خطوات بسيطة وفعّالة.. كيفية تخفيف ألم الأذن بشكل طبيعي وفعّال
تاريخ النشر: 21st, December 2023 GMT
عندما يصيب ألم الأذن الإنسان، يصبح التحمل أمرًا صعبًا، حيث يؤثر هذا الشعور على الراحة واليومية، ويمكن أن يكون الألم الأذني ناتجًا عن مجموعة متنوعة من الأسباب، بدءًا من الإصابات البسيطة إلى الالتهابات البكتيرية المزعجة.
وفي هذا السياق، مجموعة من النصائح الطبيعية والمنزلية، بالإضافة إلى الطرق التقليدية والتقنيات الحديثة التي قد تساعد في التخفيف من معاناة الألم الأذني.
١. تطبيق الحرارة:
استخدام كمادات دافئة على الجهة الخارجية للأذن يمكن أن يوفر راحة ويخفف من التوتر والألم. يمكن استخدام كيس دافئ أو قارورة ماء ساخنة ملفوفة بمنديل.
٢. استخدام الزيوت الطبيعية:
تطبيق قطرات من الزيوت الطبيعية مثل زيت الزيتون أو زيت اللوز على الأذن يمكن أن يساعد في تليين الأذن الخارجية وتخفيف الاحتقان.
٣. تجنب الضوضاء:
تجنب التعرض للضوضاء العالية، خاصةً إذا كان الألم مصاحبًا لاحتقان أو التهاب في الأذن.
٤. الإبقاء على الأذن جافة:
تجنب إدخال الماء أو أي سوائل في الأذن، حيث يمكن أن يؤدي ذلك إلى تهيج أو تفاقم الألم.
٥. تناول مسكنات الألم:
استخدام مسكنات الألم مثل الباراسيتامول أو الإيبوبروفين وفقًا لتوجيهات الطبيب يمكن أن يساعد في تخفيف الألم.
٦. الراحة والنوم الجيد:
الحصول على قسط كافٍ من الراحة والنوم يسهم في تقليل التوتر وتسريع عملية الشفاء.
٧. استشارة الطبيب:
في حالة استمرار الألم أو ظهور أعراض إضافية، يجب على الشخص مراجعة الطبيب لتشخيص الحالة وتحديد العلاج المناسب.
ألم يسار البطن.. أسباب وعلامات وكيفية التعامل ظهور ورم خلف الأذن.. فهم أسبابها وكيفية التعامل معها طرق لتخفيف ألم الأذن طبيًّا١. مسكنات الألم:
استخدام مسكنات الألم مثل الباراسيتامول أو الإيبوبروفين وفقًا لتوجيهات الطبيب يمكن أن يوفر تخفيفًا فعّالًا لألم الأذن.
٢. القطرات الأذنية:
استخدام القطرات الأذنية الموصوفة من قبل الطبيب، والتي قد تحتوي على مواد تساعد في تقليل الاحتقان وتخفيف الألم.
٣. العلاج بالمضادات الحيوية:
في حالة تشخيص الطبيب بالتهاب بكتيري، قد يصف المضادات الحيوية للتخلص من العدوى وتقليل الألم.
٤. أقنعة الأذن:
في حالات التهاب الأذن الوسطى المتكرر، يمكن استخدام أقنعة الأذن لتقليل تأثير التغيرات في الضغط الجوي على الأذن الوسطى.
٥. إدارة التهابات الجيوب الأنفية:
في بعض الحالات، قد يكون الألم الأذني ناتجًا عن التهابات في الجيوب الأنفية، ويمكن استخدام مضادات الهيستامين أو مضادات الاحتقان لتحسين الأعراض.
٦. إدارة الضغط:
في حالات الضغط الشديد على الأذن، مثل في حالات اضطراب الضغط الجوي، يمكن تجنب الأدوية المنشطة وممارسة تقنيات التنفس لتخفيف الألم.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الأذن الم الاذن أسباب ألم الأذن مسکنات الألم ألم الأذن على الأذن یمکن أن
إقرأ أيضاً:
جدلية الصدفة والمنطق في الطب الشعبي «2»
المرحلة الأولى: الفكرة المجردة في أحد المجتمعات المحلية في سلطنة عمان، تنتشر ممارسة شعبية في علاج صداع الرأس، التي تتطلب وجود توأمين ذكر أو أنثى، وبعض المجتمعات تعتبر أنثى التوأم غير جيد لأسباب وأفكار متعددة. يقوم أحد التوأمين بالتدليك أو الضغط على مكان الألم بالرأس باستخدام القدم عادة، ويشفى المريض من الصداع بعد فترة وجيزة من ذلك. ما الذي أدى لهذه الممارسة؟ بداية كانت هذه الممارسة عبارة عن فكرة مجردة، فعند ولادة التوأمين، يتبادر إلى ذهن الأبوين أو الأفراد في تلك البيئة، مجموعة من الأفكار حول هذا الحدث. من بينها الاعتقاد بأن هذا الحدث أمر خارج عن المألوف، وهو كذلك في حالة إن كانت ولادة التوأم لأول مرة، مما يضفي على ذلك أنه شيء مُبارك، ويتم ربطها بمختلف الجوانب، كالطبيعة، ويوم محدد، ووقت محدد، أو حتى أنها مشيئة الإله، فهي إذا مباركة، وغيرها الكثير والكثير من الأفكار المختلفة باختلاف طبيعة المجتمعات آنذاك. بعدما تبادرت هذه الأفكار للناس، احتاجوا لنوع من إضفاء جانب إمبريقي عليها في أرض الواقع، أي كأنك تأتي بفرضية وتريد تجربتها. غير أن الفرق في الأولى فقط أنها ليست على أساس علمي، وإنما أقرب ما يكون للسريالية أو الميثولوجيا. وهنا ستأتي المرحلة الثانية، ألا وهي إضفاء معنى ملموس على الفكرة، بعدما كانت فكرة مجردة.
