sayidaty، الفنانة التشكيلية والخزفية الإماراتية حصة العجماني أعمالي قصص من الحجر والطين،لطالما كانت طفلة فضولية، تستكشف كل شيء في الحديقة، كل ركن في المنزل، كل صدع أو عيب .،عبر صحافة السعودية، حيث يهتم الكثير من الناس بمشاهدة ومتابعه الاخبار، وتصدر خبر الفنانة التشكيلية والخزفية الإماراتية حصة العجماني: أعمالي قصص من الحجر والطين، محركات البحث العالمية و نتابع معكم تفاصيل ومعلوماته كما وردت الينا والان إلى التفاصيل.

الفنانة التشكيلية والخزفية الإماراتية حصة العجماني:...

لطالما كانت طفلة فضولية، تستكشف كل شيء في الحديقة، كل ركن في المنزل، كل صدع أو عيب على جدرانه، تلتقط أي صخور أو حشرات أو كنز، حس خيالها الطفولي قد تجده في طريقها وتتفقده عن كثب وهي تحاول بذل قصارى جهدها لتدرس وتتعمق بملامح قوامه وألوانه وطاقته، طفلة تتوق إلى فهم كيفية إعادة تشكيل الأشياء وكيف تبدو عن قرب، وهي محاطة بوالديها المبدعين أيضاً على طريقتهما الخاصة. فوالدها مصور فوتوغرافي يلتقط دائماً لحظات تمر متسارعة، من حياتنا اليومية ومحيطنا، ويلتقط معانيها قبل أن تسافر مع الزمن، فيما أصابع والدتها تبتكران روائع فنية خاصة عبر الحرف اليدوية والخياطة والرسم.

إنها الفنانة التشكيلية والخزفية حصة العجماني، مؤسسة استديو كلي كورنور، الذي يوفر مرافق فنية ومساحة للفنانين المبتدئين والمحترفين، كباراً وصغاراً، والباحثين عن موقع يدعم ويرعى مواهبهم وينمي مهاراتهم الفنية، فكان لنا معها اللقاء الآتي.

دبي | لينا الحوراني Lina Alhorani تصوير | محمد سيف Mohamed Seif تنسيق ملابس | ناتالي الدكّاش Natalie El Daccach خبيرة المكياج | دانا زواوي Dana Zawawi

تصفحوا النسخة الرقمية العدد 2210  من مجلة سيدتي                                                                                                   عباية من Sekka88

إن التعرض لهذه التعبيرات الإبداعية وجميع الأدوات والمواد التي تحيط بها كل هذا شجعها لتتلمّسها بنفسها، وتفكر في جمالياتها بفضول بالغ، وتعيد تشكيلها بما يتناسب مع رؤيتها الخاصة، وهذا الفضول شكل القوة الرئيسية التي دفعت تلك الشابة الحرفية اليافعة، إلى ابتكار عملي، وفني يرضي شغف الأصابع والعينين. هي شابة تستمتع بعملية الإنشاء، كما تقول، حتى لو لم تنته دائماً كقطعة مكتملة، تتابع قائلة: «في الماضي، كنت أستمتع بالعمل مع رسومات كلها كانت ترتبط بعالمي الصغير، كانت واقعية للغاية. لكنني منذ غصت في عالم الجرافيت والطباعة والتصوير تحول تركيزي إلى السيراميك والعمل بالطين. ثم دخلت عالم البيولوجيا النباتية من خلال استخدام نباتات طبيعية، أتقصى عنها، وأتابع مواسمها وأماكن تواجدها، لإنشاء بصمات حية ومعبرة على الطين. أحاول ألا أكون مقيدة بتدفق إبداعي واحد، وأحب استكشاف وسائط جديدة تحفز ذهني وطاقتي الفنية، وبعد أن أصبحت فنانة متعددة التخصصات، وأعتمد على وسائط متنوعة لإنشاء عملي، تغمرني الحماسة لتجربة وسائل جديدة في المستقبل».

اخترنا لك لقاء سفيرة دار بوشرون Boucheron في الشرق الأوسط الفنانة ميلا الزهراني فتابعي التفاصيل .

