النِّسَاء والْفتيات فِي فِلسْطِين مَعرفِيا ومعْنويًّا ومادِّيًّا، وبحيْث يَستطِعن تَطوِير البنى التَّحْتيَّة لِمجْتمعاتهنَّ وبناء نُقطَة اِنطِلاق جَدِيدَة تَضمَّن تَجوِيد نَوْع الحيَاة اَلتِي يعشْنَهَا، وبحيْث نَبنِي دوْرًا أَساسِيا فِي تَوجِيه الخدْمات، وَتعزِيز تَمكِين المرْأة وَتمتِين دوْرهَا والْوصول إِلى الأشْخاص المعرَّضين لِلْخطر وَتعزِيز عَجلَة النُّهوض والتَّنْمية .
وَلأَن المرْأة الفلسْطينيَّة هِي عُنْوان التَّنْمية ورمْز الصُّمود فلَا يَجِب أن تُوقف الحرْب مسارَات التَّحْفيز الاقْتصاديِّ والسِّياسيِّ لِلْمرْأة الفلسْطينيَّة، بل يَجِب أن يُعزِّز دَورُها كَنَواة لِانْطلاقة تَنموِية جَدِيدَة، تُبْرِز مِن خِلالِهَا الصُّورة اَلتِي نعْرفهَا لِلْمرْأة الفلسْطينيَّة اَلقوِية اَلتِي تَدعَم صُمُود أَهلِها وَوطنِها، وَالتِي تُشكِّل مَصدَر قُوَّة فِي مُوَاجهَة الأزمات، وَهُو مَا يَجِب أن تَبنِي قَواعِده كُلَّ المؤسَّسات العاملة فِي غَزَّة.
بل وَيجِب أن يَتَرافَق ذَلِك مع حَمَلات إِعْلاميَّة نَوعِية تَوصَّل لِلْعالم هذَا الوجْه لِجميل لِلْمرْأة القادرة، وللطِّفْلة الجميلة، وللْفتاة المميَّزة اللَّواتي يُواجِهْن اَلحُروب بِالصَّبْر، والْعدْوان بِالْعطاء، ولعلِّي هُنَا اِسْتذْكر قوْلا سابقًا لِجلالة اَلملِكة رانْيَا العبْد اَللَّه ” إِنَّ وَاقِع الطِّفْل الفلسْطينيِّ والْأمِّ الفلسْطينيَّة مُؤْلِم جِدًّا، فهناك أَجيَال لَم تَعرِف الطُّمأْنينة والسَّلام، وَهذَا غَيْر مَقبُول، ونحْن فِي اَلأُردن نرى أَنَّه لا يُمْكِن لِلْمنْطقة أن تَنعَم بِالسَّلام والاسْتقْرار إِلَّا عِنْدمَا تَحُل اَلقضِية الفلسْطينيَّة ” مَا يَعكِس مِقدَار الاهْتمام الملَكيِّ بِالْمرْأة والْأطْفال كعنْوَان لِلسَّلَام والاسْتقْرار .
كمَا أنَّ الدَّعْم الأرْدنِّيَّ اَلذِي تُسَيره الهيْئة الخيْريَّة الهاشميَّة وقوَّاتنَا المسلَّحة الأرْدنِّيَّة إِلى الأهْل فِي غَزَّة هُو شَكْل آخر مِن أَشكَال دَعْم المرْأة والْأسْرة، إِذ إِنَّ خَلْق بِيئة صِحِّية وإنْسانيَّة جَيدَة، والْمساهمة قَدْر المسْتطاع فِي رَفْع مُستَوَى مُوَاجهَة الأزْمة لِلْفلسْطينيِّين على أَرضِهم هُو مِحوَر أَساسِي لِإعْلَان اَلقُدرة على الاسْتمْرار والْبناء.
خِتامًا أَقُول إِنَّ بِنَاء مَنظُومة السِّلْم المجْتمعيِّ فِي فِلسْطِين عُنْوانه المرْأة أوَّلا، وأنَّ العمل مع المرْأة يَحْتاج إِلى جُهُود نَوعِية تَوْزاي قُدْرتهَا على التَّطْوير وَدورِها المحْوريِّ فِي الحيَاة، وَلأَن اَلأُردن هُو رِئة فِلسْطِين سَتظَل النِّسَاء الأرْدنِّيَّات وَفِي مُقدِّمتهنَّ جَلالَة اَلملِكة رانْيَا العبْد اَللَّه عُنْوانًا لِدَعم صُمُود نِسَاء فِلسْطِين، تحْقيقًا لِرؤْية جَلالَة اَلمَلِك اَلذِي يُوَاصِل اللَّيْل والنَّهار لِحماية أَروَاح أَهلِنا فِي غَزَّة وحماية اَلحُقوق الإنْسانيَّة لِكلِّ إِنسَان على هَذِه اَلبُقعة مِن أَرضِنا المحْتلَّة ومخاطبة الرَّأْي اَلْعام العالميِّ لِكَشف جَرائِم الاحْتلال ضِدَّ اَلمُكون الاجْتماعيِّ الفلسْطينيِّ كاملا بِمَا فِيه المرْأة والطِّفْل.

