في عيد ميلاد جورج وسوف.. ما علاقة عمر الشريف بلقب سلطان الطرب؟
تاريخ النشر: 23rd, December 2023 GMT
يحل اليوم عيد ميلاد الفنان جورج وسوف، الموافق 23 ديسمبر، حيث ولد في مثل هذا اليوم عام 1961، وحظي سلطان الطرب بشعبية جماهيرية واسعة في جميع أنحاء الوطن العربي من خلال أغنياته التي أسرت قلوب محبيه.
لقب سلطان الطرب وعمر الشريفتحدث جورج وسوف مع بداياته في لقاء تليفزيوني نادر، عن لقب سلطان الطرب الذي لُقب به منذ دخوله مجال الغناء وانتشار أغنياته التي كانت تحقق نجاحا كبير فور إصداراها، وقال إنه لا يهتم كثيرا بالألقاب ولا يسعى ورائها.
وأشار إلى أن الفنان عمر الشريف هو أول من أطلق عليه لقب سلطان العرب، أثناء إحيائه إحدى الحفلات في مدينة باريس قام عمر الشريف وهتف له الله يا سلطان، ومن هنا تناقلتها الصحافة الحاضرة في الحفل لكل الصحف العربية.
نجم عاليالجدير بالذكر أن الفنان جورج وسوف قد أطلق منذ شهرين كليب أغنيته الجديدة بعنوان «نجم عالي»، عبر قناته الرسمية على موقع الفيديوهات «يوتيوب»، الأغنية كلمات ملاك عادل، وألحان محمد يحي، وتوزيع زيزو فاروق.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: جورج وسوف أغنية جورج وسوف حفل جورج وسوف سلطان الطرب جورج وسوف
إقرأ أيضاً:
الفرق بين الغبطة والحسد في الشرع الشريف
قالت دار الإفتاء المصرية إن الحسد هو تمني الحاسد زوال النعمة من المحسود؛ وهو من الأخلاق الذميمة والأمراض المهلكة التي أمر الله تعالى بالاستعاذة منها؛ قال تعالى: ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ [الفلق: 5]، ولذا ورد النهي عنه.
الحسد
وأخرج الإمام أحمد في "مسنده" عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا..».
وقد وردت أحاديث في السنة تثبت أَنَّ الحسد والعين حق ولها تأثير على مَن أصيب بالعين-؛ منها ما روى الإمام مسلم في "صحيحه" عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «العَيْنُ حَق، وَلَو كَانَ شَيءٌ سَابِقُ القَدَرِ سَبَقَتهُ العَين»، وفي "الصحيحين" من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها: "أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يأمرها أن تسترقي من العين".
قال الإمام ابن حجر في "فتح الباري" (10/ 200، ط. دار المعرفة): [الحق أن الله يخلق عند نظر العائن إليه وإعجابه به إذا شاء ما شاء من ألمٍ أو هلكةٍ، وقد يصرفه قبل وقوعه؛ إمَّا بالاستعاذة، أو بغيرها، وقد يصرفه بعد وقوعه بالرقية] اهـ.
وأوضحت الإفتاء أنه ينبغي على الحاسد أن يجاهد نفسه ألَّا يحسد أحدًا، وإذا رأى ما يعجبه عند غيره أن يدعو له بالبركة.
روى ابن ماجه في "سننه" عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: مَرَّ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ بِسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ، فَقَالَ: لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ. فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وآله وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ: أَدْرِكْ سَهْلًا صَرِيعًا، قَالَ: «مَنْ تَتَّهِمُونَ بِهِ؟» قَالُوا: عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ، قَالَ: «عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ، فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ».
الغبطة والحسد
وأضافت الإفتاء أنه لا يوجد مانع شرعًا من تمني حصول مثل النعمة التي عند الغير، وهي ما يُعْرَف بـ(الغِبْطَة) أو المنافسة في الخيرات، يقول الفضيل بن عياض: [الغبطة من الإيمان، والحسد من النفاق، والمؤمن يغبط ولا يحسد، والمنافق يحسد ولا يغبط] اهـ. بواسطة: "حلية الأولياء" لأبي نعيم (8/ 95، ط. دار الكتاب العربي).
وأعلى درجات الغبطة أن يقول المرء: "بارك الله لك في نعمائه وزادك من فضله وآتانا مثلك". ينظر: "فتح المنعم بشرح صحيح مسلم" (3/ 629، ط. دار الشروق).
هذه حالة الطقس لنهار اليوم الأربعاء