وطني وطبيعته المتفردة عباية من Sekka88 مجوهرات من تيفاني اند كو. .Tiffany & Co القطعة الخزفية التي توضع على رف تتسرب طاقتها وتصبح مجرد كائن هامد للطين قدرة لا تصدق على تخزين الذاكرة والطاقة وهو يغذي قبولي للأمور التي ليست دائماً تحت سيطرتي

تغوص أعمال حصة التشكيلية الحرفية في جوانب مختلفة من الحياة اليومية، كانت في بعض الأحيان تصادمية، لكنها شديدة الحميمية وقابلة للتواصل. تستدرك قائلة: «في الماضي، كنت أنظر إلى مواقع البناء بوصفي مراقباً شغوفاً اعتاد العيش في مكان يتطور بسرعة كبيرة، لدرجة أننا نميل أحياناً إلى عدم رؤيته. وتصور الحالة التي أصبح عليها، لقد نظرت أيضاً إلى جسم الإنسان بوصفه منظراً طبيعياً به معالم تتحدث عن تاريخ الأرض، وخلال السنوات القليلة الماضية، كنت حريصة على معرفة المزيد عن النباتات البرية المحلية في الإمارات العربية المتحدة. وهذا يشمل النباتات التي تنمو في الجبال والصحاري والمحيطات، أو حتى في المناظر الطبيعية الصناعية، مثل الشجيرات التي تنمو على جوانب الطريق. أدركت أننا جميعاً نعرف القليل جداً عن الطيف الواسع للكائنات الحية التي تنتمي إلى هذه الأرض، وكان من غير المناسب أن أعتقد أنه لا يمكنني حتى تسمية 10 أنواع نباتية محلية مختلفة. لهذا السبب بذلت جهداً لدراسة هذه النباتات عن كثب - طريقتي الخاصة - لخلق علاقة أقوى معها ومع وطني ذي الطبيعة المتفردة».

ومن عالم الفن التشكيلي اخترنا لك لقاء التشكيلية الكويتية لينا حجازي

الاندماج مع الأرض

لطالما كان التعرف إلى الثقافات والتاريخ موضوعاً رائعاً بالنسبة إلى الفنانة حصة، فقد قرأت الكثير من الكتب حول الأنثروبولوجيا والتاريخ الطبيعي والأساطير الثقافية من جميع أنحاء العالم. هي تستمتع بشكل خاص بالتعرف إلى الاكتشافات الأثرية، ومحاولة فهم المزيد عن الحضارات القديمة التي تنتصب معالمها أمامنا لتحكي قصصاً لم ترو، تعلّق حصة: «على وجه الخصوص، تذهلني الهياكل الصخرية لمصر القديمة،Göbeklitepe وبيرو. أعتقد أن هناك شيئاً مثيراً للدهشة حول حقيقة أنه، منذ آلاف وآلاف السنين، لا يزال البشر يعشقون العمل والاندماج مع الأرض (بالحجر أو الطين)، يبدعون منهما قصصهم، ويشكلون ذكرياتهم التي لا تنسى، مثلما أفعل أنا كثيراً اليوم مع عملي الخزفي الخاص بي».

إن الشيء الجميل في الطين، كما تراه حصة، هو أنه يمكن التلاعب به وتحويله إلى أي شكل يمكن للمرء أن يتخيله تقريباً، خاصةً عندما يكون مصنوعاً يدوياً. البناء اليدوي هي تقنية تشكيل الصلصال باليد، وهي طريقة مختلفة عن البناء على عجلة الفخار. تعلّق: «هناك العديد من خبراء الخزف الذين يصنعون بالفعل قطع مجوهرات من الطين. أحترم عملهم، مع أنني لم أجربه».

