الإصابة بالزهايمر تمر بـ7 مراحل.. تعرف عليها
تاريخ النشر: 22nd, December 2023 GMT
الزهايمر من المراحل الخطيرة التي تُصيب بعض الأشخاص مع كبر السن وللزهايمر 7 مراحل يجب على كل شخص معرفتها للوقاية من الوصول لمرحلة الزهايمر، ومن مراحل الزهايمر السبعة التي يجب أن يعلم الأشخاص معلومات عنها لمساعدة من حوله من كبار السن لو لمن ظهرت عليه أي من هذه المراحل:
ما قبل ظهور الأعراض:
هي المرحلة السابقة لمرحلة ظهور أعراض الزهايمر على المريض بشكل جدي، وهي تبدأ قبل مرحلة ظهور الأعراض لمدة تتراوح بين 10 إلى 15 عام، وتحدث فيها تغيرات في عقل المريض نتيجة إصابته بالزهايمر مما يؤدي إلى معاناته من أعراض بسيطة تتمثل في مشاكل الذاكرة والنسيان العادي، كما أن الكثيرين من مرضى الزهايمر قد لا تظهر عليهم في هذه المرحلة أي أعراض على الإطلاق.
النسيان الأساسي وهفوات الذاكرة:
هي أولى مراحل ظهور أعراض مرض الزهايمر، وفي هذه المرحلة ينسى المريض الأشياء مثل المواعيد المهمة وأسماء المعارف والأماكن التي ترك فيها مقتنياته بكثرة وبشكل متكرر، لكن على الرغم من ذلك يظل المريض في هذه المرحلة قادرًا على إدارة حياته دون مساعدة من الآخرين وكل ما يحتاجه هو كتابة مواعيده المهمة والأماكن التي ترك فيها الأشياء وأسماء الأشخاص المهمين في مفكرة، وعادة ما تكون أعراض هذه المرحلة غير مُلاحظة بالنسبة للمحيطين بالمريض.
مواجهة صعوبات ملحوظة في الذاكرة:
في هذه المرحلة تبدأ معاناة المريض مع الزهايمر بشكل جدي، حيث تظهر على المريض الأعراض التالية "العجز عن تذكر الأشياء التي حدثت للتو.
عجز المريض عن العثور على المفكرة التي يكتب فيها الأشياء لكيلا ينساها لأنه نسى مكان المفكرة أو نسى وجودها من الأساس، زيادة صعوبة استرجاع الأسماء، صعوبة التعبير عن الذات بسبب عدم القدرة على العثور على الكلمات المناسبة، مواجهة مشاكل في العمل أو أثناء حضور المناسبات الاجتماعية بسبب كثرة وسرعة النسيان، وعادة ما تكون هذه المرحلة هي التي يلاحظ فيها المحيطين بالمريض ظهور أعراض المرض عليه".
المعاناة من مشاكل إدراكية:
في هذه المرحلة ينتج عن تلف الدماغ بسبب الإصابة للزهايمر ظهور أعراض أكثر من مجرد نسيان الأشياء على المريض، حيث تظهر على المريض العديد من الأعراض التي تدل على وجود خلل في الإدراك، وتتمثل هذه الأعراض في"مواجهة صعوبات كبيرة في العثور على الكلمات المناسبة، العجز عن تنظيم الأشياء وإجراء العمليات الحسابية، القدرة على تذكر تفاصيل الأحداث القديمة مع العجز عن تذكر الأحداث الجديدة، عدم القدرة على تذكر تاريخ اليوم أو معرفة المكان الذي يوجد فيه مما يعرضه لخطر الضياع بسبب عدم القدرة على العودة للبيت، تغير نمط النوم، حيث يعاني المريض من الأرق ليلًا أو النوم طوال النهار، أو عدم القدرة على النوم لعدة أيام متواصلة، المعاناة من صعوبة في اختيار ملابس مناسبة لحالة الطقس أو للمناسبات المراد حضورها، الاكتئاب، تقلب المزاج، والشك الدائم في الآخرين".
