بلدية أبوظبي تنظم مبادرة “تواصل” لاستطلاع آراء مرتادي المراكز التجارية بمشاريعها وخدماتها
تاريخ النشر: 14th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة الإمارات عن بلدية أبوظبي تنظم مبادرة “تواصل” لاستطلاع آراء مرتادي المراكز التجارية بمشاريعها وخدماتها، أعلنت بلدية مدينة أبوظبي، ممثلة في مركز بلدية المدينة، تنظيمها مبادرة مجتمعية بعنوان 8220;تواصل 8221; في عدد من المراكز التجارية في جزيرة .،بحسب ما نشر جريدة الوطن، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات بلدية أبوظبي تنظم مبادرة “تواصل” لاستطلاع آراء مرتادي المراكز التجارية بمشاريعها وخدماتها، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
أعلنت بلدية مدينة أبوظبي، ممثلة في مركز بلدية المدينة، تنظيمها مبادرة مجتمعية بعنوان “تواصل” في عدد من المراكز التجارية في جزيرة أبوظبي، بهدف توعية أفراد المجتمع بالمشاريع والخدمات التي تقدمها للجمهور، بالإضافة إلى رصد مقترحاتهم ومتطلباتهم للارتقاء بالخدمات.
وانطلقت المبادرة التي تنظمها البلدية بالتعاون مع كل من “الوحدة مول” و”المشرف مول”، في الوحدة مول أيام 11 و12 و13 يوليو الجاري، في حين ستتواصل في المشرف مول يومي 25 و26 يوليو، وذلك بهدف التفاعل مع مرتادي المركزين من أفراد المجتمع والإجابة على أسئلتهم واستفساراتهم عن المشاريع الحالية والمستقبلية التي تنفذها وستنفذها البلدية في مختلف مناطق جزيرة أبوظبي، وكذلك التعريف بالخدمات التي تقدمها للمتعاملين، بالإضافة إلى الحصول على أكبر عدد من المقترحات والأفكار من أفراد المجتمع لتعزيز جودة الحياة ورفع نسبة رضا الجمهور عن البلدية.
وتمّ خلال فعاليات المبادرة توزيع أشتال زراعية مجانية على أفراد الجمهور، بهدف تشجيعهم على الزراعة، والاهتمام بالبيئة، وتعزيز مبادىء التنمية المستدامة، وذلك في إطار فعاليات عام الاستدامة.وام
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
هل يجب قضاء الصلوات الفائتة بالترتيب؟.. الإفتاء توضح آراء المذاهب الأربعة
أوضحت دار الإفتاء أن مسألة ترتيب الصلوات الفائتة أثناء قضائها من المسائل التي اختلف فيها الفقهاء، حيث تنوعت الآراء بين المذاهب الأربعة بشأن وجوب الترتيب من عدمه.
ورأى فقهاء الحنفية أن الترتيب بين الفوائت واجب إذا لم تتجاوز عدد الصلوات الفائتة ستًّا غير الوتر، فإن تجاوزت هذا العدد سقط وجوب الترتيب.
كما يسقط الترتيب أيضًا في حال ضيق وقت الصلاة الحاضرة بحيث لا يتسع لأداء كل من الحاضرة والفائتة، أو في حالة نسيان الصلاة الفائتة أثناء أداء الحاضرة.
وأكدوا أنه في حال عدم الالتزام بالترتيب في هذه الحالة تبطل الصلاة الحاضرة.
أما المالكية، فقد ذهبوا إلى أن الترتيب واجب في كل الأحوال، سواء كانت الفوائت قليلة أو كثيرة، بشرط تذكر الصلاة الفائتة والقدرة على أدائها. ووافقهم الحنابلة في وجوب الترتيب بين الفوائت، وكذلك مع الحاضرة، ما لم يكن هناك خوف من فوات وقت الصلاة الحاضرة، ففي هذه الحالة تقدم الحاضرة على الفائتة.
بينما خالفهم فقهاء الشافعية، حيث رأوا أن الترتيب بين الصلوات الفائتة، وكذلك بينها وبين الصلاة الحاضرة، هو من السنن وليس من الواجبات، بشرط ألا يخشى المصلي فوات وقت الحاضرة، وأن يكون متذكرًا للصلاة الفائتة قبل شروعه في أداء الحاضرة.
واعتبرت دار الإفتاء أن رأي الشافعية هو الأيسر والأكثر تيسيرًا على الناس، حيث لا يؤدي ترك الترتيب إلى بطلان الصلاة، ويظل القضاء صحيحًا.
وفي السياق ذاته، أكدت دار الإفتاء أن الصلاة من أركان الإسلام، وهي عماد الدين، ولا تسقط عن المسلم البالغ العاقل إلا في حالات مخصوصة كحيض المرأة ونفاسها.
وأشارت إلى أن من فاتته صلوات مفروضة يجب عليه قضاؤها، ولا تسقط عنه بالتوبة أو مرور الزمن، وذلك باتفاق الأئمة الأربعة، رغم وجود رأي شاذ يُجيز عدم القضاء.
كما أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن التهاون في أداء الصلاة ابتلاء، وعلاجه في المواظبة على الذكر ومجاهدة النفس، حتى تلين القلوب وتُقبل على الصلاة بشغف ومحبة.
من جانبه، أشار الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إلى أن من لا يعلم عدد الصلوات التي فاتته فعليه أن يجتهد بالتقريب، ويصلي قضاءً مع كل فرض حاضر حتى يغلب على ظنه أنه أدى ما عليه.
وأكدت دار الإفتاء في ختام توضيحها أن المحافظة على الصلاة في وقتها من أعظم القربات، وأن قضاء ما فات منها دين في رقبة المسلم لا يُرفع إلا بأدائه.
ارتفاع درجات الحرارة على جميع الأنحاء اليوم مع رياح مثيرة للأتربة