الطاقة العاطفية

عندما تقوم العجماني بابتكار قطعة فنية حرفية، تفكر فيها على أنها طريقة لتصور عملي عقلي. من خلاله، تحاول إنشاء علامات وبصمات لأفكارها وأبحاثها. فهي تؤمن أن للطين قدرة لا تصدق على تخزين الذاكرة والطاقة. فكل علامة يتركها الصانع وراءه تحفظ في الطين وبمجرد حرقها تصبح دائمة. تستطرد قائلة: «أعتقد أيضاً أن الطين موصل جيد جداً للطاقة العاطفية، ولديه القدرة على تخزينها وتشكيلها يدوياً، فهو يمر بمراحله المختلفة ليصبح على الشكل الذي ترغب فيه اليدين ويفكر فيه العقل البشري بالضبط. هذا هو السبب في أنني أفضل صنع القطع العملية بدلاً من القطع الزخرفية. فأنا أحب استخدام أدواتي الخزفية والتفاعل معها، وأن تكون جزءاً من حياتي اليومية. أنا لا أحب القطعة الخزفية التي تتوضع على رف وإلى أن تتسرب هذه الطاقة في النهاية ويصبح مجرد كائن هامد آخر معروض». على مدار السنوات العديدة الماضية، تعاونت حصة مع العديد من الأشخاص الذين تحكي عن روعتهم في حياتها تضمن ذلك بعض هذه العلامات التجارية الراقية، مثل Audemars Piguet وValentino وBulgari، وغيرها؛ حيث تم تكريم Clay Corner Studio في فبراير 2020، بزيارة نورة الكعبي وزيرة الثقافة وتنمية المعرفة الأسبق، وسالم القاسمي، وزير الثقافة والشباب الحالي. تعلّق قائلة: «أنا ممتنة للغاية للدعم والتقدير الذي تلقيته من قادة الإمارات العربية المتحدة».

ومن عالم الفن والإبداع تابعي اللقاء مع راقصة الباليه والمدربة الكويتية سارة الحمود: لنتمسك بطموحاتنا..فوحده الخوف يعيق تقدم الإنسان

التأثير العلاجي عباية من منال الحمادي Manal Al Hammadi مجوهرات من تيفاني اند كو. .Tiffany & Co قرأت الكثير من الكتب حول الأنثروبولوجيا والتاريخ الطبيعي والأساطير الثقافية من جميع أنحاء العالم عندما نفكر في كتب الأطفال، نفترض أنه نظراً إلى سهولة قراءتها من السهل إبداعها، والعكس هو الصحيح

تستغرق حصة في ابتكار كل قطعة خزفية، أسابيع حتى تكتمل؛ حيث لا يمكن التعجيل بها؛ لأنه يجب السماح للطين بالمرور في كل مرحلة بشكل صحيح. وإذا تم إعادة تدوير الطين، فسوف يستغرق الأمر ما بين 3-4 أيام حتى يتم ترطيبه وخلطه ونشره على طاولة من الجبس حتى يجف. يتم بعد ذلك عجن الطين، لإطلاق كل الهواء المحبوس بداخله، ثم يصبح جاهزاً للعمل معه أخيراً.

تشرح قائلة: «الفخار حرفة بطيئة. وأنا أقوم بإنشاء شكل القطعة في غضون يوم إلى يومين، وأتركها تجف ببطء لمدة أسبوع. لتأتي بعد ذلك عملية حرق الطين إلى نحو 1000 درجة مئوية في فرن مخصص للفخار، وتحويل تركيبته الكيميائية إلى سيراميك. وتستغرق هذه المرحلة حوالي 24 ساعة. المرحلة التالية هي تنظيف القطعة وتلوينها بطلاء زجاجي، التي يمكن أن تستغرق ما بين يوم إلى ثلاثة أيام، ثم تركها ليوم أو يومين حتى تجف تماماً. بعد ذلك، يتم وضع القطعة في نار تصل حرارتها إلى 1180 درجة مئوية حسب نوع التزجيج، ويستغرق هذا 24 ساعة أخرى. بمجرد خروجها من الفرن، نقوم بفحصها عن كثب بحثاً عن أي عيوب قد تجعلها غير آمنة لوضع الطعام بها، وبعد ذلك نقوم بصنفرة القاع ليكون جاهزة في النهاية». وعندما يجرب شخص ما تشكيل الطين لأول مرة، يشعر بالاسترخاء والارتباط. والتواصل مع الأرض مباشرة، تستطرد قائلة: «العمل معها يمكن أن يعطي التأثير العلاجي نفسه، مثل المشي حافي القدمين على الشاطئ، أو الاستلقاء على رقعة من العشب، أو مشاهدة رمال الصحراء وغربلتها ببطء بين أصابعك؛ حيث تكون بشرتنا على اتصال مباشر مع المادة الطبيعية، وكذلك الفخار هو حرفة بطيئة، قديمة، وبالنظر إلى العالم سريع الخطى الذي نعيش فيه، الذي نتوق فيه إلى شيء من شأنه أن يبطئنا ويسمح لنا بالعيش في الوقت الحالي، وأن نكون في مكان آمن. لقد كان العمل بالطين علاجياً بشكل خاص بالنسبة إلي؛ لأنه غذى تقديري للعيوب وقبول الأشياء التي ليست دائماً تحت سيطرتي، وبالتالي زاد إحساسي بالصبر والحب غير المشروط لعملي».