الاحتياج للمساعدة في الشئون اليومية:
تتطور الأعراض في هذه المرحلة وتؤدي لعجز المريض عن تذكر أفراد عائلته وأصدقاءه المقربين، كما تنخفض قدراته الإدراكية حتى أنه قد يعجز عن ارتداء ملابسه بدون مساعدة، وبداية من هذه المرحلة يعجز مريض الزهايمر عن العناية بنفسه ويحتاج للحصول على الرعاية ممن حوله بشكل شبه كامل ومن الجدير بالذكر أنه في الكثير من الأحيان تظهر على مرضى الزهايمر في هذه المرحلة الأعراض “الهلوسة، المعاناة من جنون العظمة، اعتناق أوهام ومعتقدات غريبة وغير منطقية”.
تقدم الأعراض:
تتفاقم الأعراض التي يعاني منها مريض الزهايمر في هذه المرحلة، حيث يصبح أقل استقلالية وأكثر اعتمادًا على المحيطين به في العناية به وإدارة حياته، كما يزداد انخفاض قدراته الإدراكية حتى أنه قد يعجز عن الشكوى من ألم معين يشعر به بسبب تدني قدراته اللغوية مما يؤدي لعجزه عن التعبير عن الألم والتواصل مع الآخرين بشكل عام، كما تتفاقم أعراض تغيرات الشخصية والأمراض النفسية التي يعاني منها مرضى الزهايمر أيضًا ويصبحون أكثر حدة في التعامل مع المحيطين بهم.
عدم القدرة على التحكم في الجسم:
هذه المرحلة هي المرحلة الأخيرة من مراحل مرض الزهايمر، وفيها يقوم مرض الزهايمر بتدمير خلايا دماغ المريض بشكل كامل، مما يؤدي إلى معاناته من الأعراض "تفاقم كافة الأعراض المذكورة سابقًا ووصولها للحد الأقصى، الاحتياج لمساعدة في المشي والجلوس، عدم القدرة على البلع، معاناة المريض من قابلية عالية للإصابة بالعدوات الفيروسية والبكتيرية نتيجة الضعف الجسدي.
-علاج الزهايمر:
الزهايمر مرض لا يمكن علاجه أيًا كانت المرحلة فحتى الآن لم يكشف العلماء علاج لمرض الزهايمر، لكن في حالة سعي المريض للحصول على العلاج في المراحل الأولى للمرض.
فقد ينجح في إبطاء ظهور الأعراض الناتجة عنه لفترة قد تطول أو تقصر حسب سن المريض وحالته الصحية والمرحلة المرضية التي بدأ الحصول فيها على العلاج، وبعد انتهاء هذه الفترة تستمر أعراض الزهايمر في التفاقم بشكل طبيعي حتى يصل المرض إلى مرحلته الأخيرة.
-أعراض آخر مرحلة من مراحل الزهايمر:
بشكل عام تتمثل أعراض المرحلة الأخيرة لمرض الزهايمر في الصعوبات الإدراكية والضعف الجسدي واحتياج المريض لشخص يعتني به بشكل كامل، أما من الناحية التفصيلية فتتمثل أعراض المرحلة الأخيرة لمرض الزهايمر في"اختلال الذاكرة، الصعوبات اللغوية، التغيرات المزاجية، الأمراض النفسية والعقلية، التغيرات السلوكية، الضعف الجسدي، وزيادة خطر الإصابة بالأمراض".
-كم تستمر المرحلة الأخيرة من الزهايمر؟
لا يوجد وقت محدد لاستمرار المرحلة الأخيرة من الزهايمر، حيث تتوقف مدة حياة مريض الزهايمر بعد إصابته بالمرض على العوامل التالية:
عمر المريض.
الدعم الذي يحصل عليه المريض.
حالة المريض الصحية.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: ألزهايمر الزهايمر المبكر مراحل الزهايمر النسيان صعوبة في الذاكرة المرحلة الأخیرة فی هذه المرحلة عدم القدرة على مرض الزهایمر الزهایمر فی على المریض ظهور أعراض المرحلة ا
إقرأ أيضاً:
ما مبطلات صيام الستة من شوال؟.. تعرف عليها
ما مبطلات صيام الستة من شوال؟.. صيام الستة من شوال له فضل عظيم وحث عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : «مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ». [أخرجه مسلم]، ولكن هناك محظورات يجب على المسلم عدم الوقوع فيها حتى لا يفسد صومه، سوف نوضحها فى السطور التالية.