مقالات ذات صلة اللاءات العربية ! 2023/12/22

المصدر: سواليف

كلمات دلالية: ع ن وان ا ا لت ی ت ی ج ب أن ة ا لت ی الحر ب

إقرأ أيضاً:

الواقع المر في دراما رمضان 2025.. سرد قصص الحرب والفقر

بينما تقدم المسلسلات تسلية لجمهور الصائمين في رمضان، سواء من خلال الكوميديا أو الأكشن أو الرومانسية، توجد مسلسلات قررت مواجهة المتفرجين بواقعهم الذي يحمل كثيرا من التعاسة، فتخرج هذه المسلسلات من إطار القصص الفردية إلى مناقشة هموم مجتمعية عامة.

وتتميز الواقعية باستخدام شخصيات واقعية ضمن حبكات درامية، وتشمل سماتها التركيز على القضايا الاجتماعية، ونضالات الحياة اليومية، وحقائق الحياة العادية، وتهتم في الغالب بقصص الطبقتين المتوسطة والدنيا. وتدور الأحداث في أماكن قريبة من الواقع، مع تصوير حياة الأشخاص العاديين، والتركيز على القرارات الأخلاقية، والشخصيات ذات السلوكيات والدوافع المعقدة.

اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2مسلسلات رمضان 2025.. فانتازيا شعبية وأزمات اجتماعية حقيقيةlist 2 of 2عائلة معتصم تعيش طقوس رمضان في الضفة الغربية وسط الدمارend of list "البطل" وقصة من واقع الحرب السورية

لا يمهد مسلسل "البطل" قصته لمشاهديه؛ فهو يبدأ أحداثه بشكل مباشر ومفاجئ، ليعكس ما شعرت به شخصياته الرئيسية تجاه المفاجأة التي قلبت واقعهم إلى كابوس. فعندما يستيقظ مدير المدرسة في إحدى القرى السورية الصغيرة، يوسف (بسام كوسا)، يعلم أن يومه سيمتلئ بالمنغصات التي يحاول الاعتياد عليها، مثل القطع المستمر للكهرباء، والنقص في أجهزة التدفئة، ومحاولة سد نقص المعلمين والمعلمات، والتعامل مع قلة الطلبة والطالبات نتيجة لأحداث القصف ومخاوف الأسر. غير أن كل هذه الأحداث المزعجة، التي قد تكون مرعبة لشخص لا يعاني من الحرب منذ سنوات، تصبح حلمًا بعيد المنال عندما يبدأ قصف قريب من القرية يجلب إليها عشرات النازحين الباحثين عن مأوى.

إعلان

يواجه يوسف موقفًا صعبًا؛ فهو يمتلك القدرة على إعطاء هؤلاء النازحين مأوى، وذلك بإسكانهم في أحد طوابق المدرسة الفارغة، غير أن ذلك يضعه في مواجهة مباشرة مع الحكومة، لأنه لا يعلم على وجه اليقين وجهة نظرها في التعامل مع الوضع، ومن ثم فعليه الاختيار بين أمانه وعائلته من ناحية، والحفاظ على النازحين وأطفالهم من ناحية أخرى، ويختار الخيار الثاني الذي يدخله في دوامة من المشاكل التي لا تنتهي.

مسلسل "البطل" من إخراج الليث حجو وتأليف رامي كوسا، ومستوحى من نص مسرحي كتبه الكاتب السوري الراحل ممدوح عدوان عام 1984. ويشارك في البطولة بسام كوسا، ومحمود نصر، ونور علي.

"أثينا" والهلع من الذكاء الاصطناعي

يقدم مسلسل "أثينا" قصة شديدة الطزاجة، مستخدمًا أحد التحديثات التكنولوجية، وهو الذكاء الاصطناعي. تبدأ القصة بالطالبة الجامعية مي (جنا الأشقر) التي تتلقى رسائل على هاتفها المحمول من حساب باسم "أثينا"، يتلاعب بعقلها ويدفعها إلى الانتحار كحل لمشاكلها، وبالفعل تُلقي بنفسها من نافذة غرفتها.

في الحلقات التالية، نتعرف على أخت مي الكبرى، نادين (ريهام حجاج) التي تعمل مراسلة صحفية، غير أن العمل الميداني أصابها باضطرابات نفسية عميقة جعلت مديرها يعطيها إجازة إجبارية. على الجانب الآخر، تجبرها حادثة أختها على الانخراط في رحلة بحث شديدة الدرامية لمعرفة السبب وراء انتحار مي.