دخلت الفنانة الحرفية حصة عالم الرسم التوضيحي لكتاب قصصي للأطفال، وهو من أكثر المشاريع التي قامت بها، وعدّها أكثر من ممتعة، ولكنها أيضاً أحد أكثر المشاريع تحدياً. تستدرك قائلة: «عندما نفكر في كتب الأطفال، نفترض أنه نظراً إلى سهولة قراءتها لنا أنه من السهل إبداعها، والعكس هو الصحيح. بصفتك رساماً، عليك قضاء ساعات طويلة في تكوين كل مساحة، والتفكير في كيفية تحرك عيون القارئ عبر الصفحة ونوع المعلومات المرئية التي يتعين عليك وضعها عليها. أغلب الحكايات تروى بالصورة أكثر منها بالنص. الأمر متروك للرسام لإكمال القصة وجعلها محفزاً عقلياً للطفل للقراءة والتفكير. وعندما أنجزت المشروع، استخدمت عمليات مسح لمجموعة متنوعة من العناصر المنسوجة «لتلوين» رسوماتي. جمعت ذلك مع رسومات أقلام الجرافيت والألوان المائية والرسم الرقمي لإكمال كل صفحة».

تابعي معنا أيضا  لقاء رائدة الأعمال سارة الشروقي

ذكريات تبقى

عندما حولت حصة ممارستها الفنية إلى صناعة الخزف، أدركت أنها لا تريد التركيز كثيراً على عرض إبداعاتها في صالات العرض الفنية. كانت ترغب في أن تكون شخصية من دون المبالغة في الحديث عنها؛ لأن ذلك سيحد من قدرتها على الإبداع بحرية من دون القلق بشأن توقعات من حولها، والارتباطات بمواعيد العرض، تضيف قائلة: «لقد فتحت Clay Corner Studio حتى يكون لدي منفذ خاص بي للقيام بذلك، ولإتاحة مساحة للفنانين الآخرين لممارسة أعمالهم أيضاً. عُرض عليّ أن أكون جزءاً من عدة معارض، بعضها دولي، لكنني رفضت بامتنان».

تشعر حصة بالحزن عندما يقول أحدهم إنه يخشى المحاولة؛ لأن عمله قد لا يكون جيداً بما فيه الكفاية؛ حيث يفترض الكثير من الناس أنه لا يمكنهم تشكيل أشياء جميلة إلا إذا ولد فناناً مبدعاً؛ إذ تقول: «الصلصال مادة رائعة يمكن لأي شخص استخدامها، سواء كنت محاسباً أو كيميائياً أو مهندساً أو حتى طفلاً. إنها مادة بناء أساسية يمكن تحويلها واستخدامها بأي طريقة يمكن تخيلها؛ حيث يمكن لكل شخص زار الأستوديو الخاص بي من التعلم وتطوير مهارات جديدة وإنشاء مشروع واحد على الأقل من زيارته الأولى. بالتشجيع والتوجيه الصحيحين، يمكن للجميع أن يكون فناناً إذا سمح لنفسه بالمحاولة.. فالشيء الوحيد الذي يجعلني سعيدة جداً هو رؤية عائلة بأكملها في الأستوديو تتعلم مهارة جديدة معاً. يمنح هذا جميع الأعضاء تجربة مشتركة؛ حيث يمكنهم إنشاء ذكريات تبقى مدى الحياة وهم يحملون أشياء مادية معهم إلى البيت».