المرحلة الثانية: إضفاء المعنى الملموس للفكرة وفي هذه المرحلة، تتم محاولة تجربة الفكرة على الواقع، ولكن عادة ما يتم ربط مثل هذه الأفكار في المرحلة الأولى بالعلاج، لعدم وجود مستشفيات آنذاك، والمعرفة كانت قليلة في الطب بداية، فيلجأ الناس للتجربة، سواء كانت من خلال بعض الطقوس، والنباتات، والمياه... إلخ، وبمختلف الطرق والأساليب. لو أتينا لمثال التوأم، فعند إصابة أحد الأشخاص بالصداع، يتم ربط الأفكار المرتبطة بولادة التوأم بالعلاج، ولكن ليس بشكل يقيني، بمعنى أن لجوء المريض للتوأم في البداية، أو حثه من قبل الناس من حوله بذلك، هو فقط نتيجة انعدام السبل الأخرى للعلاج، أو حتى لتخفيف الألم، كمثل من يلجأ للكي إذا لم تُفده المستشفيات، وليست بمعرفة قدرة أحد التوأمين على تخفيف الألم بطريقة أو بأخرى. وفي أحيانٍ أخرى، تكون الصدفة هي التي تأتي قبل ربط التوأم بأي أفكار ميثولوجيه، فعلى سبيل المثال، يأمر الشخص المصاب بالصداع أحد أفراد عائلته بتدليك رأسه، غير أنه لم يشعر بأن الألم قد خفَ، فيأتي أحد التوأمين تاليا في الوقت نفسه أو حتى في وقت آخر، ويقومان بالتدليك، فهنا يبدأ المريض بالشعور بنوع من الراحة، وتدريجيا يختفي الألم. بعدها يقوم الشخص المريض بنفسه بالربط بين ولادة التوأم، ووجود قدرة غير طبيعية في العلاج على الأقل لدى كل من يُولد توأم. ولكن الصدفة هنا ليست كالصدفة في المرحلة الثالثة، فالصدفة في هذه المرحلة هي لحظة اكتشاف قدرة التوأم على العلاج، أما الصدفة في المرحلة الثالثة فهي لحظة حدوث الأثر الإيجابي من الممارسة، أيًا كانت هذه الممارسة.
المرحلة الثالثة: الصدفة هذه المرحلة تكون غالبا هي لحظة الحسم، بمعنى أنها هي التي تحدد إما استمرارية الممارسة، وإما توقفها عند المرحلة السابقة. لنأخذ مثالا آخر لإحدى الممارسات الشعبية في الطب الشعبي، المرتبطة بمتغيري العمر والجنس كلاهما، تنتشر ممارسة في المجتمع العماني متعلقة بـ «البكر» (سأستخدم المصطلح في الشرح)، وهي الابنة الكبرى. هذا المثال شبيه بمثال التوأم، لذلك لن نعيد تطبيقها على المراحل السابقة، عندما تقوم البكر بعملية التدليك، تبين أن لها مفعولا يُشعر بالراحة ويبدأ الألم بالانحسار، وهنا ستدخل الصدفة في البداية، التي ما إن نسمع بها في الحديث عن الممارسات الشعبية في الوقت الحاضر، يتبادر إلى ذهن الباحث سؤال مهم، ذكرنا أن هذه المرحلة هي التي تحدد استمرارية الممارسة أو العادة الشعبية من توقفها، إذا في حالة أن البكر قامت بالتدليك ولم تعط أية نتيجة إيجابية، فما هو السبب في استمرارية عمل شيء لا يعطي نتيجة حتى وقتنا الحاضر؟؟ أو كما يقول المثل الدارج: «كنك، أي كأنك تغبر سمة»، والسمة هي نوع من الصناعات السعفية. لا أقول بأن قدرات البكر مثلا أو التوأم في العلاج تشكل ما نسبته 90% من العلاج في طول فترة حياة الإنسان وحتى وقتنا الحالي، غير أننا نستنطق الواقع بما ينطق، فمن خلال المقابلات التي أجريتها مع بعض الأفراد الذين ما زالوا يمارسون هذه الممارسات الشعبية، التي كانت حول ما إذا كانت هناك نتيجة إيجابية لهذه الممارسات، أجاب غالبية المبحوثين بوجود فائدة، وقد كانت نسبتها متفاوتة بين المتوسطة والعالية في درجة الأثر الإيجابي، وهذا يختلف حسب طبيعة الألم وعوامل أخرى كنفسية المريض واستجابته النفسية من هذه الممارسة. للحديث بقية..
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي