الرواية الكونية التي مازلت أقرأ فيها ولم أنته منها
تاريخ النشر: 20th, December 2023 GMT
بقلم : هادي جلو مرعي ..
إسرائيلية كانت مستعبدة مع قومها تحت حكم أحد الجبابرة، كانت تعذب وتضرب بالسياط، وكان طفلها الصغير معها تحمله وهي تعمل بالسخرة، وكانت تبكي وطفلها يئن من الجوع والوجع، وكانت تنظر الى السماء وتنادي الرب: هل أنت نائم؟ وظلت تئن وتعمل وتتوجع وتتحمل لسع السياط على جسدها الناحل، ومضت السنين وإذا بها على شاطيء البحر تغسل الثياب وإذا بيد تمتد من تحت الموج وتقترب منها فتذعر منها وتشهق رعبا وتظهر جثة ثم نداء من السماء وجواب عظيم: لست بنائم، وتمعنت في تلك الجثة وفي ذلك الوجه الشاحب وإذا به ذلك الحاكم الجبار الذي كان يسوم بني إسرائيل الويلات والعذاب والإهانة والتنكيل ويقتل أطفالهم ويستحيي نساءهم، فقصة الله مع اليهود تعد من أطول الروايات الكونية مازلت أقرأ فيها ولم أنته منها ولاأظنني سأنتهي إلا إذا أمر الرب العظيم الذي إبتلى هذا الكوكب بشرار خلقه وهم اليهود الذين يحاجج البعض أنهم بشر مثلنا طيبون محترمون قديرون يستحقون المحبة والسلام وإن من يقوم بأفعال الشرور ويتآمر على هذا العالم هم الصهاينة ولكن القرآن الذي تحدث عنهم مطولا وفي سور وآيات عدة لم يذكر مسمى الصهيونية بل تحدث عن شرور بني إسرائيل وطغيانهم وتجبرهم على الناس وتحديهم لإرادة الرب ووحشيتهم الكاملة وتعديهم على البشرية جمعاء وحذر منهم حين قال: ولتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود.
فلسطينية تودع أبناءها الشهداء بقصف الدبابات والطائرات الصهيونية ولم تقل للرب: هل أنت نائم إنما تقول: حسبي الله ونعم الوكيل اللهم إجمعني بهم في الفردوس الأعلى، طفلة تودع أخاها الصغير الذي تقطعت أوصاله : مع السلامة ياأخوي مع السلامة ياحبيبي مع السلامة يانور عيوني. وطفل محاصر بين أنقاض المنزل الذي تهاوى ولايبدو منه سوى رأسه الجميل ووجهه الأجمل بينما يد تمتد ترشفه الماء من فتحة بين الأحجار والحديد وتضع الماء في غطاء قنينة الماء الزرقاء فيرشف القليل منه، فلسطيني يحمل حفيدته بين يديه وقد فارقت الحياة وهو يناديها ياروح الروح، وفلسطيني وفلسطيني وفلسطيني وفلسطينية وفلسطينية وفلسطينية وووووو. والعالم صامت كله صامت والعالم متواطيء كله متواطيء بالصمت بالعجز بالإنكسار ، أو بالحقد والتضامن مع اليهود والرغبة في الإنتقام، بينما نداء يرتفع: متى تنتهي قصة الرب مع اليهود فقد مضت آلاف من السنين وهم محور الشرور ومنبته ومصدره وهم يتآمرون ويخربون ويفسدون وينشرون شرورهم ومكائدهم في أنحاء الكوكب، لم يفضل الله قوما عليهم لافي حكم ولافي طعام ولافي شراب وإبتلاهم مثلما إبتلى غيرهم وأعطاهم مالم يعط لغيرهم لكنهم قابلوا إحسانه باللؤم والتجبر والطغيان والمعاصي والتعدي على الغير فجعلوا لهم إلها خاصا بهم وعالما يتحكمون به وكتابا زائفا يتبجحون بمافيه من كذب وإدعاء. يقتحمون عليك بيتك وحين تقاوم تتحول الى إرهابي والعالم كله يؤيدهم في حربهم عليك وتدميرهم لوجودك وحياتك ونفيك وعدم الإعتراف بك بل وبرغم كل هذا الغرور والوحشية يتجمع كل الباطل من حولهم ويسايرهم ويبعث لهم بالمال والسلاح وكل آلات الحرب البغيضة ليستمروا في القتل والتدمير.
أنا متيقن إن الله ليس بنائم، ولكنه صبور على عباده، وسيضربهم ضرب عزيز منتقم في لحظة فارقة كما فعل بالظالمين من قبلهم في مواضع شتى من الأرض، وجعلهم عبرة وحكاية وعضة وأمثولة..
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
أماكن نهى النبي عن الصلاة فيها.. تعرف عليها
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم الصلاة فوق خزان صرف صحي؟ ففي قريتنا مسجد قمنا بتوسيعه، وكان بجواره خزان مساحته متران في ثلاثة أمتار يتجمع فيه ما يخرج من دورات المياه ومن القاذورات من البول والغائط، فأدخلنا هذا الخزان ضمن المسجد، وأصبح الناس يصلون فوق هذا الخزان الممتلئ بالمياه والقاذورات، فهل الصلاة فوق هذا الخزان تجوز أم لا؟
وقالت دار الإفتاء إن من المواضع المنهي عن الصلاة فيها الصلاة في المقبرة والمزبلة والمجزرة وقارعة الطريق وأعطان الإبل والحمام وفوق الكعبة؛ فعن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ، وَالمَجْزَرَةِ، وَالمَقْبَرَةِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَفِي الحَمَّامِ، وَفِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ" رواه ابن ماجه وعبد بن حميد والترمذي.
وتابعت: فإذا كان الخزان المسئول عنه والمضموم إلى المسجد يظهر منه النجاسات على سطحه أو يتأذى من رائحته المصلون فلا تصح الصلاة في هذا المكان قياسًا على ما سبق ذكره، أما إذا كان الخزان مسقوفًا بالمسلح، ولا يظهر منه ما ينجس المكان، ولا يؤذي المصلين برائحته فهو طاهر السطح، ولا مانع من الصلاة فوقه، وشأنه في ذلك شأن جميع الأماكن التي تمر تحتها المجاري ومواسير الصرف الصحي، شريطة أن تكون فتحته خارج المسجد، وعند الضرورة القصوى.