عباية من حصة الفلاسي Hessa Al Falasi مجوهرات من تيفاني اند كو. .Tiffany & Co

تابعي معنا لقاء الغلاف الخاص مع إيمان وسيران بطلتا «وداعاً جوليا» تفردان أوراق مشاركتهما بالعمل

المصدر: صحافة العرب

كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس الکثیر من

إقرأ أيضاً:

"حبر أبيض" جديد الباحثة الإماراتية عائشة الشامسي

 صدر حديثا عن أكاديمية الشعر في أبوظبي كتاب "حبر أبيض....بنية الخطاب الشعري العربي عند شاعرات مطلع الألفية الثالثة" للشاعرة والباحثة الإماراتية الدكتورة عائشة جمعة الشامسي.

وفي مقدمة الكتاب ذكرت المؤلفة سبب اختيار العنوان، قائلة: "إشارة منا "بالحبر الأبيض" إلى مقولة هيلين سيكسوس الشهيرة، في كتباها ضحكة ميندوسا، والتي تشير بها إلى ارتباط أنوثة المرأة بما تكتبه، فالأبيض هنا يشير إلى المرأة الأمُّ، أمّ النص الشعري الذي تبدعه، كما يشير إلى كتابة المرأة المرتبطة بأنوثتها، وقد كان ذلك رغبة منا في استجلاء فرضية العثور على البنيات الأنثوية في الخطاب الشعري الذي تبنته الشاعرات العربيات".
وبالنسبة لأقسام الكتاب قالت:"قسمنا دراستنا إلى 3 فصول، حيث أفردنا الفصل الأول للبنية الموضوعاتية، دارسين فيه تجليات بنيات مقولات غاستون باشلار في الخطاب الشعري للشاعرات العربيات، أما في الفصل الثاني فقد درسنا البنية النفسية في الخطاب الشعري للشاعرات العربيات انطلاقا من تنظيرات عالمة النفس هيلين دويتش زميلة عالم النفس الأشهر سيغموند فرويد، ذلك أنها وباعتبارها عالمة نفس خبيرة بنفسية المرأة، وخصصنا الفصل الثالث والأخير لأهم النقاد العرب الذين قدموا بحوثا مهمة في ما يتعلق بالشعرية العربية المعاصرة ) أدونيس، صلاح فضل، ويمنى العيد، وجمال الدين بن الشيخ( وقد كان هذا الفصل مكرسا لتقصي بعض التجارب الشعرية لشاعرات الخليج خاصة.
وتطرقت الباحثة لعدد من شاعرات الإمارات مثل نجاة الظاهري وشيخة المطري، وشاعرات غيرهن. الإمارات
وخرجت الكاتبة بمجموعة من الملاحظات ختمت بها كتابها، وفيما يتعلق بالفصل الأول توصلت إلى النتائج التالية:
إن البنية الموضوعاتية في شعر الشاعرات العربيات في مطلع الألفية الثاثلة والمتصلة بجماليات المكان التي اقترحها غاستون باشلار، يمكن إلحاقها بتأثير الطفولة وعوالمها الرمزية، حيث رأينا كيف أن خطابهن الشعري قد كان ملفوفا بكل تلك التفاصيل التي أثثت بيت الطفولة بوسمه فضاء سعيدا، ومركزا للحماية والألفة.
كما أوضحت أن أحلام اليقظة عند الشاعرات تشكل ذخيرة شعرية حية، تم تفتيقها داخل العوالم الموضوعاتية في خطابهن الشعري، وقد برز هذا بشكل ملحوظ في النماذج المقدمة، باعتبار المرأة الشرقية الشاعرة كائنا بيتوتيا أكثر من غيرها.
وقد حفل بيت طفولة الشاعرة بتلك البساطة التي جعلت منه فضاء خياليا مثاليا للواقعية، التي عززت ذلك الانتماء الأنثوي إلى عالمها الداخلي، كما تكمن براعة الشاعرات العربيات في تلك التفاصيل الحافرة في المتناهيات في الصغر، بحيث كان هذا الفضاء احتوائيا لديهن لرغبتهن العارمة في إقامة صلات حقيقية وعميقة مع العالم في أدق عناصره الحية.
كما لفتت الباحثة إلى أن الشاعرة العربية التي ترغب في احتواء العوالم الدقيقة، تحوز القدر نفسه من الشغف الأنثوي في اكتشاف الآفاق المتمددة للعالم، وقد كان هذا داعيا قويا لها لتشكل شعرها وفق حواريات متسامية مع العالم الخارجي.