تلتحق نادين بالعمل في جامعة مي لتكتشف أن ذلك الحساب الغامض "أثينا" تسبب في انتحار أحد زملاء مي في اليوم نفسه، ويراسل كل زملائها، ويتلاعب بهم ويستخدم فيديوهات وصورًا من ماضيهم في دفعهم إلى إنهاء حياتهم.

يسلط المسلسل الضوء على التأثيرات المختلفة للذكاء الاصطناعي، والتواصل معه بشكل يومي كبديل عن التواصل البشري الحقيقي. ويمد الخط على استقامته عندما يستخدم شخص ذو نوايا شريرة هذا الذكاء في إيذاء الشباب ذوي الحالة النفسية والعقلية الهشة.

إعلان

"أثينا" من تأليف محمد ناير، وإخراج يحيى إسماعيل، وبطولة ريهام حجاج، وأحمد مجدي، ونبيل عيسى، وسوسن بدر، وانتهت حلقاته خلال النصف الأول من شهر رمضان 2025.

 

"80 باكو" وصدق قصص نساء صالونات التجميل

يُدخل مسلسل "80 باكو" متفرجيه إلى عالم شديد الحميمية والانغلاق على نفسه، عالم صالونات التجميل النسائية الصغيرة. وتدور أحداث القصة في صالون نسائي بسيط في وسط المدينة، وتتركز حول بطلتها بوسي أو بسملة (هدى المفتي)، وهي فتاة يتيمة تعيش مع عمها وعائلته وجدتها في منزل صغير وفي ظروف صعبة. تحلم بوسي بأن تتزوج حبيبها، ولتحقيق هذا الحلم تحتاج إلى 80 ألف جنيه.

في الصالون، نلتقي بصاحبته لولا (انتصار)، وزميلتي بوسي، فاتن (دنيا سامي) وعبير (رحمة أحمد)، اللتين تشعران بالغيرة من نجاح بوسي وعلاقتها العاطفية التي تبدو ناجحة.

الملصق الدعائي لمسلسل "80 باكو" (مواقع التواصل الاجتماعي)

وحتى تتمكن بوسي من جمع الأموال، تخرج في مهمات خاصة خارج الصالون، وفي كل مهمة تقابل قصص نساء أخريات تؤثر في تجربتها، وتتقاطع خلال هذه القصص مع السيدات من طبقات مختلفة، ولهن ظروفهن الخاصة، لينكشف لها سحر هذا العالم النسائي الذي يعتمد على التضامن في ظل ظروف قاهرة وصعبة. فمن قصة المرأة الكبيرة في السن التي ترغب في الزواج مرة أخرى، إلى تلك التي يهجرها زوجها إلى امرأة ثانية، والفتاة التي فقدت شعرها خلال علاجها من السرطان، كلها قصص يمكن تصديقها والإيمان بمدى واقعيتها.

ساعد كل من تصوير المسلسل في أماكن حقيقية، وفي أحد صالونات التجميل وسط مدينة القاهرة، بالإضافة إلى الكتابة النسائية التي تتناول هموم نساء متنوعات على إضفاء الواقعية على أحداث المسلسل وصورته. والمسلسل من تأليف غادة عبد العال وإخراج كوثر يونس.

"ولاد الشمس" رحلة أيتام مصر

تعلق جمهور النصف الأول من شهر رمضان بقصة كل من ولعة ومفتاح، (أحمد مالك) و(طه دسوقي) على الترتيب، وهما شابان تربيا في أحد دور الأيتام، واستغلهما صاحب الدار في الأعمال الإجرامية منذ طفولتهما، حتى كبرا في السن فقررا حماية باقي الأطفال من قسوة هذا الرجل، أو بابا ماجد (محمود حميدة) كما يطلقون عليه.

الملصق الدعائي لمسلسل "ولاد الشمس" (الجزيرة)

يخوض كل من ولعة ومفتاح العديد من المغامرات، سواء لتقويض شرور بابا ماجد، أو البحث عن والدة ولعة التي يحمل صورتها طوال الوقت. غير أن أهم ما يقدمه المسلسل هو الصورة الواقعية لحياة الأيتام الذين يمكن بسهولة التحكم فيهم واستغلالهم من أصحاب النفوس الضعيفة، خصوصًا مع غياب الرقابة القوية، وكذلك غياب الحلول الأخرى لرعاية هؤلاء الأطفال. فمقابل عدم بقائهم في دور الأيتام، يكون التشرد في الشوارع هو الخيار الآخر.

إعلان

"ولاد الشمس" من إخراج شادي عبد السلام وتأليف مهاب طارق، وبطولة أحمد مالك وطه دسوقي ومحمود حميدة ومريم الجندي وفرح يوسف وجلا هشام.

مقالات مشابهة

  • المطوع: صيام الصيف أعظم أجرًا من صيام الشتاء.. فيديو
  • الواقع المر في دراما رمضان 2025.. سرد قصص الحرب والفقر