«أزهري»: سنة صلاة الجمعة البعدية من ركعتين إلى 4 ركعات
تاريخ النشر: 22nd, December 2023 GMT
يوم الجمعة هو خير أيام الأسبوع لما فيه من خير وبركة، ويسعى العديد من المسلمين إلى اغتنام خير هذا اليوم المبارك لذلك أوضح الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى الأسبق في مشيخة الأزهر، أن هذا اليوم لابد أن يجتهد خلاله العبد في طاعة الله.
السنن البعدية لصلاة الجمعةوأوضح في تصريح خاص لـ«الوطن»، أنه بعد الانتهاء من صلاة الجمعة يحبذ أداء السنن البعدية لصلاة الجمعة، وهي عبارة عن ركعتين أو أربع ركعات، وذلك لما لما ورد عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا.
أما عن المالكية والحنابلة، فإن السنة البعدية لصلاة الجمعة لا تقيد بعدد معين من الركعات، وذلك وفقا لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى.
فضل صلاة الجمعةأضاف أنه لابد أن يحرص العبد على مدار يوم الجمعة على ذكر الله سبحانه وتعالى بشكل مستمر، فضلا عن الإكثار من الصلاة على النبي في يوم الجمعة، لما لها من فضل كبير، وقراءة القرآن من خير ما يمكن أن يقوم به العبد في يوم الجمعة، مشيرا إلى أن هناك عددا من السور القرآنية يستحب أن يقرأها العبد في يوم الجمعة بخلاف سورة الكهف.
وعن السور المستحب قراءتها في يوم الجمعة هي سورة السجدة، وسورة الإنسان، وهناك بعض التوقيتات في يوم الجمعة يستحب خلالها قراءة القرآن دونا عن غيرها، منها الفترة التي تسبق صعود الخطيب إلى المنبر، والتوقيت الثاني هو وقت غروب الشمس،
وأكد أن الحرص على صلاة الجمعة من الأمور الهامة في يوم الجمعة، ولها ثواب كبير عند الله سبحانه وتعالى، مشيرا إلى ما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته، ثم يصلي معه، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام. رواه مسلم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: يوم الجمعة صلاة الجمعة سنن يوم الجمعة فی یوم الجمعة صلاة الجمعة
إقرأ أيضاً:
معنى الإلحاد في أسماء الله .. عالم أزهري يجيب
شرح الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، مفهوم "الإلحاد في أسماء الله"، موضحًا أن هناك فرق بين الإلحاد واللحن في نطق أسماء الله.
وقال العالم الأزهري، في تصريح له، إن الالحاد في اللغة يعني "الإنكار"، وهو لا يتعلق فقط بطريقة نطق الأسماء، بل أيضًا بتفسير صفات الله عز وجل بطريقة خاطئة، يعني "إنكار صفات الله أو الاعتقاد بأنها مشابهة لصفات المخلوقين".
وأوضح: "هناك من جعلوا صفات الله تشبه صفات المخلوقات، مثل من يقولون أن الله ينزل نزولًا حقيقيًا أو يتحرك حركة حقيقية، وهذه كلها أمور تتنافى مع تنزيه الله عن مشابهة خلقه".
وتابع: أن الإلحاد لا يتوقف عند التشبيه أو التجسيم، بل يشمل أيضًا تأويلات خاطئة لصفات الله مثل الاعتقاد بأنها تتضمن أجزاء أو حركات حسية، وهو ما يرفضه الإسلام رفضًا قاطعًا، كما أن هناك بعض الفلاسفة الذين أنكروا صفات الله تمامًا بناءً على اعتقادهم أن تعدد الصفات يعني تعدد الذات، ولكن هذا أيضًا يعتبر نوعًا من الالحاد.
وأفاد الدكتور يسري جبر بوجود فارق بين "اللحن" و"الإلحاد" قائلاً: "اللحن في نطق أسماء الله قد يكون خطأ في النطق فقط، وهو محرم في الإسلام، بينما الالحاد في أسماء الله يتعلق بكفر وإنكار التنزيه".
فضل شهر شعبان .. وهل صامه النبي كاملا ؟ اغتنم النفحات المباركة
دعاء استقبال شهر شعبان .. ردده الآن مفتاح الفرج الرزق ويقضي جميع الحوائج الصعبة
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أن وقع المصيبة يكون أشد عندما يواجهها الشخص بمفرده، وحين تقع المصيبة على الإنسان وهو وحيد، فإنها تكون أشد وأفظع بكثير مما لو كان معه من يواسيه ويخفف عنه، كما يُقال: «كلنا في الهم شرق»، ولكن عندما يكون الشخص وحيدًا، يزداد حجم المعاناة.
وأضاف رئيس جامعة الأزهر، في تصريح له، أن هذا الملمح يظهر جليًا في قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام، حيث تم التشبيه بحالة الرماد، موضحا: "هناك لمحة مهمة في هذه القصة، وهي أن الأمر لم ينتهِ عند خيبة الأمل واليأس من إيجاد قطرة ماء، بل جاء الوقت الذي قال فيه إبراهيم: «وجد الله عنده»، وهذا يحمل دلالة عميقة، لكل شخص في حالة من البعد عن الله ويجحد وينكر وجوده، لكن حين وصل إلى الله في يوم القيامة، وجد جزاءه وعقابه، مما يعكس عدالة الله".
وأشار الدكتور سلامة إلى أن العلماء فسروا قوله تعالى "ووجد الله عنده" على أن المقصود هو أن الشخص الذي كان ينكر وجود الله في الدنيا سيجد جزاءه وعقابه في الآخرة، رغم أنه كان يفر منه في الدنيا، والآية تشير إلى أن الله سبحانه وتعالى سوف يوفّي الحساب ويحاسب كل إنسان بالعدل، ولم يظلمه، وهذا يعكس رحمة الله وسرعة حسابه.
زوجه تطالب بتطليقها للضرر.. جوزى متحرش