وفيما يتعلق بما توصلت له الباحثة من نتائج خاصة بالفصل الثاني: ذكرت: أن البنية النفسية للشاعرات متعلقة بالكثير من القضايا التي طرحها علماء النفس، وقد أثرنا موضوع دراسة هذه البنية للشاعرة من وجهة نظر عالمة نفس، لجعل دراستنا
أكثر رجاحة واقترابا من عالم المرأة.
وتكاد تكون النرجسية في الخطاب الشعري للشاعرات العربيات ذات اتصال وثيق بإحساسهن الدائم بانعدام الأمان، وبرغبتهن في محاورة العالم الخارجي والاتصال السوي معه.
 كان النزاع في نفسية المرأة الشاعرة بين الأمومة والعشقية بنية نفسية أوضحت بها عن تلك النوازع الوجودانية المتضاربة، التي تتغيا "الخلود " بالأمومة ذاتها، وإلى تجاوزها كذلك ارتجاء تحقيق ذات مختلفة متفردة واثقة.
أما موضوع الأب فقد كان له حضور قوي في البنية النفسية للشاعرات العربيات، إذ أنه ذلك الكائن الذي تمتلك الأنثى/الشاعرة روحه، وكيانه، وهو بذلك يمثل لها عالما نفسيا ورمزيا بليغ الحساسية.
أما أهم الملاحظات التي ذكرتها المؤلفة الشامسي عن الفصل الثالث، فهي كالتالي: تحققت عندنا الكثير من مقولات النقاد العرب الذين أثاروا قضايا الشعرية، وأهم دلالاتها البنيوية.
 كانت مدونات الشاعرات الخليجيات تدلل وبقوة على دلالات الرفض في تشكيل خطابتهن، ذلك الرفض الأنثوي الصلب، الذي يتلبس البنية الشعرية بجمالياته الخاصة.
كما كان للجسد الأنثوي حضوره الخاص جدا، في النماذج الشعرية الخليجية للشاعرات التي قدمتها، وقد بدا مجسدة لرؤية أدونيس حول كون تعبيرات الجسد اللغوية التي تطبع البنيات الدلالة هي ذات جبروت جمالي برز كبنية أكثر من جسدية مؤثرة.
وقد فجرت الشاعرة العربية الخليجية طاقاتها الأنثوية القصوى لأجل صياغة نصها الأنثوي المنفرد، وظهر ذلك بذلك التلبس الدلالي البديع مع الرمزي في اللغة المتجاوزة، والدلالة الأنثوية الحادة جدا.
ويعتبر تماسك القصيدة العربية وكليتها سمة دلالية طاغية طبعت اشتغال الشاعرات الخليجيات لإعلاء تماسك ذواتهن المبدعة، وقد أمسكنا بتلك الالتواءات الدلالية التي اختزلت شمولية البنية الشعرية لديهن، وكذا كليتها وصلابتها.

مقالات مشابهة

  • هل يمكن إعفاء الحاصل على الدعم النقدي دون وجه حق من رد المبالغ التي صرفها؟.. الضمان الاجتماعي يوضح
  • موقع عبري: الحوثيون لا يمكن ردعهم.. الجماعة التي تتحدى الولايات المتحدة وتتحدى العالم
  • ما هو حجر المرمر؟.. استخدمه الفراعنة في بناء معبد الوادي الخاص بالملك خفرع
  • نبيلة عبيد تبكي مفيد فوزي في ذكرى وفاته: "ملوش زي وكان يعشق أعمالي"
  • "حبر أبيض" جديد الباحثة الإماراتية عائشة الشامسي
  • حصاد 2024.. «الاختطاف والوفاة» أبرز الشائعات التي طاردت النجوم
  • «الفنون التشكيلية» يفتتح معرضي «حصاد السنين» ومصطفى الفقي
  • بعد غياب 14 عاما.. سميرة أحمد تستعد للعودة للدراما من جديد
  • الجمهور وحشني.. سميرة أحمد تكشف تفاصيل مشاركتها بعمل فني قريبا
  • الفنانة التشكيلية «مريم الوهيبية» لـ «عمان»: أحب رسم الوجوه لأن عنوان الحكاية دائما يبدأ منها