مبطلات صيام الستة من شواليبطل صيام الستة من شوال إذا انتفى شرط من شروطه أو اختل ركن من أركانه، ومبطلات صيامه هي نفسها مبطلات الصيام شهر رمضان، وهى:
الأكل والشرب عمداً، إما إذا كان ناسياً فلا شيء عليه ويكمل صيامه.الجماع، وهو أن يأتي الزوج زوجته ويطؤها.القيء متعمداً.الاستمناء، وهو إخراج المني سواء كان ذلك باليد أو غيرها، أو بمداعبة الزوجة ونشأ عن ذلك خروج مني.الحيض والنفاس، فمن حاضت أو نفست ولو آخر النهار فقد فسد صيامها.غسول الأذن إذا دخل الى الجوفقطرة الأنف إذا تجاوزت الخياشيم: تفطرالقيءُ عمدًا يفسد الصومالتدخين يفطربخاخة الربو تفطرأما ما لا يفسد صيام الستة فهو:
1- تطهير اليدين بالكحول: لا يفطر
2. الأكل والشرب ناسيا: لا يفطر
3. العطور والروائح: لا تفطر
4. الغسيل الكلوى: لا يفطر
5. القىء عن غير عمد: لا يفطر
6. المراهم والكريمات: لا تفطر
7. الحقن "عضل أو وريد": لا تفطر
8. مرطبات البشرة: لا تفطر
9. نقل الدم: لا يفطر
10. بلع الريق: لا يفطر
11. تذوق الطعام باللسان دون بلعه: لا يفطر
12. خلع الأسنان والأضراس إذا لم يدخل شيء إلى الجوف: لا يفطر
13. استخدام فرشاة ومعجون الأسنان من دون أن يتسرب شيء إلى الجوف: لا يفطر
14. قطرة الأذن إذا لم يكن بها ثقب: لا تفطر
15. وضع مرطب الشفاه: لا يفطر
16. غسول الأذن إذا لم يكن بها ثقب: لا يفطر
17 . التبرد بالماء من شدة الحرارة .. لا يفطر مع الحرص على عدم دخول الماء الى الجوف
صيام الست من شوال دون تبييت النية ليلا
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: استيقظتُ من نومي صباحًا بعد صلاة الفجر في شهر شوال، وأَرَدتُ أن أصوم يومًا من أيام الست من شوال، فهل يصح مني هذا الصوم، أو يشترط أن أَنْويَ ذلك ليلة الصوم؟.
وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي عن السؤال قائلة: إنه ينبغي على من يريد صوم النافلة -ومنها صيام الأيام الستة مِن شوال- أن يبيت نية الصيام من الليل، فإن أَصْبَح مِن غير أَنْ يُبَيِّت النية وأراد الصوم فصومه صحيح حينئذ، تقليدًا لمن أجاز، بشرط أن لا يكون قد أتى بمفسد للصوم من أكلٍ أو غيره.
وأشارت إلى أنه من المقرر شرعًا أنَّ النيَّة مطلوبة في الصوم مطلقًا -فَرْضًا كان أو نفلًا-، فلا يصح الصوم إلَّا بنيَّة، والأصل في ذلك: ما رواه الشيخان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
تبيت النية فى صيام الست من شوال
وأوضحت مذاهب الفقهاء في حكم تبييت النية في صيام الست من شوال.
وقالت: يرى جمهور فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة: أنَّ صوم النافلة يصح فيه انعقاد النيَّة بعد طلوع الفجر، وقيده الحنفية والشافعية بالزوال، وأطلق الحنابلة القول في أيِّ وقت من النهار، وقد اشترطوا جميعًا أن لا يتقدمها مفسدٌ للصوم من أكل أو غيره.
قال الإمام أبو البركات النَّسَفي الحنفي في "كنز الدقائق" (ص: 219، ط. دار البشائر الإسلامية): [وصَحَّ صوم رمضان وهو فرض، والنذر المعين وهو واجب، والنفل، بنيَّةٍ من الليل إلى ما قبل نصف النهار] اهـ.
وقال الإمام الشيرازي الشافعي في "المهذب" (1/ 332، ط. دار الكتب العلمية): [وأَمَّا صوم التطوع فإنَّه يجوز بنيَّة قبل الزوال] اهـ.
وقال العلامة ابن قُدامة الحنبلي في "المغني" (1/ 113، ط. مكتبة القاهرة): [قال: (ومَن نوى صيام التطوع من النهار، ولم يكن طَعِم؛ أجزأه) وجملة ذلك أَنَّ صوم التطوع يجوز بنيَّة من النهار] اهـ.
وقال أيضًا في "الكافي" (1/ 440، ط. دار الكتب العلمية): [وفي أيِّ وقتٍ نَوَى من النهار أجزأه في ظاهر كلام الخرقي؛ لأنه نوى في النهار، أشبه ما قبل الزوال. واختار القاضي أنه يجزئ بنية بعد الزوال؛ لأنَّ النية لم تصحب العبادة في معظمها، أشبه ما لو نوى مع الغروب] اهـ.
واستدل الجمهور على ذلك بما ثَبت عن سَلَمة بن الأكوع رضي الله عنه، أَنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بَعَث رجلًا يُنادِي في الناس يوم عاشوراء: «إنَّ مَن أَكَل فَلْيُتِمَّ أو فليَصُم، ومَن لم يَأكُل فلا يَأكُل» أخرجه البخاري في "صحيحه"، ومعناه: أنَّ "من كان نوى الصوم في هذا اليوم فليتم صومه، ومَن كان لم ينو الصوم ولم يأكل أو أكل فليمسك بقية يومه حرمة للوقت"، كما قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (8/ 14، ط. دار إحياء التراث العربي).
قال الحافظ بدر الدين العيني في "عمدة القاري" (10/ 303، ط. دار إحياء التراث العربي) في شرح هذا الحديث: [مطابقته للترجمة في جواز نية الصوم بالنهار؛ لأن قوله (فليتم) وقوله: (فلا يأكل) يدلان على جواز النية بالصوم في النهار، ولم يشترط التبييت] اهـ.
وكذلك استدلوا بحديث أُمِّ المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم: «يا عائشة، هل عندكم شيء؟» قالت: فقلتُ: يا رسول الله، ما عندنا شيء. قال: «فإني صائم» أخرجه مسلم في "صحيحه".
وقد اشترط القائلون بصحة عقد نية صوم النافلة بعد الفجر: أَلَّا يكون النَّاوي قد أَتَى بشيءٍ مِن الـمفطرات عامدًا -أي: ناويًا بذلك عدم الصوم- مِن بعد طلوع الفجر إلى وقت عَقْد النية؛ وإلَّا لم يحصل مقصود الصوم. ينظر: "حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح" (ص: 642، ط. دار الكتب العلمية)، و"تحفة المحتاج" للإمام ابن حجر الهيتمي (3/ 389، ط. المكتبة التجارية)، و"المغني" للإمام ابن قدامة (3/ 114).
مذهب المالكية والمزني من الشافعية في هذه المسألة
بينما ذهب المالكيةُ والمُزَني من الشافعية إلى اشتراط تبييت النية مِن الليل في صوم التطوع، وذلك كصوم الفرض، وذلك بانعقادها قبل الصوم في جزء من الليل من غروب الشمس إلى طلوع الفجر.
قال العلامة ابن عبد البر المالكي في "الكافي" (1/ 335، ط. مكتبة الرياض الحديثة): [فالفرض والتطوع لا يصح صومه إلَّا بنيَّة مُقدَّمة قبل طلوع الفجر] اهـ.
وقال الشيخ الدردير المالكي في "الشرح الكبير" (1/ 520، ط. دار الفكر): [(وصحته) أي: شرط صحة الصوم (مطلقًا) فرضًا أو نفلًا (بنيَّة) أي: نيَّة الصوم ولو لم يلاحظ التقرب لله، (مبيَّتة) بأن تقع في جزء من الليل من الغروب إلى الفجر] اهـ.
وقال الإمام الشيرازي الشافعي في "المهذب" (1/ 332) في كلامِه عن النية في صوم التطوع: [وقال الـمُزَني: لا يجوز إلَّا بنيَّة من الليل كالفَرْض] اهـ.
وأكدت انه بناء على ذلك: ينبغي على مريد صوم النافلة -ومنها صيام الأيام الستة مِن شوال- تبييت نية الصيام من الليل، فإن أَصْبَح مِن غير أَنْ يُبَيِّت النية وأراد الصوم فيصح ذلك منه، تقليدًا لمن أجاز.
وبينت لصاحب السؤال ان صيامه في هذه الحالة صحيحٌ بهذه النية التي عَقدها بعد صلاة الفجر، شريطةَ أن لا يتقدمها مفسدٌ للصوم من أكلٍ أو غيره.
بتوجيهات محمد بن راشد.. «دبي الإنسانية» تغيث غزة بـ 56.8 طن إمدادات طبية